一、古遗址
　　（一）蓝田猿人遗址
　　蓝田猿人遗址位于蓝田县公王岭，距西安约50公里，是中国古人类的发源地之一。1963年中国科学院古脊椎考古队在蓝田县陈家窝村附近发现一具古人类老年女性下颚骨化石和石器工具；1964年在公王岭发掘中，发现蓝田猿人的头骨化石，具有比北京猿人更为原始的特征。蓝田猿人头骨化石，是继北京猿人之后，中国发现的最重要的人类化石。这一发现扩大了中国猿人的分布范围，丰富了人类物质文化纪录，为研究人类起源提供了珍贵的科学资料。
　　蓝田猿人遗址纪念馆，建在蓝田县公王岭的山腰上，这是一座飞檐高翘，精致玲珑，具有鲜明民族特色的六角碑亭，亭内竖立着蓝田猿人化石出土纪念碑，碑上雕刻蓝田猿人的复原胸像，碑身下刻“蓝田猿人头盖骨化石出土处”，背面有郭沫若题词。以纪念碑为中心，周围环绕文物陈列室，主要是旧石器，包括刮削器、砍砸器、尖状器和石片、石球等，约200多件。经测定，蓝田猿人距今约115万～110万年，按照国际学术命名规范，被命名为直立人蓝田亚种。
　　（二）北首岭遗址
　　北首岭遗址位于宝鸡市金陵河西岸的龙泉中学内，是一处内涵丰富、文化遗存密集的新石器时代文化遗存，距今7100多年，较西安半坡遗址要早400多年。这里出土房屋基址50座，窖穴15个，墓葬439座，生产工具和生活用具5000余件。
　　北首岭先民的生产活动主要是渔猎、饲养家禽，也从事农业生产。遗址中出土有陶、石质的纺轮、纺锤以及精制的骨针，说明先民们已掌握了纺织和缝纫技术。生产、生活工具除磨制石器外，还有陶器、骨器等。北首岭遗址中出土的鱼纹彩陶壶，现收藏于中国历史博物馆。
　　北首岭遗址分房屋，窖穴，墓葬等展室，展出这里出土的遗迹、文物，已对外开放，供游人参观。
　　（三）半坡遗址
　　半坡遗址位于西安市东郊浐河东岸的半坡村，是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今5600～6700年之间。1953年春发现，遗址面积5万平方米。从1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次，延续近4年时间，揭露遗址面积达10000平方米，获得了大量珍贵的科学资料。共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座）以及生产工具和生活用具等约近万件文物。1958年，在该遗址上建成国内第一座遗址性博物馆（博物馆内容见后）。
　　（四）潼关仰韶文化遗址
　　在潼关县境内已发现的仰韶文化遗址有两处。
　　一处是南寨子仰韶文化遗址，位于吴村乡南寨子鱼化屯小河和潼河交汇处，南高北低，东西宽约350米，南北长约1000米。这处遗址的文物，除部分灰坑因修筑陇海铁路受损，大部分尚保存完好。发现有高2.5米、长达30米的灰层一处，直径3米到4米的灰坑11个，人骨架三个，出土文物有石斧、石镰、石环，还有红灰陶环、夹沙红网坠，有彩陶钵、红陶盆、夹沙陶罐等的口和底，还有红、彩陶片等。陶器纹饰多样，有绘画纹、网纹、水纹、绳纹、兰纹和附加堆纹等。
　　另一处是张家湾仰韶文化遗址，位于港口镇张家湾圪岔路以西的二层高原（当地人叫二层台）上，东西宽约50米，南北长约100米。这处遗址发现有露出在南高台2米的灰坑两个。灰坑内有集中的草泥和红烧土。抗日战争前夕至今，出土的文物有陶器瓦瓮、瓦罐、陶瓷瓦瓮、陶片和石块等。陶器纹饰有绘纹、画纹、兰纹等多种。
　　这两处古文化遗址所在地，依山傍水，土地肥沃，具有人类聚居生存的优越条件。1980年经省、地、县普查文物小组发现鉴定。出土文件均收藏于潼关县文化馆中。
　　（五）大荔人遗址
　　大荔人遗址位于大荔县段家乡，1978年3月，在此发现人类青年男性头骨化石。经鉴定，化石距今约20余万年，为中更新生晚期，依发现地点，定名为大荔人。大荔人头骨化石的发现，填补了由蓝田猿人向丁村人过渡的空白。遗址中还发现石核7件、石片152件、打制石器22件以及蚌壳、螺、鲤、鲶、驼鸟、河狸、马等野生动物化石。为研究洛、渭谷地早期人类的活动提供了珍贵的实物资料。
　　（六）秦都雍城遗址
　　秦都雍城是春秋至战国中期近300年间秦国的政治、经济中心，位于凤翔县城南、雍水以北。20世纪30年代，国内考古工作者就对雍城进行过调查，50年代又进行了试掘，1973～1986年陕西省考古研究所对雍城遗址进行了大规模的调查、钻探和发掘，初步摸清了雍城的位置、形制、规模。雍城城垣平面呈不规则方形，南北宽3.2公里，东西长3.3公里，城区面积11平方公里。暴露在地面上的部分城墙，现存高度1～8米。在城内的姚家岗、马家庄、铁丰发现了包括宗庙在内的三个大型宫殿区，其中在姚家岗先后出土了三批青铜建筑构件；在马家庄发现了秦国的宗庙遗址，即当年楚国大夫申包胥“哭秦庭”的所在。此外，在城南发现了秦公的墓葬区。雍城在秦人发展史上占有重要地位。在这里，秦穆公称霸西戎，成为春秋五霸之一。雍城的建立，为后来秦国统一关中、饮马黄河奠定了基础。雍城遗址1988年被公布为全国重点文物保护单位。
　　（七）教稼台
　　教稼台位于杨凌区武功镇东门外，是全国惟一的一处古代农业名胜古迹，被称为世界上最早的农业科学技术研究所，中国农业发祥地。教稼台为覆斗形，古朴典雅，别具一格，辟有四个门洞。传说是4000多年前，周人的祖先后稷“教民稼穑，树艺五谷”的地方。后稷，姓姬，名弃，为帝喾元妃姜嫄所生。他所在的周族为黄帝姬姓一支，世居关中，执农不弃，成为著名的农业部族。相传后稷从小就有远大志向，“其游戏，好种树麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之”。帝尧推举他为部落联盟的农师，推广农业技术，天下得其利。帝舜封他于邰地，号曰后稷。并代替烈山氏而被祀之为农神。
　　教稼台现成为人们怀念远古祖先为发展农业而辛苦劳动的象征。每年旧历十一月间，武功东河滩大古会，仍在这里举行。为了弘扬后稷事业，1934年，于右任在此建立了中国最早的高等农业学校——国立西北农林专科学校。中华人民共和国成立后，改名为西北农学院，又相继建立了陕西省农科院、中科院西北水土保持研究所、西北植物研究所、水利部西北水利研究所、陕西省林业科学研究所、西北林学院、陕西省农校、陕西省林校、陕西省水利学校、陕西省农业科学研究中心等农林科学教学、科研单位。后稷故乡成了颇具规模的中国农业科学城。教稼台内古今名人诗词、联语镶嵌其中，使今天的教稼台更加肃穆壮观。
　　（八）周原遗址
　　周原位于关中平原西部，跨扶风、岐山两县，是周王朝早期建都之地，也是国内青铜器出土最多的地方，被誉为“青铜器之乡”。
　　周原遗址中心区面积30余平方公里，为全国重点文物保护单位，因常有惊人的文物发现而为世人所关注。自西汉神爵四年（前58）周原出土第一件青铜器以来，累计出土青铜器数以万计。晚清时期宝鸡出土的“四大国宝”（毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘、散氏盘）有两件就出土于此。20世纪70年代以来周原出土了千余件青铜器珍宝，万余件（片）陶器、原始瓷器、玉器和卜骨等珍贵文物。周原西周宫室建筑基址的发现在中国考古史上有重要意义。瓦、砖、陶水管道的使用和建筑格局的形式等，都是中国最早的，在中国考古史和古建筑史的研究上有极高的科学价值。
　　周原的考古发现被列为新中国十大考古新发现之一。规划在建的周文化旅游园区，将再现3000年前周文化的风貌。
　　建有周原博物馆，在法门镇宝塔路设有“西周王室重宝展览”。
　　（九）西周丰镐遗址
　　西周丰镐遗址在西安市西南12公里的沣河两岸。丰京和镐京的建立，揭开了国内十余个王朝在陕西建都的历史。
　　周族在周文王时强盛起来，占领了沣河流域，在沣河西岸营建了都城丰京。周武王时，又在沣河东岸营建了新的都城镐京。丰、镐虽分处沣河两岸，但有舟桥相通，实际上是一个城市的两个部分。从公元前11世纪中期至公元前771年，在长达280多年的时间里，丰镐作为西周的都城，始终是当时全国政治、经济、文化和军事中心。为关中地区的繁荣以及使关中成为古代帝王之都奠定了基础。
　　丰镐的地面建筑，除灵台台基外，其余已荡然无存。但经过调查和考古发掘使我们了解到，丰京遗址在今西安市西面南起秦渡镇，北到客省庄、马王村一带，东西长5公里，南北宽2.5公里的范围内；镐京遗址的范围大体上在斗门镇、花园村、普渡村、洛水村、上泉北村一带，东西1.5公里，南北4公里。在丰镐遗址发现了许多文化遗存。在马王村附近发现了一段可能是丰京宫殿的夯土台阶。在张家坡附近先后发现了7个车马殉葬坑，其中二号坑保存最为完整，即所谓的沣西车马坑。此外，丰镐遗址还出土了许多青铜器、骨器、玉器、蚌器、陶器和其他各种饰物，出土了大量板瓦、筒瓦和槽瓦等建筑材料。
　　（十）栎阳城遗址
　　栎阳城遗址位于陕西省西安市阎良区武屯镇关庄村一带。栎阳城始建于战国（前475～前221）晚期，西汉（前206～公元8）末废弃。
　　城址平面为长方形，面积4.2平方公里。城墙为夯筑，现存南墙残长1640米，西墙残长1420米。发现城内居址15处，其中有2座大型夯土基址。城外东北是秦汉大型墓葬区，东南是战国至东汉墓群。栎阳城遗址还出土有铜斧、铁铲、铁块、石磨、板瓦、陶盆、瓮等文物。
　　栎阳城作为战国时秦国、西汉早期都城，规模大，保存较好，有比较完整的城市布局。它是中国城市发展史上的重要环节，对研究秦汉都城的规划、中国城市发展史都有重要价值。
　　（十一）阿房宫遗址
　　阿房宫遗址在今西安市西郊1.5公里的阿房村一带，为全国重点文物保护单位。
　　据《史记·秦始皇本纪》记载：阿房宫是朝宫的前殿，“东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”其规模之大，劳民伤财之巨，可以想见。秦始皇死后，秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中写道：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。”可见阿房宫的宏大。今阿房村南，有一座高大夯土台基，周长约310米，高约20米，当地人称“始皇上天台”。阿房村西南，夯土迤逦不断，形成一长方形台地，面积约26万平方米，当地人称“郿坞岭”。这两处地方是阿房宫遗址内最显著的建筑遗迹。
　　经考古发掘发现，直至秦朝灭亡，阿房宫的建筑尚未完成。杜牧在《阿房宫赋》中的描写多为想象性的文学夸张，“楚人一炬，可岭焦土”之说误导了后人，以为阿房宫为项羽焚毁。
　　（十二）鸿门宴遗址
　　鸿门宴遗址位于西安市临潼区新丰镇鸿门堡村、距秦兵马俑博物馆2.5公里处，是骊山风景区中最北的旅游点。它南依骊山，北临渭河，地处潼关通长安之要道。遗址前横着一公里长的峭塬，中间像刀劈似地断为两半，南北洞开，犹如城门，鸿门因此而得名。相传，秦末项羽与刘邦争夺天下，刘邦先入关中，打败秦军，秦王子婴投降，刘邦向关中父老“约法三章”后驻军灞上；而势力强大的项羽后进入关中，驻军鸿门。
　　公元前207年，项羽听从谋士范增之计，在鸿门设宴，企图借机杀掉刘邦，于是演出了一幕“鸿门宴”，著名的典故“项庄舞剑，意在沛公”就是指这段故事。现存遗址用青砖砌成，10米高的旗杆上飘扬着杏黄色的帅旗，台子北面建了一座蒙古包似的军帐，军帐用玻璃钢制成，门口高挂“楚军军旗”，帐内塑有“项庄舞剑、樊哙闯帐”等塑像，生动地再现了当年宴会场面。
　　（十三）汉长安城遗址
　　汉长安城遗址位于西安城西北约5公里处。在西汉200多年中，这个城市一直是中国的政治、经济和文化中心。遗址现为全国重点文物保护单位。长安城历经三个时期、90多年建成。汉高祖五年（前202），刘邦将秦兴乐宫重修，改名为长乐宫，由栎阳迁都于此。汉高祖七年（前200）建成未央宫。惠帝元年（前194）开始修筑长安城，惠帝五年（前190）九月城墙修筑完工。汉武时修建章宫，并在城西和城南修建上林苑，开凿了昆明池等。至此，长安城全部建成，规模齐备。城周长25.7公里，面积36平方公里。为了把先修的宫殿建筑都包括在内，城垣只得顺地势修筑，汉长安城成为不规则的方形。南城墙象南斗星，北城墙象北斗星，因此又称“斗城”。城内街道布局整齐，有8条大街，160个巷里，9个市区。街道宽敞，可以并行12辆车。道旁栽植槐、榆、松、柏，茂密丛荫。最盛时城内入口近30万，是中国历史上第一个规模最大的城市。
　　北城墙和西城墙大部已为平地，惟东城墙保留较多。西城墙尚余一丈左右，城门前可见漕渠遗迹。此外，尚有未央宫、长乐宫、建章宫、太液池和承露殿遗址，可看出汉长安城的大体布局。对汉长安城遗址的考古发掘，发现了大量极为珍贵的汉代古简及编钟等文物。
　　（十四）隋大兴城、唐长安城遗址
　　隋文帝杨坚建立隋朝后，便决定在龙首原南坡另建一座新城。隋开皇二年（582）起，在宇文恺的主持下，仅用一年左右的时间就建成了宫城和皇城。隋开皇三年（583），隋王朝迁至新都，因隋文帝早年曾被封为大兴公，故都城名大兴城。隋炀帝大业九年（613），动用10余万人在宫城和皇城以外建造了外郭城，城市的总体格局至此基本形成。
　　大兴城是当时世界上规模最大的城市和中国古代最大的都城。城市由宫城、皇城和外郭城三部分组成，面积达84平方公里。约为现在西安城的7.5倍。城内除宫城、皇城外，其余是居民区。隋大兴城的三城结构，使政府机关集中，官与民分开，开一代都城设计之先河，为后世所效仿。
　　大兴城采取东西对称的结构，全城以朱雀大街为中轴线，分为东西两部。西边为长安县，东边为大兴县，各领55个坊和1个市。东市叫都会（今西安交通大学附近），西市叫利人（今西北工业大学附近）。两市是手工业和商业集中的地区。
　　大兴城街道宽阔，布局规整。南北11条大街，东西14条大街。其中通南面三3个门和东西6个门的“门街”，构成城内交通的主要干线。特别是宽155米的朱雀大街，与皇城南面的横街形成十字交叉，构成全城交通枢纽。
　　隋大兴城的兴建，为唐都长安城奠定基础。
　　618年，李渊建立唐朝。遂将大兴城改名长安城。唐长安城基本上承继了大兴城的规横、布局和设施，只是对大兴城进行部分扩建和完善。唐代在北城墙增开为三个门，全城共十二个城门，增修大明宫、兴庆宫。改大兴宫为太极宫，大兴县为万年县，利人为西市，都会为东市。经唐代修建，长安城的规模更加宏大，布局更加严整，正如唐代诗人白居易在《登观音望城》诗中描述的：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。长安城成为当时世界上最大、最繁华的都城，也是世界上第一个百万人口的城市。
　　唐长安城有三组宫殿，称为“三大内”。太极宫是唐初的政治中心。大明宫是三大宫中最雄伟的一座（面积3.2平方公里），原名永安宫，是唐太宗李世民为其父李渊修的夏宫。兴庆宫原为隆庆坊，是唐玄宗称帝前的住宅，称帝后，改旧邸为宫，改隆庆为兴庆。兴庆宫是玄宗时代的政治中心，也是唐玄宗和杨贵妃的游乐之所。
　　唐王朝非常重视城市环境的美化和娱乐设施建设。城内街道两旁广植槐、榆、柳等树。三大宫内遍设娱乐设施。城北有庞大的皇家禁苑，是皇帝、大臣的游猎之所。城东南有曲江池，供帝王、达官贵人、文人墨客游乐和举办宴会。为了皇帝的安全和游乐之便，朝廷在大明宫、兴庆宫和曲江池之间沿东城墙修了夹城，形成皇帝游览的专用通道。
　　唐长安城居民区内，王公贵族和富商大贾的府第巨宅竟相豪奢，有的可与皇家相媲美。寺庙道观依高地而建，高塔入云，飞檐斗巧。东西二市商业繁荣，商铺连壁，旅邸接檐，市列珠玑，店陈罗绮。大街上车马喧嚣，叫卖盈耳。人流中有达官贵人、五陵少年、文人豪客、士农工商、三教九流，还有来自西亚、中亚、非洲、日本、朝鲜和东南亚的商人、传教士、留学生、旅行者等。唐长安城为当时闻名中外的世界大都会。
　　规模宏大，布局严谨的唐长安城，显示了大唐帝国的宏大气魄。它不仅是中国古代都城的典范，在世界都城建没中也堪称表率。不单是影响了唐以后历代王朝的都城建设，而且雄风所及，影响了周边国家，当时日本的平城京（今奈良）、平安京（今京都）也仿长安城而建。
　　唐长安城东到西安交大教学区东围墙附近；西到丰惠路、陈家庄之间；南至陕西师大教学区、学生区；北到自强路以北。东北、西北、东南、西南四角分别在胡家庙、任家口、木塔寨、新开门附近。宫城、皇城、外郭城的遗址亦可看到。玉祥门南的“西五台”即官城南墙遗址。西安市的西、南城墙，各有一段是唐皇城城墙。西安市铁路职中和山门口村各有一小段土墙，即郭城北墙和南墙遗址。
　　隋大兴城、唐长安城遗址于1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
　　（十五）唐大明宫遗址
　　唐大明宫遗址位于西安市北郊龙首原上，在唐代是长安城三大宫之一。从高宗时起，历朝皇帝多在此听政，是二百余年间唐代的政治中心。
　　大明宫平面略呈梯形，面积约3.2平方公里。宫墙周长约7.6公里，四面共有11座门，已探明的殿、台、楼、亭等基址有40余处。宫城为中轴对称格局，前部由丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿等组成前朝的南北中轴线。含元殿系大明宫正殿，重大庆典和朝会多在此举行。殿基面阔11间、近76米，进深四间、40余米，现存高15米，充分体现了当年”九天阊闾开宫殿”的磅礴气势。宫北部的内廷中心为太液池，周围有三清殿、大福殿、清思殿等数十处殿宇楼阁。内廷西部有朝廷宴会和接见外国使节的麟德殿，殿基长130余米，宽近80米。其上建有前、中、后毗连的三殿，周围绕以回廊，规模十分宏伟。
　　（十六）隋唐天坛遗址
　　唐天坛遗址位于唐长安外廓城明德门外东一公里处，今陕西师范大学南侧，长延堡村东，1957年陕西省人民政府公布为第二批重点文物保护单位。
　　天坛，也叫“圜丘”、“圆丘”，是古代帝王祭天的地方。因古人认为天圆地方，所以天坛要建成圆形丘状。隋唐天坛，始建于隋开皇十二年（592），唐朝建立后，在隋天坛的基础上重建。比北京明天坛要早800多年，堪称“天下第一坛”。
　　隋唐天坛，底部直径54米，共4层，每层高1.5～2.3米不等，每层有台道十二阶。自上而下，顶层直径20米，设昊天上帝之神座；三层直径29米，设黄、青、赤、白、黑五方天帝与日、月7个神座；二层直径40米，设北辰、北斗、天一、太一、紫微五星及以下官五十五星座；一层直径54米，设28宿及以下官135星座。外鑓（坛外低矮围墙）设众星360座。按唐制规定每年正月上辛、孟夏和冬至，皇帝都要率文武官员在此祭天。新皇帝登基也要来此祭祀。
　　唐以后，长安城失去国都地位，至北宋后天坛渐成废墟，仅留土丘。1990年雁塔区文物普查，测量遗址，残存土丘纵横各50米，高8米。保护范围以土丘为中心，周围半径100米。隋唐天坛遗址为研究封建礼制等提供了重要的实物资料。
　　（十七）东渭桥遗址
　　东渭桥遗址位于陕西省高陵县耿镇白家嘴村渭河南岸2.6公里处，北接渭北，南通长安，是唐渭河三桥之一，也是都城长安城通往渭北的重要通道。
　　现存遗迹长548.8、宽11米。桥址区发现木柱22排，计418根。木柱有方、圆形两种，木柱周围埋圆石以抵当水流冲击。桥基用青石条砌成，间以铁栓板连接。桥址附近发现《东渭桥记》石碑1方，碑身为六面柱形，残高0.7米，上书文字，记载唐开元九年（722）京兆府高陵、三原、奉先（今陕西蒲城）等县官民修建东渭桥的情况。出土有铁板、铁栓板、铁丁、铜佛像、铁币等。
　　东渭桥遗址是一处唐代大型桥梁遗址，对唐代都城长安与周边地区的经济文化交流起了重要作用。该桥规模宏大，结构复杂，在中国古代桥梁建筑史上有重要地位。此外，桥址的发现对研究渭河河道的变迁提供了不可多得的资料。
　　（十八）老牛坡遗址
　　老牛坡遗址位于陕西省西安市灞桥区燎原村西北，为新石器时代至殷商时期（约前4000—前1100）遗址。
　　老牛坡遗址区内，商代遗存包括房址、灰坑、墓葬与车马坑、陶窑等，出土铜、陶、玉、石、角器文物。发现有一座东西长37.5米、南北宽约15米的大型宫殿建筑基址。遗址中发现青铜冶铸残渣，出土有陶范、草拌泥墙皮残块等。墓地位于遗址南侧，除发现有车马坑、马坑外还发现有墓葬50多座，中型墓椁室有边箱，这是已发现的中国最早的墓葬边箱实例，对于研究夏文化的发展历程和商文化的分布、商代多国文明的发展进程具有重大意义。
　　老牛坡遗址是商文化西部的一处重要遗址，面积大，遗存丰富，大型建筑基址、青铜冶铸和较高等级墓葬的发现，说明这里是商王朝在渭水流域的一处中心聚落遗址。
　　（十九）沙河桥遗址
　　沙河桥遗址位于咸阳市秦都区钓台镇资村西南的沙河枯河河道中，它是1989年全国十大考古发现之一，据国内著名的桥梁专家唐寰澄先生研究考证，它是目前世界上迄今所知规模最大、年代最古老的大型木结构桥梁，在人类交通史、世界桥梁史上都有着十分重要的地位。现为省级重点文物保护单位。
　　现于咸阳市秦都区钓台镇，咸（阳）户（户县）公路东侧沙河古桥遗址旁，建沙河风情园。集休闲、娱乐、餐饮、旅宿于一体，为旅客提供全方位服务。旅游交通部门拟在此规划建设中国路桥博物馆，向社会普及桥梁知识，让人们更多、更好地了解中外桥梁历史和桥梁文化。
　　（二十）九成宫遗址
　　九成宫遗址在今麟游县新城区，至今尚有烽火台、点将台、妆台、唐井等遗迹。为全国重点文物保护单位。
　　九成宫始于隋代的仁寿宫，由建筑家宇文恺设计、营造，唐代多有增修，并更名为“九成宫”，为中国离宫之冠。唐天宝前，九成宫是隋唐王朝重要的离宫别馆，许多军国大事均在此处理。如皇帝接见外国使臣、决定对外战争等。隋炀帝弑父杀兄、自立为帝的“宫廷政变”也发生在这里。九成宫建筑规模宏大，构思精密，在国内宫殿、园林建筑史上有重要地位。经考古发掘，已发现大型宫殿基址10多处，还有大量精美的石刻艺术品。现存于遗址区的《九成宫礼泉铭》碑，由魏征撰文，欧阳询书丹而刻，被历代奉为“楷书法则”。
　　九成宫遗址、《九成官醴泉铭》碑、《万年宫铭》碑、唐井等已被妥善保护，出土文物存展于麟游县博物馆，供游人参观。唐代画家李思训曾奉命绘“九成宫纨扇图”，对巍峨壮观的九成宫进行真实描绘，此图现存北京故宫博物院。
　　（二十一）潼关故城
　　潼关，从始建至唐代，两经迁徙，三地设防，城池多变，设施不一。东汉初期，废弃位于河南灵宝县的函谷关，汉献帝先后迁关于河南新安及弘农衡山岭，又于建安年间，迁关于潼关上南门外，即今港口镇杨家庄、城北村一带。潼关之名，始自于此。其建筑情况志书缺少记载。从其遗迹看，东起原望沟西沿，向西穿城北村至禁沟东岸。东西两面临沟，地势平坦而广阔。南北朝时，北周闵帝宇文觉在此打败东魏大将窦泰后，改潼关为“潼谷关”。
　　隋大业七年（611），将潼关迁于南北连城关间的坑兽槛谷（今港口镇禁沟口附近）。隋亡后，唐朝仍在此设防约八十年。唐天授二年（691），再资助迁关，移近黄河（即今港口镇的旧城址），建有关楼，城外开挖堑沟。宋、金、元三代，潼关城址未变。。
　　明代，将城池扩大，设潼关卫。洪武九年（1376）将关城向南、向西作了大规模的扩建。东、西、北三面由板筑而成，城高约16米，南与东南一隅，是顺山势之高下，削成垛口，高达30多米，城池周长11.2公里。把麒麟山、凤凰山、象山、印台山、笔架山等囊括于城中。建有六处城门：东门名“金陡”；西门名“怀远”；南有上南门、下南门；北有大北门和小北门。东、西门和大北门建有高大城楼。建文二年（1400）及正德七年（1512）给水关建了楼。嘉靖十八年（1539），又修建了两个重门。万历二十九年（1601）又作了大规模的重修，给这些建筑物命了名：东门楼叫“迎恩”，东瓮城叫“占紫处”，东郭门楼叫“天险”；西门楼仍沿用“怀远”，西瓮城城楼叫“大观亭”，西郭门叫“地维”；上南门叫“凌云”，下南门叫“迎熏”；大北门叫“吸洪”，小北门叫“俯晋”，北水关楼叫“镇河”。取名古雅，寓意深长。明代潼关城墙，现在仍有留存。
　　清代仍在潼关城设防，城池规模一依明朝，但多次复修，并有所新建。乾隆五十三年（1788），在下临黄河的北面2400多米土城墙砌了砖，并重建了南、北水关楼，复修了各大建筑物。依然有六个城门。东、西门的楼名依旧。大北门改名“镇河”，小北门改名“拱级”，下南门改名“凤翔”，上南门改名“麟游”。南水关有闸楼七间，北水关有闸楼九间，规模宏大，映照山川，潼水穿城而过，中经横跨东西的石桥，宛如长虹，复波往来，引人入胜。后来又给东、西两面的土城墙砌了砖，更加完美，雄伟壮观。
　　明清的潼关城，除城墙上的宏大建筑而外，在关城内外，山上山下，还建有30多处庵堂寺庙以及木石牌坊，这些古建筑物，雕梁画栋，飞檐叠障，古色古香，构筑精美。清代，潼关城内的街巷多达50多条，在不大的城内，有如此多的街、巷和古代建筑，其繁华程度可以想见。
　　（二十二）灞桥
　　灞桥位于西安城东12公里处，是一座颇有影响的古桥。春秋时期，秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水，并修了桥，故称“灞桥”。
　　宋程大昌《雍录》说：“此地最为长安冲要，凡自西东两方面出入陇、潼两关者，路必由之。”秦末，秦王子婴在此迎降于刘邦，汉代曾于此设亭稽查过往行人，新莽地皇三年（22），灞桥遭水灾，王莽以为桥名不吉，更名为长存桥。
　　唐朝时，在灞桥上设立驿站，凡送亲朋好友东去，多在此分手，有的还折柳相赠，柳与“留”谐音，意为愿亲友留下，因此，也叫“销魂桥”。时有诗云：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折送行人。”灞桥沿岸广植柳树，春日柳絮纷飞如雪，“灞桥风雪”成为长安八景之一。
　　灞桥在宋、明、清三代曾先后多次废毁，到清乾隆四十六年（1781），陕西巡抚毕沅重建，但已非过去规模。直到清道光十四年（1834），巡抚杨公恢才按旧制重新建造。桥长380米，宽7米，旁设石栏，有72孔，每孔跨度为4米至7米不等，桥柱408个。
　　1949年后，加固、扩建灞桥，将石板桥改为钢筋混凝土桥，现桥宽10米，两边各有宽1.5米的人行道，大大地改善了公路交通运输。
　　（二十三）曲江寒窑
　　寒窑位于城南曲江池东面的一条沟内，是秦腔传统剧《五典坡》中，唐朝丞相王允的三女儿王宝钏争取婚姻自由，忠于爱情，苦守寒窑十八年，终于等得丈夫薛平贵平西胜利，荣归长安，夫妻团聚的地方。
　　现在寒窑从沟口到沟内依次建有“贞烈殿”、“望夫亭”、“薛平贵、王宝钏大殿”以及“平贵降马”、“平贵别窑”、“王宝钏挖野菜”、“王母探窑”等塑像。成为城南郊区一处深受群众喜爱的旅游热点，尤以春光明媚之际，常有众多的善男信女前去朝拜观看。
　　（二十四）关中书院
　　关中书院位于南门内书院门街。是明、清两代陕西省著名书院，明万历二十年（1592），陕西著名学者冯从吾创立。
　　书院中建讲堂六楹，题匾名“允执堂”。讲堂左右各为屋四楹，皆南向；东西建有生徒宿舍，号房各六楹。堂前有方塘半亩，其中砌石为桥。1612年于堂后增建“斯道中天阁”，至此，书院初具规模。清康熙三年（1664），对书院进行修整，扩大了院基，大门移为南向，外建石牌坊，上书“关中书院”。清代两次重修，建有“精一堂，”等。清光绪三十二年（1906年）改名为陕西第一师范学堂，民国初年，改为陕西省立师范学校，现为陕西省西安师范学校。
　　现存两道门厅、允执堂、精一堂及东西两侧百米长的庑廊等建筑，形成前后四进院落的格局。所处的书院门街，有浓郁的文化氛围，可以购置到名人字画、文化用品和仿古制品。
　　（二十五）横渠书院
　　张载，北宋著名的思想家、哲学家、教育家、“关学”创始人。张载祠是张载的讲学之地。1992年被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。祠的前身为崇寿院，张载年少时在此读书，晚年隐居后，兴馆设教于此。他去世后，人们为了纪念他，将“崇寿院”改名为“横渠书院”。元元贞元年（1295），开始在横渠书院旧址上修建张载祠。元代泰定三年（1326），又在张载祠内恢复横渠书院，形成“后祠堂前书院”的格局。
　　横渠书院坐落于张载祠内，为张载祠增添了几分严肃和古朴。长达100米的碑廊内存有北宋以来文人墨客留下的石碑50余通，大殿内，正中有张载塑像，气宇不凡。长达60米的壁画栩栩如生，生动地刻画了张载的一生。祠内的七棵千年古柏饱经风霜，仍傲然屹立，成为历史的见证，其中一棵张载亲手所植的古柏，高九丈有余，树形奇特，枝干盘若蛟龙，被国家林业部列为“中华名树”。
　　张载墓位于张载祠南7公里处的大镇谷迷狐岭，占地37.2亩，是张载及其父张迪、弟张戬的安葬之地，1957年被公布为陕西省重点文物保护单位。墓地有约30余亩的橡树林环绕，枝叶茂盛，郁郁葱葱。
　　二、古墓葬
　　（一）炎帝陵
　　炎帝陵坐落在宝鸡市南郊，七公里处的常羊山上。
　　炎帝是中华民族的始祖之一，在中华民族发展史上留下不可磨灭的功绩。史书记载：炎帝是少典氏之子，号烈山氏，一号历山氏，母嬁游常羊（山）感生帝，长于姜水，因以为氏。炎帝以农为本，制作耒耜，教民耕稼，故号“神农氏”；创立日中为市，开创原始贸易；遍尝百草，和药济世，发明了原始医药，并为此献出了生命。因此被中国民间尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为中华民族的人文初祖。
　　远在五千多年前的上古时期，姜姓部落就生活在宝鸡的姜水流域，炎帝就是姜姓部落杰出的首领。自古以来，就受到人民的尊崇。唐以前，这里就有规模宏大的神农庙、炎帝祠，遗址依然可见。每逢农历七月七日炎帝祭日，这里鼓乐阵阵，香烟缭绕，祭奠者络绎不绝。
　　座落在常羊山上的炎帝陵由陵前区、祭祀区、墓冢区三大部分组成，成为炎黄子孙谒陵祭祖的圣地。
　　（二）周陵
　　周陵是西周时期周文王、周武王的陵园，位于咸阳市东北渭城区周陵镇周陵中学内，现存有周文王、周武王的陵墓，木牌坊戏楼，献殿，配殿，历代帝王祭祀碑石40余通及姜太公等西周陪葬墓等，是我国御制祭祀碑文最多的陵园，为“咸阳八景“之一，有“小碑林”之称。周文王陵底部周长310米，高11.8米，墓前有清代毕沅所立的碑石。
　　陵北100米处为周武王陵，底部周长285米，高12.3米。两个陵保存基本完好，献殿、木牌楼经过修葺和彩绘，焕然一新，现为陕西省重点文物保护单位。陵园以西2000多株古柏，青翠森森。近年来，当地政府对周陵进行了全面整修翻新，开发旅游资源。重修围墙，整修大殿、登陵踏步和碑楼，翻修东西碑廊和配殿，泥塑彩绘周文王、周武王和周公像，对文王、武王陵和陵园进行全面绿化。
　　（三）西周车马坑
　　沣西车马坑是西周初年成、康时代奴隶主墓葬的车马殉葬坑。位于长安马王镇张家坡村附近。因在沣河西岸，故名。1959年以来，考古学家在这里先后发现18处西周车马坑。发掘后，保存最完好的一处，经修整复原，供游人参观。
　　西周时期奴隶主死后，有将生前乘坐马车和车夫殉葬的习俗。该车马坑内的驾马排列整齐规则，显然是用某种方法处死后，由人摆置而成的殉葬物。车马坑内有驾四马作战用的戎车和驾二马乘坐用的轺车各一辆，车轮并列向东，车为木质，车厢长方形，各有车辕一根，马驾在车辕的两侧。马均对面卧在车前，6匹马头排成整齐的弧形。戎车驾马全部以青铜为饰，轺车驾马大部缀以海贝作饰。
　　沣西车马坑的发现，证明这一带是周文王创建的丰京遗址，同时，为研究古代车驾的形制、驾系关系，提供了宝贵的实物资料。
　　（四）秦公大墓
　　史载，秦国秦朝包括秦始皇、秦二世、秦王子婴在内，共36代国君或帝王。其中19代国君建都雍城（今凤翔），长达294年。位于雍水河西面的三畸原，当时称作“北园”，距秦都雍城约6公里。这里地势坦荡，林木葱郁，地下水深约80～100米，适宜营造大型墓葬，故被秦国统治者选定为秦公陵园区。
　　现已探明，秦公陵园区南北宽3公里，东西长7公里，占地面积达2万多公顷，比河南安阳殷王陵区总面积大180倍。陵区四周有绵亘10多公里的大型护陵壕环绕。目前发现的43座墓中，有18座“中”字形秦公大墓，3座“甲”字形大墓和若干中小陵墓，背西面东，呈雁翎形排列，规模宏大，气势非凡。“中”字形大墓中，最大的一座是已发掘的秦公一号大墓。墓全长300米，墓室长60米，宽40米，深24.5米，总面积5334平方米。是河南安阳殷墟王陵的10倍，比湖南长沙西汉马王堆一号墓大20倍。从墓道的一端望去，这座大墓像一条幽深的峡谷，正如《诗经·黄鸟》说的：“临其穴，惴惴其憷”。大墓的深邃庞大，充分反映了当时秦国经济的发达，国力的强盛和奴隶的劳役之苦。
　　秦公一号大墓是迄今考古发掘中殉人最多的古墓。《史记》和《诗经》记载秦穆公死后，曾殉人达177人之多，但无法证实。秦公一号大墓发掘殉葬人棺184具，清楚地表明秦国当时的奴隶制社会性质，证明了《史记》、《诗经》记载的准确性，解决了史学界、考古界多年悬而未决的疑案。
　　秦公一号大墓虽遭严重盗扰，仍出土了3000余件珍贵文物，其中最重要的有中国最早的高级椁具“黄肠题凑”、中国最早的木碑，还有刻有290多个篆文的石磬，从篆文“天子郾喜，龚桓是嗣”，“高阳有灵，四方以鼐”，初步断定墓主人为秦景公，并有力地证明了秦人的族属为华夏族。此外，出土的3000余件极为精美的金器、玉器、铁器、石器和骨器，反映出秦人高超的工艺水平和丰富的物质文化生活，从而否定了历来认为的“秦国生产力落后”，“秦国奴隶制统治薄弱”等论点。对于我们重新认识秦国历史，提供了极为珍贵的资料。
　　（五）秦始皇陵
　　秦始皇陵位于西安市临潼区骊山北麓。秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他即位之初就开始兴建陵寝，历时37年。其陵寝规模之大、陪葬坑之多、内涵之丰富，为历代帝王陵墓之冠，1978年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
　　秦始皇陵陵区总面积56.25平方公里。陵园平面呈长方形，有两重夯土城墙：外城南北长2165米，东西宽380米；内城南北长1355米，东西宽580米。现在城墙大多坍塌，仅存墙基，墙基宽约8米。外城和内城四面均有城门和门阙建筑：外城的四面各有一门；内城的东、西、南三面各有一门，北面二门。此外，内外城的四角均有角楼。
　　陵墓位于陵园内的南区中部，夯土筑成，状如覆斗。现存陵基东西宽345米，南北长350米，高76米。陵基东、西、北三面都发现有墓道，西墓道中发现两辆彩绘铜车马。据《史记》记载：秦始皇陵“穿三泉，下铜而致椁。宫观百官，奇器珍怪，徒藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
　　秦始皇陵历史上曾多次受过大规模破坏。《史记》载：公元前206年项羽入关后，曾以30万之众“盗掘其陵墓，燔烧其宫观，三十日运物不绝”，使秦始皇陵受到严重破坏。此后，后赵的石勒和石季龙、唐末的黄巢等都破坏过秦始皇陵。
　　多年来，经文物、园林、地质、水文、勘探等部门联合勘探，发观秦始皇陵地宫完好无损。
　　（六）秦二世胡亥墓
　　秦二世，名胡亥。二世三年（前207），权臣赵高逼秦二世自杀，以庶人礼葬于周杜国属地，即秦时的洲地，在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，俗称“胡亥墓”。
　　胡亥墓为圆形，封土堆直径25米，高5米。远比不上秦汉时期其他帝王陵墓高大雄伟。墓北有石碑一座，高3米，宽98公分，厚28公分。碑面阴刻“秦二世皇帝陵”六个隶书大字，为清乾隆四十一年（1776）陕西巡抚毕沅所立。碑后阴刻《夜役说》，为生员周新命于清嘉庆十年（1805）所书。
　　1956年8月6日被陕西省人民政府列为第一批重点文物保护单位。
　　（七）灞陵
　　灞陵是汉文帝刘恒的陵墓，位于白鹿原北沿土山上。刘恒（前200～前157）是高祖刘邦的第四子，因其母薄妃出身卑微，被封为代王，都晋阳（今山西太原市南），后迁中都（今山西平遥西南）。公元前180年，吕后去世，丞相陈平、太尉周勃和朱虚侯刘章等粉碎了吕氏集团，迎立代王刘恒为皇帝，是为汉文帝。
　　文帝继续推行“与民休息”的政策，重视农桑，减少赋税，加强边防建设，有效地阻止了匈奴对中原地区的侵犯，保卫了和平环境。他“以德化民”、“兴于礼义”，是“德治”的楷模。他开创的“文景之治”是中国封建社会出现的第一个亮点。
　　文帝又是历史上最著名的节俭皇帝。当政的23年间，“宫室苑围、车骑服御，无所增益”。在厚葬成风的秦汉时代，文帝则下令“薄葬”，要求“治灞皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟。欲为省，毋烦民”。所以，他选择了“凤凰嘴”，凿山为墓室，开创了帝王“因山为陵”的先例。
　　（八）阳陵
　　阳陵是西汉“文景之治”的开创者之一汉景帝刘启的陵墓，因位于当时的弋阳县内，故名“阳陵”。
　　阳陵陵区边长410米，陵区内按西汉皇帝和皇后“同茔不同穴”的葬制，有皇帝和皇后两个墓冢，且为帝西、后东格局。帝陵封土堆为覆斗形，底部边长170米，高31米。为全国重点文物保护单位。
　　汉景帝刘启（前188～前141），是汉文帝和窦皇后之子，在位16年，终年48岁，谥名“孝景”。刘启是一个有作为的皇帝，他继帝位后，遵循父志，治理国家。当时，诸侯国势力强大，割据一方，近乎失控。景帝果断地采纳了御史大夫晁错的“削藩”建议，平定了“吴楚七国之乱”，加强了中央集权。社会安定，百姓休养生息。景帝积极发展农桑，植树造林。经济迅速恢复和发展，国家粮食满仓，京师之钱累百钜万，史学家班固赞叹：“周云成康，汉言文景”。
　　景帝陵园为一葫芦形，由帝陵、后陵、南北区从葬坑、礼制性建筑、陪葬墓园、刑徒墓地和阳陵邑等部分组成。在近200座陪葬坑和1万余座陪葬墓内，出土的一列列武士俑披坚执锐，征尘未洗；一排排仕女俑宽衣博带，美目流盼；成群成组的猪、马、牛、羊、狗、鸡等动物俑姿态生动，形象逼真，密密匝匝，累千上万，真实地再现了汉代的宫廷文化和社会生活。被誉20世纪中国重大考古发现。
　　现已建成的汉阳陵博物苑，是依托汉阳陵建设的大型汉文化旅游区。博物苑占地3000余亩，气势巍峨，遗迹遍布，花木繁茂，风景秀丽，为访古探幽、休闲旅游之佳境。汉阳陵考古陈列馆则是一座建筑风格独特、装饰精美，陈列手段先进的现代化综合博物馆。其建筑采用下沉式结构，保护了陵园的整体风貌。在2600平米的展室内陈列着1800多件文物精品，琳琅满目，美不胜收。南阙门遗址为两组对称的三出阙建筑组成，是目前发现的时代最早、级别最高、规模最大的帝陵门阙遗址。遗址展示厅是一座仿古建筑，再现了汉代皇帝专用三出阙的原貌。帝陵外藏坑保护展示厅在近8000平方米内展示出10座陪葬坑的真实遗存，是中国第一座紧贴帝陵封土、将文物和游客分隔在两个不同的温湿度环境中、并采用国际上最先进的影视成像技术演示当年真实历史场景的全地下遗址博物馆。
　　（九）茂陵
　　茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓。位于兴平市南位乡茂陵村。此地在汉代是槐里之茂乡，汉武帝建元二年（前139）在此建寿陵，故称茂陵。
　　公元前87年，71岁的武帝病死，葬于此。据《关中记》载：“诸陵皆高十二丈，方一百二十步，唯茂陵高十四丈，方一百四十步。”现封土堆高46.5米，周长240米，与史书所记基本相符。
　　茂陵在西汉帝陵中规模最大，修建时间也最长，从武帝即位的第二年到他驾崩，长达53年。茂陵陪葬的珍宝在西汉帝陵中也是最多的。史载“多藏金钱财物，鸟兽鱼鳖、牛马虎豹生禽凡百九十物，尽瘗藏之”。
　　汉武帝刘彻是一位有雄才大略的皇帝，在位54年，政绩卓著。政治上，实行“推恩令”，削弱诸侯力量，加强中央集权；经济上，实行盐、铁专卖，兴修水利，发展农业，使国力更加强盛；军事上，多次打击匈奴，彻底解除了匈奴对汉的威胁，开通了丝绸之路，提高了汉在国际上的地位和影响。文化上，设立各级学校，培养人才，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为封建社会的统治思想。总之，在汉武帝时期，汉王朝已成为强大的封建帝国，“东有长安，西有罗马”是对汉王朝历史地位的真实写照。
　　茂陵陵园内建有祭祀的便殿、寝殿，以及宫女、守陵人居住的房屋，有5000人在此管理陵园。在陵园的东南营建陵邑，许多文武大臣、名门豪富迁居于此，人口达27万多人。茂陵周围还有李夫人、卫青、霍去病、霍光等人的陪葬墓。
　　茂陵博物馆建在霍去病墓地。展出茂陵附近出土的珍贵文物，供人们参观。
　　（十）杜陵
　　杜陵位于陕西省西安市南郊的杜陵原上。
　　杜陵是西汉宣帝刘询的陵墓。陵墓所在地原来是一片高地，汉代名“鸿固原”，潏、浐二河流经此地。杜陵陵园占地120多亩，四周环有夯土围墙，墙基宽9米。陵园以殿为大门，殿与配殿共长30多米，宽20多米，门道宽约6米。墓冢在陵园的正中，平面呈正方形，边长120米，高30米。陵前有清代乾隆年间陕西巡抚毕沅所立的“汉宣帝杜陵”碑一通，另有碑碣十余方。园内有寝殿、便殿等遗迹，四周排水的沟渠至今清晰可见。
　　汉代以来，杜陵一直是长安的游览圣地，文人学士常会集于此，登高览胜，并留下了许多诗篇，其中最著名的是李白的《杜陵绝句》：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”近年来，对杜陵周围的遗址进行发掘，出土了许多文物。
　　（十一）董仲舒墓
　　董仲舒墓位于碑林博物馆之东的下马陵街北侧。
　　董仲舒是西汉有名的儒学大师。他从小就接触儒家经典，可谓饱读圣贤诗书。汉景帝时，董仲舒来到京城长安，后成为朝廷的儒学博士。董仲舒继续闭门苦读，甚至连窗外的“美景”也不看一眼，故有“三年不窥园”之美谈。于是学问愈加精深，成了远近闻名的经学大师。汉武帝时，董仲舒献“举贤良”之策，极力鼓吹“君权神授”，提倡“三纲五常”，很合汉武帝之意，因而颇受青睐。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此，儒家思想成为封建社会的统治思想。董仲舒去世后，汉武帝亲自为他选择墓地，并在墓前修建董子祠。出于对董仲舒的尊敬，据说汉武帝每次经过他的墓园时，三十丈之外，便下马步行，随从臣子也照例去做。从此，形成一条不成文的规矩：上至达官显贵，下至平民百姓，骑马者，乘轿者，凡经过董仲舒的墓前，都要下来步行。“下马陵”的名称便由此产生。唐人韦述的《两京记》中对此也有记载：“汉武帝至墓前下马，故曰下马陵。”后来，下马陵也称作“蛤蟆陵”，估计与关中方言有关。
　　（十二）蔡文姬墓
　　蔡文姬墓在蓝田县三里镇蔡王村。蔡文姬（一作昭姬），名琰，陈留圉（今河南杞县南）人，蔡邕女，博学有才辩，通音律。初嫁河东卫促道，夫亡，归母家。汉末大乱，为董卓部所虏。后“没于匈奴左贤王，十二年，生二子”。曹操念蔡邕无后，以金璧赎归，再嫁董祀。现存五言及骚体《悲愤诗》各一首，写自己的悲惨遭遇，也反映了人民在当时战乱中所受的痛苦。琴曲歌词《胡笳十八拍》，相传亦为她所作。蔡文姬墓，冢高7米，林木葱郁。相传，蔡王庄就是当时给蔡文姬看墓的人，一代一代发展起来的一个村庄。
　　（十三）杨震墓
　　杨震（？～124），字伯卢，东汉弘农华阴（即今潼关县水峪口地）人。少好学，博览群经，当时人尊称他为“关西夫子”。中年后从事教育，50岁始入仕途，历任荆州刺史、郡太守、司徒、太尉等职。他为官清廉，刚正不阿，故遭宦官诬陷罢官，在遣归本郡途中气愤服毒，含恨死去。杨震又被誉为“四知先生”。“四知”一事传为佳话。《后汉书。杨震传》载：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”密愧而出。”杨震不贪无义之财的高风亮节，历来被人们尊敬。杨震蒙冤而死，后人无限伤怀。《潼关卫志》载，唐太宗李世民路过杨震墓，曾亲作文祭奠。
　　杨震墓在今渭河岸边的高桥乡亭东村西北，东汉建宁元年（168）改葬于此。陵园设施历代屡有增建。史载，改葬时“时人立鸟于墓前。”（《后汉书·杨震传》）明万历（1573～1620）初，兵宪蔡可教拓地34亩，兴建亭堂。清顺治十三年（1656），潼关卫兵备使汤斌进行重修，并新建祠堂三间。清康熙三十六年（1697）督邮使者程兆麟立石碑于墓前。上书“关西夫子杨公墓”七个大字。清嘉庆十七年（1812）提督杨遇春再资助重修杨震墓，树立了石雕群，并建“上知坊”以彰其德。
　　因渭河南移，河岸塌陷，杨震墓地受到威胁，1959年陕西省博物馆组织发掘，出土的西汉陶磨坊、羊圈，东汉陶望楼、孔雀灯等文物，均藏于陕西省博物馆中。“关西夫子杨公墓”碑石，置于华阴县文化馆。
　　（十四）苏武墓
　　苏武墓在武功县旧县城北1.5公里的武功乡龙门村。苏武（？～前60），西汉杜陵（今西安市）人，字子卿。汉天汉元年（前100）奉命出使匈奴被扣。匈奴贵族多方威胁诱降未果，把他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊。《汉书》载：“单于愈益欲降之，幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧积雪与旄毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝（公羊），羝乳乃得归。”苏武在匈奴十九年，持节不辱。
　　汉始元六年（前81）因匈奴与汉和好，苏武被遣回朝，汉昭帝封其为典属国（负责少数民族和属国事务的官员）。千百年来，苏武成为坚持中华民族崇高气节“威武不能屈”的典型。
　　苏武墓为一圆锥形夯土堆，高约4米，南北约30米，东西20米。墓前有清康熙、乾隆和道光时的“汉典属国碑”、“重修苏武墓门碑”等。
　　（十五）西魏文帝元宝炬永陵
　　永陵，位于富平县城东南约15公里处。高约15.4米。
　　永陵是文帝元宝炬与皇后乙弗氏的合葬陵。北魏文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳后，改姓元氏。公元534年，北魏孝武帝由洛阳逃到关中，依靠将领宇文泰。次年，宇文泰杀孝武帝，立元宝炬为帝，都长安，史称西魏。元宝炬在位十七年，于公元551年驾崩，葬永陵。
　　永陵东侧约24米处，有一高5米，周长约100米的小陪葬墓。这座陪葬墓的主人是何人？一直众说纷纭。一说是帝妹平原公主明月，一说是废帝元钦，又说是恭帝元廓。
　　陵墓前原有大量石刻，但是在20世纪50年代的农田基建和兴修水利过程中破坏，现仅存一石兽。
　　1956年，永陵被陕西省人民政府公布为省级文物保护单位。1996年11月，永陵被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。
　　（十六）昭陵
　　李世民（599～649），李渊次子，母窦皇后。封秦王，通过玄武门之变，被立为太子，而后继位，年号贞观，在位23年（626～649），死后葬昭陵。
　　昭陵位于陕西省礼泉县东北22.5公里的九峻山主峰上。九嵕山，山势突兀，峰峦挺拔，沟壑纵横，山环水绕，有泾水环绕其后，渭水萦带其前，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。
　　唐太宗李世民是一位有作为的皇帝，他为建立统一强盛的唐王朝立下了汗马功劳。高祖李渊立嫡长子李建成为皇太子，太子嫉妒世民之功，屡次陷害，欲置之于死地。唐德祖武德九年（626）六月四日，李世民先发制人，发动玄武门之变，杀死太子李建成及四弟齐王元吉，迫使李渊让位，当了皇帝，是为唐太宗。第二年，改元“贞观”。唐太宗在位23年，励精图治，任用贤良，善于纳谏，发展经济，国力昌盛，出现了历史上有名的“贞观之治”，为盛唐经济、文化的高度发展奠定了基础。
　　昭陵，依九嵕山峰，凿山建陵，开创了唐代帝王“因山为陵”的先例。据说是因唐贞观十年（636）文德皇后临死时，对唐太宗说，要俭薄，“请因山而葬，不需起坟”（《旧唐书》卷五）。文德皇后死后，葬于昭陵。是年十一月，唐太宗撰文刻石立碑，上写：“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为已有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。”由此可知，因山为陵，亦有“好盗息心”之意在内。
　　九嵕山属石灰岩质，经风雨剥蚀，山洪冲刷，不仅山陵建筑无存，就连原有的山势形体亦改变了不少。但仍可略辨当年陵寝构造遗留之痕迹：山势外形逞马鞍形（当地俗称笔架山），南面山体两侧岩层伸出，逞簸箕形状；山腰残存有窑洞、窟窿等痕迹，可能与当年栈道建筑有关。根据文献记载，昭陵建筑时，在南面山腰凿深75丈为地宫，墓道前后有石门5重；墓室内设东西两厢，列置许多石函，内装随葬品。五代军阀温韬盗掘昭陵，记载有“从埏道下见宫室制度，宏丽不异人间”。可以想象这个“地下宫殿”内部寝殿的情景。
　　昭陵仿长安城的建制设计。昭陵的陵寝居于陵园的最北部，相当于长安城的宫城，地下是玄宫，地面则围绕山顶建为方型小城，城四周有四垣，四面各有一门，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。
　　祭坛遗址位于陵北玄武门之内。遗址东西53.5米，南北86.5米，略呈梯形，墙基屋阶，尚可辨认。祭坛东西两庑房内置有六匹石刻骏马浮雕像，它们是唐太宗当年征战的坐骑。由时任营山陵使的工部尚书、著名画家闫立德起图样，筑陵石工中的高手镌刻。六骏是“特勒骠”、“青骓”、“什伐赤”、“飒露紫”、“拳毛騧”，“白蹄乌”。其中“飒露紫”、“拳毛騧”于1914年被盗运于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，余存碑林博物馆。六骏浮雕姿态各异，威武雄壮，线条简洁有力，造型生动传神，是稀世珍品。
　　由山南的刘洞村沿山而进，可看出陵道已被山洪冲刷成深沟，沟两旁有土阙一对，此处当为山陵的御道口；陵西南稍平处，石础、瓦砾遍地皆是，这就是“陵下官”遗址，当时大量的房屋就建造在这里。昭陵地面建筑早年毁坏，仅留几处废墟，但在献殿遗址出土的屋脊上的一个鸱尾，高1.5米，底长1米，宽0.65米，重约150公斤，由此可知这座殿堂的高大。类似献殿这样的宏伟建筑，构成昭陵雄伟壮观的建筑整体。
　　陵下宫或皇城之外是“外城”，即唐代称作“柏城”的昭陵陵园。内、外城包括山上及山南部分平原地带，范围极其广阔，南北长15公里，东西宽10公里，面积150平方公里。在这样大的范围内，“原分地势分宫塞，地匝松荫入晚寒”。可见，昭陵气势何等雄伟。
　　陵前有庞大的陪葬墓群，有陪葬墓188座，是历代帝王陵墓中陪葬墓最多的。
　　（十七）乾陵
　　乾陵位于乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵，因处长安西北、八卦乾位而称乾陵。另一说认为，高宗尊号“大圣天皇”，武则天尊号“则天大圣皇后”，二人的尊号中都有“天”，天就是乾，因此叫乾陵。
　　唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，母为长孙皇后，因得母舅长孙无忌的帮助，被立为太子。649年，太宗死，李治继位，是为唐高宗。唐高宗李治在位34年，继续推行贞观时期政策，重视农业，处事果断，有较好的政绩。但因后期体弱多病，实权逐渐操在武则天手中。683年，高宗死于洛阳观贞殿，葬于乾陵。
　　武则天，名曌，乳名华姑，山西文水人，其父武士彟因经营木材而致富。617年，追随李渊起兵反隋，李唐王朝建立后，因功被任命为工部尚书，后任利州都督、荆州都督。武则天从小跟随父母四处奔波，增长了许多见识。她12岁那年，父亲去世，从此，在家受两个异母哥哥的欺辱，在外受人岐视，坎坷的生活经历，养成她坚韧不拔的性格。武则天14岁时，因才貌出众被选入宫中，赐名媚娘，做了唐太宗李世民的“才人”（正五品妃子）。唐太宗去世后，她到感业寺做了尼姑。武则天和李治早有接触。李治即位后，迎武则天回宫，封为“昭仪”（正二品妃子）。于是，她利用手段，害死萧淑妃和王皇后，被封为皇后。从此，她开始参与朝政。从660年起，朝中大事几乎全由武则天裁决。朝臣将她和高宗并称为“二圣”。683年，高宗去世后，武则天先后立中宗李显和睿宗李旦，但又先后将他们废掉。690年，武则天自立为帝，改国号为“周”，成为中国历史上惟一的女皇帝。武则天重视农业；重视人才的选拔；她首创科举中的殿武，增开“南选”和“武举”，并创造了科考中的“密封卷”；她继承了“贞观之治”，开启了“开元盛世”，她是中国封建时代杰出的女政治家。
　　705年，武则天传位于中宗李显，取消帝号，不久死于洛阳上阳宫，与高宗合葬于乾陵。
　　乾陵建于684年，是“因山为陵”的典范。梁山有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，南面两峰较低，东西对峙，名叫“乳峰”，当地人称“奶头山”。远望乾陵，恰似美女披发仰卧，头枕东北，脚蹬西南，缥渺秀逸。陵园原有内、外两重城墙，内城周长6公里，四面各有一门。现在，地面建筑已荡然无存，仅留大型石刻，大多集中在朱雀门外的司马道两侧。从司马道起点向北，有华表、翼马、鸵鸟各一对，石马及牵马人各五对，石翁仲十对，朱雀门外东有“无字碑”，西有“述圣记碑”。石碑北边有石狮一对，以及清代乾隆年间陕西巡抚毕沅立的“唐高宗乾陵”碑和郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”碑。
　　乾陵形制雄伟，建筑也很牢固，据《新唐书·严善思传》载：“乾陵玄阙、石门，冶金固隙。”据勘察，墓道长63.1米，宽3.9米，全用石条填砌，从墓道口到墓门共用石条39层，每层间都有铁拴固定，并用铁水灌注，这些情况与史料记载相符。
　　李治和武则天均处于唐朝蓬勃发展时期，经济繁荣，乾陵内收藏一定十分丰富。虽经1000多年，却未被盗过，是唐代帝陵中保存较完好的一座。
　　乾陵有17座陪葬墓，为太子、公主和大臣的坟墓。已发掘的有永泰公主、章怀太子、懿德太子、尚书令薛元超和左卫将军李谨行墓，出土了大批珍贵文物，其中，大多数收藏于乾陵博物馆，供游人参观。1961年，国务院将乾陵公布为全国重点文物保护单位。
　　（十八）桥陵
　　桥陵是唐睿宗李旦的陵墓，位于渭南市蒲城县西北15公里的丰山（又名金炽山、金栗山、苏愚山、凤凰山）上。
　　李旦是唐高宗李治的第八子，武则天的第四子。李旦曾两次登上皇位，前后共10年，他生性儒弱，无甚建树，但能洞察形势，选立有功的三子李隆基为太子，并及时禅位，退居太上皇之位，避免了宫廷政变，奠定了“开元之治”的基础，所以不失为一位明智的君主。716年六月，李旦病逝，葬于桥陵。
　　桥陵建于开元盛世，规模宏大，范围包括整个金炽山，面积达825万平方米。陵园四面有高大的城墙，陵城墙周长13公里，四周各开一门，门前两侧均有门阙和石刻，四角有楼。陵墓在丰山主峰东坡半腰，墓道与神道不在一条线上，略偏东。墓道长70米，宽3.78米，表层加石条填封。
　　桥陵的石刻最为著名。现存地面石刻50余件，雕刻比乾陵石刻高大魁伟。石翁仲高3.67～4.28米，石马高1.7～2米，长2.3～2.8米，石华表通高8.64米，石蹲狮高2.4～2.8米。写实技法突出，是唐代石刻中的珍品，有“桥陵石刻甲天下”之美誉。
　　桥陵石刻与乾陵石刻不同处主要是：石翁仲的服饰、发冠都发生了变化：以獬豸代替了翼马。獬豸，俗称独角兽，它身似鹿，头似牛，顶有独角，肩生双翅，体形硕壮，面容凶猛，此物或称天禄，置于陵前，有镇墓僻邪之作用。
　　桥陵石刻富于写实性，继承和发展了汉魏六朝的传统技艺，其人物造型高大精美，气势磅礴，眉清目秀，神采奕奕，既表现出镇守陵园的威力，也展示了开元盛世的景象。堪称为盛唐石刻艺术的露天展览馆。
　　1988年，桥陵被国务院公布为全国第二批重点文物保护单位。
　　（十九）顺陵
　　顺陵在咸阳市东北18公里的陈家村南（唐时称洪渎原）。是唐代女皇武则天母亲杨氏的墓。杨氏死于唐咸亨元年（670），当时以王礼埋葬，称墓而未称陵。武则天即位后，永昌元年（689）追封其父为忠孝太皇，母为忠孝太后，改其墓为明义陵。天授元年（690）再追封其父为太祖明高皇帝，母为明高皇后，改其母义陵为顺陵。唐景云元年（710）和先天二年（713），曾两次废除陵的称号，但后人仍称为顺陵。陵园原分为内外两城，占地110万平方米，略呈长方形。原有两层围墙，均已倒塌，仅存遗址。东西南北各有门，陵墓位置在内城北半部，现高12.6米，底部为方形，占地约3亩。顺陵的石刻，有华表、石人、石羊、石马、石蹲狮、走狮、石独角兽等约30多件。最著名的是走狮和独角兽。有一对雄伟威严的石狮相对站在陵前大道两边，石狮均高3米，身长3.45米，宽1.4米。狮身与基座为一整块石头雕成。这对石狮气势磅礴，雕工精美，身躯丰满健壮，胸脯高高突起。不远处另一对独角兽，也站立在陵前大道两边，独角兽的形体像牛，高大肥壮。头似鹿，但仅有一只弯曲的独角。背上长了一对卷云纹的翅膀，显示着腾空飞翔的本领。腿下却长着马蹄形的足。这四不像动物，老百姓称它“独角兽”，古书上称它“天禄”。传说是一种能辨别善恶，见义勇为的神兽。置于墓前，取其忠勇，以守护陵墓。两只独角兽均高4.15米，身长4.2米，仅肚子底下就可坐数人。在唐石刻中堪称上品，被后人喻为“唐陵石刻之冠”。独角兽用整块石头雕成，每只重约70多吨。
　　（二十）大唐秦王陵
　　大唐秦王陵位于宝鸡市北原上的陵原村，是唐末秦王李茂贞及夫人刘氏的合葬陵，占地约200亩。唐末，秦王李茂贞派凤翔宫内工部尚书属下将作监统管陵园的营造，亲自监工，经大半年的筹备，于907年秋正式开工，因战事不断，建建停停，延至920年夏日完成，924年，李茂贞死后葬此。
　　大唐秦王陵由山门、神道、献殿、祀殿、两座地宫组成。在150米长的神道上，陈列着按皇帝生前出行宫廷仪仗形式雕刻的唐代石雕15组34尊。在两座分别长为120米、80米的地宫中，有高8米、宽4米用青砖仿木雕刻而成，保存完整的、全国唯一的砖雕飞檐古建端楼，做工精细，人物造型逼真。有用青砖砌墙并券的八边形穹窿顶；墓道两侧有栩栩如生的18幅乐伎图；有唐代珍贵的胡人乐俑；有精美的砖雕“十二生肖图”、“八人抬轿图”、“二人抬轿”、“汉人牵马图”、“胡人牵驼图”。有按北斗七星位置挑开青砖形成勺状的“地面天象图”；有埃及“金字塔”式的人面兽身镇墓兽；还有带有神秘色彩的千年石函等，极具观赏和研究价值，在唐代帝王陵寝中极为罕见。
　　现已对秦王李茂贞陵墓进行发掘，并建成大唐秦王陵博物馆。博物馆位于宝鸡市北坡公园顶，距市中心2.5公里，占地面积4万多平方米，是以展示唐末秦王李茂贞（856～924）及夫人刘氏（876～943）“同茔不同穴”的合葬陵寝为样板的专题博物馆，参考价值很高，是宝鸡市一大新的旅游热点。为陕西省重点文物保护单位。
　　（二十一）杨贵妃墓
　　杨贵妃墓，位于兴平市西12.5公里的马嵬坡。
　　杨贵妃，弘农华阴（今陕西华阴市）人，后迁至蒲州永乐县（今山西芮城）。小名玉环。其父杨玄琰。玉环早年丧母，其叔父将其养大，她通晓音律，能歌善舞，原为唐玄宗李隆基十八子寿王李瑁妃。唐开元二十四年（736）年，武惠妃死。唐玄宗将其召入宫中，为女官。在初次见玄宗时穿道士服。故号太真。唐玄宗天宝四年（745）封为贵妃，受到玄宗宠爱，父、兄、姐妹皆因之显贵。堂兄杨国忠被封为宰相，操纵朝政，势倾天下，使唐政府政治腐败，国势渐微，唐天宝十五年（755）“安史之乱”爆发，叛军陷洛阳，破潼关，京师震动。玄宗带杨贵妃逃往四川。途经马嵬坡，以右彪武军大将军陈玄礼为首的随军将士，以杨贵妃和杨国忠倡乱误国，愤而杀死杨国忠，逼玄宗将杨贵妃缢死。唐代诗人白居易在《长恨歌》中对这一事件有生动细致的描写：“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”杨贵妃死后即葬于马嵬坡。
　　据文献记载，唐肃宗至德二年（757）唐王朝军队收复长安，玄宗回京，曾密令将杨贵妃迁葬。因此，该墓究竟是原来的墓，还是迁葬后的墓，或者是杨贵妃的衣冠冢，尚无确证。
　　现在的贵妃墓为一半坡上的小陵园，大门上横书“唐杨氏贵妃之墓”匾额，为国民党陕西省主席邵力子题写。园内正面是一座三间的仿古式建筑献殿，过献殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青砖。传说妇女用贵妃墓上的土搽脸，可去掉脸上的黑斑，使面部肌肉细腻白嫩。因此，其墓土被称为“贵妃粉”，远近妇女，争相挖取，连外地游人也要带包墓土回去，于是，墓的封土堆越来越小，因此守墓人用砖将其包砌。这样，人们就再也无法从墓上取土了。墓前有一碑楼，上刻：“唐玄宗贵妃杨氏墓”。游人至此，多留下吟诵、题刻，各抒己见。这些题刻诗作镶嵌于周围回廊上。
　　现在，在贵妃墓后的半坡上，修了一亭，亭中用洁白的汉白玉雕了一尊高近3米的杨贵妃站像。杨贵妃墓，现为省级重点文物保护单位。
　　（二十二）寇准墓
　　寇准墓，位于渭南市临渭区官底乡左家村南。
　　寇准（916～1023）字平仲，宋华州下邽（今渭南市临渭区官底）人。他是北宋著名的政治家。寇准从小就非常聪明，7岁时随父登华山就留下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的诗句。19岁时赴汴梁（开封）会试，即被录取。开始任大理评事，由于政绩显著，升任大名府参军，后迁殿中丞，后又被提为尚书虞部郎中。因他刚直不阿，敢于向皇帝犯颜直谏，所以宋太宗称赞：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也”。宋真宗景德元年（1004），辽军大举进攻北宋，寇准被诏回朝，任宰相。他反对王钦若等南迁的主张，力主抵抗，促使宋真宗亲往澶州（今河南濮阳）督战。真宗无心抗敌，与辽订立澶渊之盟。不久，寇准被王钦若排挤罢相。晚年再起为相。宋真宗天禧四年（1020），寇准又被丁谓排挤去位，后被贬逐到雷州（今广东海康）。天圣元年（1023）闰九月初七日，寇准去世。一年后，仁宗为他昭雪，封“莱国公”，归葬下邽。
　　寇准为官40年，历四朝，他刚直不阿，清正廉洁，气节高尚，正气凛然，秉公执法，办事干练，为后人称道。
　　寇准墓，墓冢南北长12米，东西宽6米，高约5米。原立有清乾隆年间陕西巡抚毕沅立的《寇准神道碑》一通，已毁。现墓前有清乾隆年间渭南县县令邱估所立“宋寇莱公墓”碑一通。
　　1957年，寇准墓被公布为省级重点文物保护单位。
　　（二十三）扁鹊墓
　　扁鹊墓位于西安市临潼区骊山东纸张乡南陈村东北，距秦始皇兵马俑博物馆约8公里。
　　扁鹊，名秦越人，誉称神医。扁鹊确有其人。他发明的中医诊脉术，称为“四诊法”，技术超群，为战国时期的名医。扁鹊一生四海行医，后来到秦国，没想到这里竟是他的最后归宿。据考证，扁鹊冤死于暗杀，冤家却是他的同行，唯一作案动机是“自知技不如扁鹊”，极度的嫉妒导致了变态心理，然而中华民族却因此痛失一代名医。
　　（二十四）颜真卿墓
　　颜真卿墓位于西安市长安区凤栖原，即少陵原的北部。《咸宁县志》载：“赠司徒文忠公颜真卿，贞元元年（785）十一月袱葬万年县凤栖原之先茔。”
　　颜真卿，字清臣，唐京兆万年（今西安）人，博学，工辞章，事亲孝，为著名书法家。他为官秉政公明，不畏权贵；平反冤狱，剪除暴戾。安史之乱爆发，颜真卿时任平原郡太守，他举起义旗，率兵抵抗。他拒绝了安禄山的威逼和诱降，气节凛然。安史之乱后，官至刑部尚书、御史大夫，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。在他77岁时，奉命赴许州劝谕参加藩镇叛乱的淮宁节度史李希烈，在兵刃相加、掘坑活埋、积薪欲焚等以死相威胁以及高官厚禄的利诱下，他丝毫不为所动，痛斥李希烈的背叛行径，并给自已写好墓志和祭文，立志以死报国，终被李希烈缢死。
　　颜真卿善长书法，自成一家，人称“颜体”。楷书端庄雄伟，气势开张，以古为新，以拙为巧，有盛唐蓬勃向上的气势，《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》等是其代表作，为历代学习楷书的范本。行书笔划遒婉，宽绰劲健，代表作有《祭侄文稿》、《争座位稿》等，前者被誉为“天下第二行书”。颜真卿开创了大唐书法新风，成为一代书法宗师。
　　三、古代寺庙与名人祠庙
　　（一）大慈恩寺
　　慈恩寺，也称大慈恩寺，位于西安市和平门外4公里的雁塔路南端。
　　慈恩寺初名无漏寺，始建于公元589年。公元648年，太子李治为追念其母文德皇后的大恩，要求选择“挟带林泉，务尽名胜”之地，建佛寺为其母祈求冥福。于是重修无漏寺，并改名大慈恩寺。
　　唐代的慈恩寺规模很大，面积342亩，有房屋1897间，可容纳僧徒3000多人。整个寺院豪华富丽，宏伟壮观，是长安城内最大的寺院。
　　公元648年12月，玄奘被请任慈恩寺上座，主持寺务。玄奘是中国古代杰出的翻译家和伟大的旅行家。他曾只身赴印度取经，历17年，取回657部经书，他在慈恩寺译经10年，创立了佛教宗派慈恩宗，又称唯识宗和法相宗。他还写了《大唐西域记》，是研究西域及印度各国历史、地理的珍贵资料。
　　慈恩寺于唐末五代后屡遭战祸，逐渐荒废。现在的建筑是明、清以来修建的，寺院面积48.5亩，仅是唐代的七分之一。
　　慈恩寺现存建筑有山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、大雁塔，2000年又建了一组新的仿唐建筑——玄奘三藏院。院中大遍觉堂内有玄奘法师的青铜坐像，供人们瞻仰和凭吊。
　　（二）荐福寺
　　荐福寺位于西安城南友谊西路，唐长安城的开化坊。原为隋初晋王杨广的王府，后为唐太宗李世民的女儿襄成公主的住宅。唐睿宗李旦文明元年（684），唐高宗李治死后百日，皇室在此为其献福，改为献福寺。武则天易名荐福寺。唐中宗李显景龙元年（707）又在寺院南建一塔院，建小雁塔。唐末兵火，寺院被毁，遂并入塔院，塔寺合一。如今的荐福寺，除小雁塔为唐代建筑外，其余多为明、清所建。
　　荐福寺是中国唐代高僧义净译经处。义净，范阳（今北京）人。公元671年取海道去印度，途经30多个国家，武则天证圣元年（695）回国，历时25年。带回梵文经卷400部。他在荐福寺翻译佛经56部，并著《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》两书。为后世研究中国，印度和印度尼西亚文化提供了宝贵资料。
　　荐福寺是唐代著名的寺院，除因高僧义净曾在该寺翻译佛经外。武则天、唐中宗常到寺院视察、降香。武则天还用“飞白书”为寺院题匾写额，同时，号称“国师”的僧伽大师、于阗国高僧实义难、华严宗三祖法藏、密宗高僧金刚智等都曾到寺院来过，日本“入唐八家”中的园仁、慧远也曾来此巡礼。直到明清，这里仍高僧云集，香火不断。
　　荐福寺占地3.5公顷，绿化面积2公顷，几占80％，有乔、灌木3万株，各种花卉6000余盆，花圃、花房10多处，三季有花，四季常青，满院碧绿，空气清新，洁净如洗，鸟语花香。还有千年古槐九棵，古楸一棵，枝叶繁茂，郁郁葱葱，堪称“佛寺园林”。
　　（三）大兴善寺
　　大兴善寺位于西安城南兴善寺西街。始建于晋泰始至太康年间（256～289），初称遵善寺。隋文帝开皇二年（582）扩建，因寺位于隋大兴城靖善坊内，故更名大兴善寺。
　　隋唐时，大兴善寺为京师名刹，印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多等先后住寺译经。唐开元四年至八年（716～720），号称“开元三大士”的印度僧人善元畏、金刚智、不空等来到兴善寺，翻译经书500余部，并传授密宗。大兴善寺因而成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地。
　　唐代，高僧一行（俗名张遂）主持寺务时，曾组织测量出地球子午线的长度，为中国的天文、数学做出重大贡献。唐会昌年间（841～846），武宗灭佛，寺院被毁。唐代建筑现仅存青石龙头和历代整修寺院的碑碣。现存建筑大多为明清及解放后所建。现在的荐福寺，由南向北依次是山门、钟鼓楼、天王殿、金刚殿、大殿。大殿供释迦牟尼佛像，两侧有十八罗汉。最后为千手千眼观音殿，观音殿两侧有五楹配殿。寺的后院是法堂。门上高悬清光绪皇帝亲书“觉悟众生”匾额。寺院至今保留着唐代转轮藏经殿遗址，高出地面1米，略呈方形。
　　大兴善寺既是一座具有悠久历史的佛家寺院，也是一处旅游观光胜地。在繁华而喧闹的古都西安，大兴善寺古柏森森，遮天蔽日，给人以幽雅与肃穆之感。
　　（四）广仁寺
　　广仁寺坐落在西安城内西北角，是西北和康藏一带大喇嘛进京路过陕西时的行宫，因此又称“喇嘛寺”。寺院系清康熙四十四年（1705），玄烨皇帝来陕西巡视时，拨专款敕建的。现为陕西惟一的藏密黄教寺院。
　　广仁寺占地16亩，寺前有高大的六角攒顶式康熙御碑亭。迈过宏伟的卷棚式屋顶的大门，在院中有一尊铁铸的八卦灯笼。灯内一次可添油108斤，昼夜不熄，称为“万年灯”。红柱碧檐的大殿内，供奉着2米高的观音菩萨坐像，两侧分别是高1.5米的文殊、普贤菩萨坐像，均为唐代鎏金佛像，相传是由唐开元寺中移来的。
　　藏经殿在大殿后面。殿内供奉着高1.5米的西藏喇嘛教格鲁派（黄教）创始人宗咯巴大师彩色塑像，并藏有康熙三十九年刻本藏文《甘珠尔大藏经》108卷和康熙四十五年重修版汉文《大般若波罗密多心经》6770卷，极为珍贵。殿前有一大理石兰花纹水缸，高1米，直径1米，缸口镌刻隶书铭文，系清朝乾隆年间雕刻，俗称“乾隆兰花缸”。藏经殿的后面有一小四合院，院中讲经堂3间，为喇嘛们念经的地方。两侧各有2间僧房。在大殿和藏经殿的两侧各有配殿、厢房等互相对称。寺内共有建筑100多间，颇具规模。
　　广仁寺为“西安市重点文物保护单位”。
　　（五）卧龙寺
　　卧龙寺位于西安碑林区柏树林街东开通巷内，是陕西最早的佛教寺院之一。
　　据寺内碑石记载，卧龙寺创建于汉灵帝时期（168～189）。隋代称“福庆禅院”。唐时因吴道子在寺内画一观音像，易名“观音寺”。宋初，禅师惟果住寺，世号“卧龙禅人”，宋太宗时（977～997）便更名为“卧龙寺”。
　　卧龙寺占地1公顷，有三院。中轴线最南为山门5间，山门内依次向北有金刚殿3间。东西为祖师殿、菩萨殿、僧寮房舍。再北为大雄宝殿5间，后为法堂3间。中院西侧为东、西跨院。西跨院有大殿3间，原系念佛堂。
　　明正德十六年（1521）曾大规模重修。清光绪二十七年（1901），慈禧太后在西安避难时，曾布施钱币维修，并在山门前建造石牌坊一座。当时蒙藏地区进贡的经、像等法物，均送卧龙寺供奉，是时，所供佛像居西安诸寺之首。民国年间，西安战事频繁，卧龙寺遭到毁坏。1931年，居士朱子桥曾筹款修整殿宇，并在寺内创立佛学图书馆。
　　卧龙寺原收藏有举世闻名的《碛砂藏》，是南宋平江府（今苏州市）碛砂延圣院募刻的大藏经。共1532部，6362卷，装691函。卷帙浩大，装帧精致，价值极高。现存5000余卷，1923年，归陕西省图书馆收藏。
　　中华人民共和国成立后，1951年人民政府拨款整修。十年浩劫中，经像被毁。1983年被定为全国重点寺院。其后，重修殿宇，安奉佛像，宗教活动得到恢复。
　　（六）青龙寺
　　青龙寺位于西安东南郊铁炉庙村北的乐游原上，距市区约3公里，始建于隋文帝开皇二年（582），原名灵感寺，唐景龙二年（711）改名为青龙寺。
　　青龙寺是唐代著名的佛寺之一，九世纪初达到鼎盛，它是日本佛教真言宗的祖庭，是日本人心中的圣寺。日本平安朝时期（九世纪初至中叶），大批“学问僧”、“请益僧”入唐求法，著名的“入唐八家”中的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿等均曾于青龙寺学法，其中以空海最为有名。空海向青龙寺惠果法师学习密宗，得其真谛。他还钻研中国汉字、诗词、书法等，学识渊博，造诣深厚。公元806年，他回国时，带走大批佛学经典和其它书籍。在日本奈良高野山建金刚寺，创立“真言宗”，成为开创“东密”的祖师。1982年，青龙寺修建了“空海纪念碑”，1984年又修建了“惠果、空海纪念堂”。
　　1986年，从日本引进千余株樱花树，植于青龙寺院内，每年五、六月间，樱花盛开，春色满圆，雪树银花，风光异常。青龙寺为省级重点文物保护单位。
　　（七）草堂寺
　　草堂寺在西安市西南35公里圭峰山北的户县草堂营镇草堂营村，建于后秦弘治三年（401）。后秦王姚兴迎西域高僧鸠摩罗什于圭峰逍遥园翻译佛经。相传鸠摩罗什译经处为以草苫顶的“草堂”，寺便称为草堂寺。
　　鸠摩罗什是出生于龟兹（今新疆库车）的印度名僧，他到逍遥园后演讲佛法，校译经论。他与3000沙门校译佛经97部，共427卷。开国内首次用中文大量翻译印度佛经之先河。鸠摩罗什通晓梵语，娴熟汉文，所译经文，八方称赞。他被誉为中国佛教四大翻译家之一（其余三人为玄奘、不空、真谛）。鸠摩罗什还创立了三论宗和成实宗，草堂寺因之成为三论宗和成实宗的祖庭。
　　今草堂寺内建筑多为清代所建，主要有山门、天王殿、大雄宝殿、戒堂、藏经楼等。寺内尚存唐代建的鸠摩罗什舍利塔一座，高2.33米，8面，12层，用西域八种颜色的玉石镶拼而成，人称“八宝玉石塔”。塔北有一口奇特的井，秋冬早晨，井中升腾上来的热气，与周围山岚水气及草堂寺上空缭绕的香烟混为一体，形成“草堂烟雾”的美景，为著名的“关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗赞曰：“烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥渺云端出，跨鹤人来玉女迎。”
　　（八）兴教寺
　　兴教寺位于西安市城南20公里的长安区少陵原畔，创建于唐高宗总章二年（669），是唐代著名高僧玄奘法师的长眠之地。
　　玄奘法师晚年在玉华寺译经，不幸积劳成疾，于公元664年圆寂，遗体先葬于白鹿原。后迁葬少陵原，建寺院和舍利塔。唐肃宗为舍利塔额题“兴教”二字，意为继承玄奘事业，大兴佛教，寺院从此叫兴教寺。
　　兴教寺由殿院、经楼和塔院组成。大雄宝殿正对山门，殿内龛台上供奉着明代铜佛像和缅甸送给兴教寺的白玉弥勒佛像。大雄宝殿后是讲经堂，为纪念玄奘法师而修建。
　　东塔院有藏经楼。楼为两层，一层陈列着玄奘法师的画像及当年国家总理周恩来陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓、塔时的照片。二楼珍藏《藏经》、《续藏经》、《大藏经》等数千册以及用巴利文写的贝叶经残片，这些都是国宝。
　　西塔院又称慈恩塔院，院内三座舍利塔耸立在古柏桃林之中，中间是玄奘法师的灵塔，五层，高23米，是中国现存最早的仿木结构砖塔之一。玄奘法师舍利塔两边，分别是玄奘法师的两大弟子圆测和窥基的舍利塔。三塔之北是慈恩殿，殿内陈列着玄奘和两位上座弟子的石刻影像。
　　（九）香积寺
　　香积寺位于长安区韦曲镇西南的神禾原，距西安城南17公里。寺院建于唐中宗神龙二年（706），是佛教净土宗二世祖善导法师的衣钵弟子怀恽为安葬和祭祀善导而建的。寺名的来历，一说，唐代寺旁有一栏水入长安的香积堰；另一说，源于佛经中“天竺有众香之国，佛名香积”一语。
　　香积寺周围山水风光秀丽，唐代诗人王维在《过香积寺》诗中写道：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”描写了香积寺的幽深、静谧和恬适。
　　善导（613～681），也称光明和尚，俗姓朱，山东临淄人，他依据《无量寿经》、《观无量寿经》及《往生论》等佛教经典，著《观无量寿经疏》、《观经疏》等，进一步弘扬净土宗，成为净土宗的实际创宗者。唐高宗李治曾赠给寺院舍利千余粒和百宝幡花供养。取名香积寺，意为将善导比作香积佛。
　　香积寺现存唐代建造的善导塔，系青砖砌成，壁厚2米，平面正方形，为仿木结构。塔顶因年久残毁，仅存11级，高33米（据史籍载：塔原为13级）。塔身周围保存有鞍形的12尊半裸古佛，雕刻精巧，实为珍品。塔底层四面有门，南门楣上嵌有砖刻的“涅槃盛事”横额，是公元1768年修补时所刻。塔身四面刻有楷书《金刚经》，字迹雅秀，笔力遒劲。唐至宋元，历经战乱，毁坏严重。清乾隆三十一年（1766）重修，今存清代所修大殿、僧房。9世纪时，日本天台宗高僧园仁（794～864）来唐留学时，把善导著作带回日本传播。宋代，日本僧人法然（1133～1212）依据净土宗教义，创建日本净土宗，现有教徒500万，是日本佛教信徒最多的一派。法然在他的著述中曾公开宣称：“我以善导一师，开净土宗。”如今，香积寺已成为中日宗教文化交流的见证。唐代的善导塔，现已作整修，塔内有木梯可通塔顶。新修大殿内安放着日本友人赠送的善导大师像、供桌、五供、铜罄、木鱼等。殿前安置着日本赠送的石灯。1980年3月14日，善导大师圆寂1300周年之际，日本派遣200人的代表团，为大师举行隆重的大法会，为中日两国的友谊续写了新的篇章。
　　香积寺作为佛教净土宗祖庭，与山西石壁山玄中寺齐名。净土宗东晋时由天竺传入中国，开山祖为庐山慧远，相传慧远和十八高贤共结莲社或称白莲社，同修净土，故净土宗亦称“莲宗”或“白莲宗”。经北魏五台县鸾大师和唐代并州道绰大师，至长安善导大师传承，使净土宗广为流传。故人们认为净土宗的实际创宗者为善导，尊他为二世祖。净土宗因修行方法简便，中唐以后有长足发展。
　　（十）仙游寺
　　仙游寺位于周至县城南17公里的黑水峪口。这里四山环抱，一水中流，峰峦奇绝，甘泉飞瀑，风景幽美。相传秦穆公之女弄玉与青年萧史一见钟情，婚后二人乘龙跨凤到此地修行，留下“乘龙快婿”的典故。
　　隋文帝仁寿元年（601），在此建行宫，起名仙游宫，唐代改为三寺。现存南、北二寺，两寺之间有“黑水潭”，亦称“仙游潭”。
　　南岸为仙游寺，通称“南寺”，明代一度改为“普缘禅寺”，由喇嘛巴加主持。现存正殿5间，配殿、客房和僧舍20余间。正殿有泥塑、铜铸、木刻佛像多尊。寺内有古塔4座，最大的为法王塔，方形砖砌，7层，高27米，底边长约8米。塔底层四面有破坏，相传为盗凿唐代画圣吴道子画石留下的痕迹。1998年，为修黑河水库，搬迁寺院。迁建法王塔时，在塔下地宫发现鎏金银棺，棺内琉璃瓶中藏有10枚舍利子。
　　北寺为中兴寺，有殿、房20余间，正殿东边的房屋，为宋代文学家苏东坡读书处。苏东坡做凤翔通判时常到此揽胜，因喜玉女泉的甘冽清爽，曾做“调水符”，派人到此取水饮用。玉女泉北的芒谷中有一石洞，当地人称“马融石室”，相传马融当年求婚不成，在洞中苦读，终成一代经学大家。
　　黑水潭也称仙游潭，旁边的石壁上有当年苏东坡和章惇来此游览时用漆题写的“苏轼章惇来”5个大字，人称“苏章石壁”。
　　仙游寺周围九峰列障，清溪似带，风景如画，古往今来，众多文人墨客到此游览。如唐代王勃、岑参、李商隐、杜牧、朱庆余、白居易，宋代的苏拭、章惇等，他们留下许多诗咏游记，轶闻遗迹。白居易在做周至县尉时，常和朋友到此酣饮畅游，纵论国事。他和陈鸿同游时，谈起天宝遗事，感慨万端，相约以不同体裁的文学形式记之。公元806年，陈鸿写成传奇小说《长恨歌传》，白居易写了流传千古的长篇叙事诗《长恨歌》。
　　（十一）华严寺
　　华严寺位于西安市长安区韦曲东南少陵原半坡上，距西安城15公里。这里下临樊川，西望神禾原，南观终南山，“寺南几千峰，峰翠青可掬”，景致极佳。
　　华严寺建于唐德宗贞元十九年（803），是中国佛教华严宗的发源地，创始人为终南山僧人杜顺。
　　华严寺为黄土高原上一座典型的窟洞寺院，在其初建的数百年间，无高大殿堂建筑的记载，只记凿原为窟，安置佛像及僧众居住。寺内也曾建有东阁法堂、会圣院、澄观院、真如塔等，历经宋、金、元、明各代，渐次荒落。寺内原有华严宗初祖杜顺法师坐定身骨的墓塔、二祖智俨法师塔、三祖贤首法师塔、四祖澄观法师塔四座。清乾隆年间，少陵原部分崩塌，寺内大殿及塔大部分被毁，仅存两塔。东为杜顺禅师灵塔，4面，7层，高13米，上层石刻“严主”二字，第三层石刻“无垢净光宝塔”。西为清凉国师灵塔，6面，5层，高7米，塔上石刻“大唐清凉国师妙觉之塔”10字。塔前有清末宋伯鲁、宋联奎《重修华严四祖清凉国师塔记》碑一通。1930年，居士朱子桥来陕赈灾时，也曾修塔。1986～1988年，将清凉国师塔迁建于原址东侧，距杜顺塔约20米处。唐宣宗大中六年（852）刻的《杜顺禅师碑记》，已移入碑林博物馆收藏。
　　华严宗在唐代地位颇高，华严宗的实际创宗者、杜顺的三传弟子法藏，为武则天器重，得以参与政治，被尊为“华严宗大师”。唐德宗时，杜顺四传弟子澄观被尊奉为“教授和尚”，授“镇国大师”称号，后又被唐宪宗赐以“僧统清凉国师”称号，并主持全国佛教法事。当时，华严寺是著名寺院，也是樊川八大寺之一。
　　（十二）天池寺
　　天池寺位于西安市长安区太乙宫东蛟峪山上，隋代称龙池寺，唐太宗贞观初，改名为普光寺，因寺旁有一池曰“仰天”，俗称“天池寺”。明洪武初，秦王朱樉重修，开拓御道，分为上下两寺。上寺即今之天池寺，有殿宇、僧舍百间，藏经千卷，良田百亩；下寺即在今崔家河与沙场村间，有寺庙五座，殿宇亭堂，廊庑库厨60余间，这里曾有历代王公贵戚宫馆、别业、花苑、鱼池等，供朝山礼佛时下榻休憩。天池寺曾声著遐迩，名冠长安。
　　明成化二十二年（1486）、嘉靖二十九年（1550）都曾对寺院进行重修。现有大雄宝殿5间，殿内供3尊大佛，大殿东有僧房11间，现存宋代建的六角形七层楼阁式砖塔1座，高约20米。还有清康熙六十一年（1722）铸造的铁钟1口。寺北不远处还有唐代二龙塔1座。天池寺周围景色幽静，风光迷人，为终南古迹胜境之一。
　　（十三）法门寺
　　法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇。始建于东汉末年，因瘗藏佛指舍利而驰名。据佛教内典记载，2000多年前，释迦牟尼圆寂后，印度阿育王为了弘扬佛法，送舍利于世界各地，凡得舍利处皆建塔供养，中国有十九处，法门寺为第五处。法门寺因塔而置寺，原名阿育王寺，隋改称“成实道场”，唐初改名法门寺。元魏和隋初都曾拓展寺院，唐高宗显庆年间，修成瑰琳宫24院，建筑宏伟壮观，襟带山川之秀气，宝塔高耸入云，与太白之群峰对峙。宋代也曾经恢复到最大规模。原塔俗称“圣冢”，唐贞观年间改建为四级木塔，唐中宗景龙年间，旌表为“护国真身宝塔”。明代隆庆三年（1569）木塔崩毁，万历七年（1579）至万历三十七年（1609）建成13级八面砖塔，高47米，建造精工，极为壮丽，清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）朱子桥将军曾捐资补修。1981年8月24日，终因阴雨连绵而一半倒塌。
　　史志记载：元魏二年（494）小冢宰拓跋育首次打开地宫礼佛。隋仁寿二年（602）右内史李敏二次打开地宫瞻拜舍利，唐高祖武德二年（619），秦王李世民领得胜之军驻扶风，为法门寺度僧80人。唐贞观五年（631），太宗拨银修寺，敕岐州刺史张德亮第三次开塔瞻拜舍利。从唐高宗显庆五年（660）盛仪迎请佛骨至洛阳供奉始，武则天长安四年（704）迎供于新建的明堂；肃宗迎至内道场；德宗邀入禁中；宪宗贬谏迎佛骨的韩愈于潮州，亲至安福门迎佛骨舍利入宫；懿宗咸通十四年（873）的迎奉仪式极为隆重，执幡幢仪仗约万人，瞻礼仕女、僧尼如潮如流，歌舞管弦，唱和梵诵之声沸天盈地。唐代诸帝笃信佛法，对佛指舍利多加殊礼，皇后、嫔妃以自己的青丝、衣物供奉。唐中宗携皇后、夫人、公主到法门寺，剪发放入塔下地宫供佛。在前后380年的10次礼佛活动中，不仅使法门寺成为皇家寺院，而且成了举国仰望的佛教圣地。
　　1985年相继成立扶风县佛教协会及宝鸡市佛教协会，会址设法门寺。1986年底到1987年初政府决定重修宝塔，在清理塔基过程中，发现唐懿宗咸通十五年（874）封闭的塔下地宫，四枚佛指舍利及大量供养佛指舍利的珍贵宝物、法器均被发掘。其种类之繁，数量之多，质量之忧，制作之精，等级之高，保存之完好，在国内都是罕见的。这批珍宝除四枚舍利外，均展于法门寺西边的法门寺博物馆内。
　　经过20年的建设，法门寺已具规模，寺院有山门5间、铜佛殿5间（供释迦牟尼丈八镀金铜像）、仿明建筑的真身宝塔、双桶形宝塔地宫（供奉着四枚佛指舍利）、钟鼓楼、大雄宝殿7间（供着四面五方佛）。寺院东面有卧佛殿，殿内供奉香港永惺法师赠送法门寺的、用缅甸玉雕刻的释迦牟尼卧佛1尊。
　　（十四）水陆庵
　　水陆庵位于蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，原是古代悟真峪北普陀兰渚庵内的水陆殿，庵毁，以殿名之。其实水陆庵之名与其所处环境有关。庵位于蓝河水流分叉的鱼形岛上。它三面环水，旁有青山耸立，周有河水环绕，形似孤岛，故名。
　　据《蓝田县志》及碑石记载，水陆庵为六朝古刹，唐代，水陆庵与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陆庵是一座规模不大的四合院，坐西朝东，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。
　　彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊表现形式。壁塑全部在庵内的大殿里，分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。传说出自唐代雕塑家杨惠之之手，是我国寺庙中保存最多、最完整的彩色壁塑。
　　大殿内正面壁间，释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迦叶、阿难。药师、阿弥陀两佛左右侧，也各有协侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧辉煌的背光。释迦牟尼的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。另外尚有象征西方极乐世界的庞大的伎乐队伍。药师佛的背光上则是东方三圣，中为药师佛，左右为日光、月光二菩萨。中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音菩萨高坐在龙台之上，左为骑青狮的文殊菩萨，右为骑白象的普贤菩萨。
　　中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变相。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事。
　　中隔南壁间，正面是药王菩萨，壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿，分别供奉药王孙思邈和神医华佗。南壁向背面则是孔雀灵王的塑像，身后为孔雀灵王的经典故事。
　　水陆庵大殿内的彩色泥塑以南北墙上的最为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼的传略故事。有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅槃塑像，还有鸟、兽、麒麟等。整体布局严整，惟妙惟肖，生动逼真。充分显示了我国古代巨匠丰富的想象力和高超的雕塑技巧。
　　1957年，水陆庵被公布为陕西省重点文物保护单位，并修筑了直达水陆庵的公路。从1960年起国家多次拨款修建。现在水陆庵建筑已全部整修，大殿门额上“水陆庵”3字大匾，为当代书法家赵朴初题写。
　　（十五）玉华寺
　　玉华寺遗址，在铜川市北42公里的玉华山风景名胜区。现为玉华宫森林公园。
　　唐武德七年（624）五月，高祖李渊在玉华山凤凰谷建仁智宫。取“仁者乐山，智者乐水”，仁智者，有山有水之意。贞观二十一年（647），太宗李世民将仁智宫扩建，改名为玉华宫。成为唐太宗李世民的行宫。据记载，玉华宫“十殿五门”，规模宏大。正殿名玉华殿。贞观二十二年（648），唐太宗在此召见三藏法师玄奘，并为玄奘法师所译《瑜伽师地论》作序，这就是著名的《大唐三藏圣教序》。唐永徽元年（650）九月，高宗李治改玉华宫为玉华寺。659年，玄奘法师率徒来此，重译《大般若经》，于663年完成。这部600万字的煌煌大典，是玄奘法师在玉华寺所译14部经卷中最大的一部。玄奘法师在玉华寺的4年，共译经682卷，平均每年译经170卷。为纪念法师在玉华寺译经所取得的巨大成就，人们称他为“玉华法师”。唐麟德元年（664）二月五日，玄奘法师圆寂于玉华寺肃成院。遗体葬于白鹿原，后迁葬兴教寺。
　　玉华寺遗址石崖的石窟中有一尊佛像，侧刻“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”20字，有珍贵的史料价值。
　　玉华寺遗址存留着有关宫、寺的碑石文物，数量较多，价值较高。近年来，修建了玄奘纪念馆。馆内有玄奘坐像，并设有佛教文化陈列，供人们参观、瞻仰和研究。
　　（十六）普照寺
　　普照寺位于韩城市东北12公里昝村镇吴村，建在10余米高的古寨堡之南端，面积4453平方米。建于元延佑三年（1316）。主体建筑是大佛殿，殿前左右配列伽蓝庙和护法庙，殿东有土地庙，西有关公庙，殿庙之间有拱门，殿后有观音洞及禅院。大佛殿雄伟壮观，单檐歇山顶，面阔5间，进深6间，墙后面向上收分，檐柱藏在墙体之中，柱头稍露，前檐当心间开门，墙正中上部均开窗，安装直棂格窗，恰似蒙古包形。殿内有钟形佛龛，天花板上作藻井画，共130幅，形象生动，栩栩如生，为元代绘画佳作。龛内有5尊彩色泥塑大佛像，中间是佛祖释迦牟尼，在工字莲花须弥座上跏趺而坐，通高4.2米，左右侍立着阿难和迦叶。两边是文殊、普贤菩萨，盘膝坐于莲花须弥座上。这5尊泥质彩塑佛像，是韩城市现存最完整的元代艺术珍品。
　　1988年、1989年，国家两次拨款扩修普照寺，使其更加宏伟壮观。普照寺是国内集元代建筑最多之地，现已建成元代建筑博物馆。2001年6月25日，被公布为全国第五批重点文物保护单位。
　　（十七）昭仁寺
　　昭仁寺位于长武县城东街，系唐贞观年间（627～649）唐太宗李世民为纪念与军阀薛举、薛仁杲作战阵亡的将士而建立的寺院。昭仁寺坐北向南，由相连的小型四合院建筑构成，面积4869平方米。现有山门、碑亭、大殿、东西配庑各3间。寺门上方挂有“昭仁寺”3字匾额。寺内现存主要建筑物，是一座9梁18担的3间挑角大雄宝殿。殿内不见立柱，全由四周大梁架叠而起，即俗传八卦悬顶式，结构颇为特殊，为我国古建筑中所罕见。寺内现有唐“幽州昭仁寺碑”，朱子奢撰文，传为虞世南书写，书法秀丽而刚劲，碑文3000余字，基本完好。1984年，在昭仁寺建立长武县博物馆，作为地方性历史陈列。现有3个陈列室，陈列面积300多平方米，馆藏文物2600余件，分历史陈列、石刻艺术、建筑艺术三部分。
　　昭仁寺大殿为全国重点文物保护单位。
　　（十八）彬县大佛寺
　　彬县大佛寺，位于彬县城西10公里，西兰公路旁的清凉山脚下。为唐贞观二年（628）所建，原名应福寺，北宋仁宗时改名为庆寿寺。寺前有明镜台，台上建有五层砖木结构的楼阁，高64米，站在楼阁上可俯瞰寺前全景。全寺共有107个大小石窟，257个佛龛，大小造像1498尊。
　　主窟大佛阿弥驼佛依岩趺坐，身高24米，造形雄伟、雕饰富丽，发式作螺髻形，雍容端庄，耳垂披肩、袒胸、盘膝端坐在莲座上，体态自然丰满，颇显唐代风格。被誉为陕西和丝绸之路第一大佛。主窟两侧有千佛洞、罗汉洞等。
　　大佛寺塑像和石雕反映了中国初唐时期精湛的艺术和造型风格，是古代雕塑艺术的结晶，其中大佛尤为突出。大佛寺还保存唐宋以来历代游人留下的题刻177幅，碑碣6通。诗文优雅，书法中草、隶、篆、行、楷诸体皆有，游人观赏，无不赞叹。
　　大佛寺是全国重点文物保护单位。现已建立文管所，对文物进行妥善保护。
　　（十九）八仙庵
　　八仙庵，又称“八仙宫”，位于西安市东关长乐坊内，原为唐代兴庆宫的一部分，现在是古城西安最大的道教庙宇。
　　八仙庵相传建于宋代，元、明、清各代屡次翻修。1900年，八国联军侵入北京，慈禧太后和光绪皇帝逃到西安避难，曾颁发1000两白银，命八仙庵道长李宗阳修建牌坊，并赐八仙庵“敕建”2字，高悬于庵前门额之上。中华人民共和国建立后，政府多次拨款整修。
　　八仙庵占地110亩，由山门至后殿，分为三进。山门外，有清光绪二十年修建的砖砌大牌坊两座，门外的影壁上刻有“万古长青”4个大字。山门两端，钟、鼓楼分立左右。第一进殿5间。第二进分前、后2殿。第三进正殿门楣上悬有清慈禧太后亲笔题写的“洞天云籍”4字匾额，大殿两侧，是东西跨院。东院有吕祖殿和药王殿。西跨院是庵内道士的居所。
　　1956年，八仙庵被列为陕西省第一批重点文物保护单位。每逢农历四月十四、十五、十六日，八仙庵都要举行一年一度的庙会。届时四方香客，云集于此，盛况空前。
　　（二十）重阳宫
　　重阳宫，位于户县西10公里的祖庵镇，是道教全真派祖师王重阳的修道和葬骨之地，为我国道教三大祖庭之最。金代已有道教“天下祖庭”之称，被尊为“全真圣地”。
　　重阳宫建于元太宗十年，南接秦岭，北临渭水，东傍涝水，西以白马河为界，下院、别业横跨今周至、户县两县9个乡镇。殿堂、楼阁、宫院众多，计房屋5048间，道士近万人。宫内玉皇阁高60余米，雄伟壮观。
　　王重阳，幼名中孚，字允卿，陕西咸阳大魏村人。北宋政和三年（1113）生，金天眷年间（1138～1140），弃文场，中武举。因对金人统治不满，乃出家修道，取名喆，字明，道号重阳子。他精研道家奥理，揉和儒、释、道三家之理论，开创全真教。结庵讲道，收徒马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二等人，人称“全真七子”。金大定十年，王重阳率徒返陕西途中，故于河南之汴（今开封），葬于刘蒋村故庵之侧，建有广庭，额书“祖庭”。立“灵虚观”，后改为重阳宫，元朝廷赐宫名“重阳万寿宫”。建国后，仅存老君殿、灵官殿、祖师殿3座。“文革”中，老君殿也被拆除，其它殿宇荡然无存。
　　重阳宫原存碑石多散弃露天，1962年收集迁至原玉皇殿旧址，成为“祖庵碑林”。1973年建房11间，使碑林得以保护。“祖庵碑林”今保存碑石31通，其中《全真教祖碑》、《重阳祖师仙迹记》、《十方重阳万寿宫记》等，均为全真教历史的重要资料。几通元代皇帝圣旨碑，是以巴思巴文、波斯文、汉文合写而成的，为研究中西文化交流提供了珍贵的资料。还有吴道子戏笔、重阳画像碑、北七真画像碑，均有很高的艺术价值。元代著名书法家商挺、杨奂、姚遂、宋勃、王磐、李道谦、孙德烃等撰书的道行碑，堪称书法名碑，尤以《大元敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》为大书法家赵孟頫所书，更为珍贵。
　　“祖庵碑林”为全国重点文物保护单位。
　　（二十一）化羊庙
　　化羊庙位于西安市户县东南13公里的化羊峪口，原有面积约30公顷。东有鸡头山，西有牛首山，南靠秦岭重峦，北面八百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，错落有致。古有“吾鄠（县）山水之胜，兹地为最”之赞。
　　化羊庙，因位于化羊峪口而得名。又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠。相传建于宋代。据考证，化羊庙从明宣德元年（1426）至清宣统二年（1910），曾先后7次重修。原有庙宇130余间，是一个比较完整的古建筑群。
　　东岳献殿，是省内保存元代稀有的建筑，面宽5间，单檐式庑殿顶，进深6米，明间宽4米，次间宽2.8米。建筑面积107平方米，属厅堂构架，1988年修葺一新。另有金刚殿、戏楼、头天门、二天门、菩萨殿、东岳殿等，庄严古朴，结构严谨。正殿前院存有石碑一通，高2.37米，上部蒙文，下部汉文。另有《重修古迹东岳庙记碑》一通，系明景泰三年（1452）立。还有《化羊峪补修东岳庙记》碑一通。近年修复了东岳正殿等建筑。现有殿宇达49间。化羊庙为陕西省重点文物保护单位。
　　化羊庙会，古今不衰。每年正月二十日、六月初十日起，两次定期举行，每次10天左右。高峰期每天达万人以上。从化羊路到东岳殿几里内，商贸交易生意兴隆。会期还有秦腔戏班，演唱数天。有时还有眉户、曲子、自乐班，通宵不停，为庙会增添乐趣。
　　化羊庙自古以来，不但是京都长安附近有名的庙宇之一，而且也曾于其内设学馆，教授生徒。来到化羊庙，看到了“万岁牌”，听到了“劈蟒石的传说”，人们会很自然地想到了青少年时期曾在这里接受庠序之教的杨砺。杨砺死后葬于庞光镇杨家堡北约300米处，墓圆形，东西直径18.3米，南北直径21.5米，高4.9米。墓前石碑：“宋进士杨砺墓”，为清高宗乾隆时，陕西巡抚毕沅所书，鄠县（今陕西户县）知事汪以诚立石。
　　（二十二）西岳庙
　　西岳庙是中国历代帝王祭谒华山之地，位于陕西省华阴县城东1.5公里的岳庙镇，始建于汉武帝时期，名集灵宫，原址在华山以东的黄甫峪，东汉桓帝时迁此，改称西岳庙。历代屡毁屡建，明代已具规模，现存建筑多为明建、清修。1988年，国务院公布为全国重点文物保护单位。
　　西岳庙建筑为重城式，坐北向南，面对华山。外城四周有高大的城墙，南北长约525米，东西宽225米，墙底部宽6米，上部宽4米，高约8米。主要建筑分布在由南至北的中轴线上，前为城门，中间是内宫，后为高阁，两侧有附属建筑。城门二重，门前有琉璃影壁。灏灵门为西岳庙第一道门，3个门洞。午门为外城正门，为5个门洞，墙基用石条砌筑。其上原有面宽7间、进深5间的门楼，两端有穿廊，与东西侧楼相连，侧楼两端有上下马道。午门内为内宫。内宫分前、后两院，前院大门为棂星门，是木结构牌楼式门楼，四柱三间三楼式，檐下“蜂巢式如意斗拱”雕刻着9个龙头。在木结构门楼夹隙和两端有用砖砌成低矮的悬山式夹墙与红色宫墙相连。宫墙两端又有歇山顶的角门。前院南北长130米，东西宽约100米，院内建石牌楼多座，正中有一座明代建四柱三间五楼式牌楼，雕刻各种卷草花纹、人物、团龙、麒麟、狮兽等，雕工精细。
　　后院前面为正门，名金城门，系明代所建，为琉璃瓦单檐歇山顶建筑，面宽5间，进深3间，斗拱疏朗。后面为西岳庙主体建筑灏灵殿，是历代帝王祭祀岳神之处。是有68柱、9梁、13檩的琉璃瓦单檐歇山顶建筑，面宽7间，进深5间，回廊周匝，殿基为石筑须弥座，前有月台，平面为“凸”字形。月台前方有踏道5座。月台高1米。殿内有慈禧太后、同治皇帝和光绪帝的御书匾额。大殿前两侧有歇山顶的碑楼和攒尖顶八角亭各一对及历代帝王或钦命大臣祭谒西岳庙碑记、名人诗词、敕修西岳庙全图碑等。大殿对面是金水桥，原有明代石拱桥3座，现仅存1座。
　　庙的最后为万寿阁，原为明万历年间所建，1932年毁于火。新万寿阁为2000年后重修，台基高9米，呈“□”形，四周用砖包砌。万寿阁面宽五间，进深三间，周有回廊。阁的左右，有转藏楼各一座，面宽进深均为四间，转藏楼与万寿阁之间用悬空飞廊相通。庙中保存有历代修建和祭祀华山的碑石几十通。重要的有东汉桓帝延熹八年（165）《西岳华山庙碑》残石，北周天和二年（567）《西岳华山神庙之碑》，唐玄宗开元十二年（724）御书《华山铭》残碑。
　　历代兵火、自然灾害对西岳庙破坏很大。1979年成立了西岳庙文物管理所，对棂星门、金城门、灏灵殿万寿阁及古城墙等建筑进行了修葺。
　　（二十三）东岳庙
　　东岳庙位于蒲城县东2公里的柏山之巅。这里环山10多里皆为松柏丛林，鸟语柏香，峰峦耸翠，景色宜人。
　　东岳庙建立年代不详，金泰和五年（1325）已有。后经历代修葺。庙前影壁上有“蒲县胜景”4个大字。由此北上，沿长虹磴道，经土地祠、将军祠、御马厅、莲云厅，便可远远望见山门。山门往上，有登仙桥，它是凌霄殿通往天堂楼的惟一通道。凌霄殿的神龛塑像是黄滚夫妇，即黄飞虎的父母。在乐楼背后的通道口有一幅醒目的对联，它是蒲城县的一个知县写的，上联是“伐吾山林吾勿语”，下联是“伤汝性命汝难逃”。大概是因为有这幅对联的原因，柏山的树木保护得很好。从乐楼下到看亭，南望，正面是乐楼，东、西两侧也各有一乐楼。显然这里过去可以同时上演三台戏，热闹景象，可想而知。正面乐楼横楣有精致的木雕，其内容为人物故事，左为“渔樵”，右为“耕读”，中间是“八仙庆寿”，并有花卉穿插陪衬。工艺细致精巧，深受游人赞赏。
　　由看亭北行，过金水桥是献亭，献亭为祭祀东岳大帝的地方。该亭建于金泰和六年（1206），四周敞朗，顶为歇山式，四角均为蟠龙石柱，造型精湛。石柱上的雕龙，或拱躯待发，或回首怒视，或腾于云雾之中，或游于波涛之上，或追鱼，或捕龟，生动逼真，是中国宋、金石雕艺术中的珍品。献亭北是东岳庙大殿，殿门额挂“东岳齐天”4字大匾。殿内木制暖阁内塑着东岳庙之主神——东岳大帝黄飞虎的坐像，神态肃穆，长须垂胸。传说，黄飞虎是商朝大臣，因商纣王暴虐无道，遂反商投周，跟随周武王一起伐纣，屡建大功，直至战死沙场。为了表彰其伐纣功绩，道教祖师封其“东岳泰山天齐仁圣大帝”，为五岳之尊，总管天地人间吉凶祸福，并执掌幽冥地府十八重地狱。传说凡一应生死转化人神仙鬼，俱由东岳大帝勘对，方许施行。所以这座庙里还设置了一座规模庞大的地狱。
　　大殿后面是寝宫。寝宫神龛里的塑像是黄飞虎夫人。寝宫背后是昌衍宫，又名“子孙圣母祠”。殿内木制神龛内有泥塑主像3尊，为三霄娘娘。传说其执掌人间生育。最后是地狱。从地狱入口下去，第一层是阴曹，分东曹、西曹。周围廊下面的梁上绘着《封神演义》的故事。
　　从阴曹再下18个台阶，便是地狱。地狱由三面合围的15孔窑洞组成，是东岳庙中泥塑艺术之集锦。正北5孔窑内设五岳大帝，东西两边是十殿阎君。十八地狱在各殿案前交错罗列，各狱鬼卒，都在履行职守，施行冥罚：有的推磨，有的拉锯，有的挖眼，有的刮面，有的搅油锅，有的烧火坑……或突眼怒视，或切齿鼓力，无不逼真传神，给人以生动之感。在地狱塑像中，还穿插有“目连救母”、“龙王告状”、“唐王游地狱”、“刘全进瓜”、“胡迪骂殿”等人物造型。整座地狱，从第一殿“阴阳界”始，到第十殿“轮回转生”止，有塑像140余躯，尺度约与真人相等。这样庞大、完整的地狱造型，是中国现存寺庙中稀有的一组明代泥塑佳作。尽管其表现内容荒诞无稽，但塑像本身却是研究中国古代塑造艺术的宝贵资料，因而受到国内外专家及游客的赞赏。
　　（二十四）三原城隍庙
　　三原城隍庙位于三原县城内东大街。始建于明洪武八年（1375），清咸丰二年（1852）复修，占地面积11024平方米，建筑面积4466平方米，为陕西省现存最完整的明代建筑群之一。
　　三原城隍庙有建筑115间，分前、中、后三个大院。庙门前有磨砖对缝砌成的照壁，照壁上雕有“苍龙训子”大型浮雕。照壁南有高13米，重1万多公斤的一对铸铁盘龙旗杆。庙宇建筑主要有藻井奇巧的牌坊、棂星门、戏楼，钟鼓楼，高大宏伟的大殿、以及后院寝殿等。在空间布局上，体现了“庭院深深深几许”的多层风格，重重院落向纵深发展，前廊后庑，左右对称，主体建筑位于中轴线最北端。在建筑形式上运用大屋顶、高台基，提高了建筑物的庄重、神秘感，又起到了防雨防潮的作用。在色彩运用上，以朱红色屋身为主，配以黄、绿琉璃瓦屋顶及青、绿为主色的彩绘，使整个建筑气氛肃穆、富丽堂皇、灿烂夺目。是我国古代最标准的建筑风格的建筑群之一。中院面积宽大，曲屋连属，雕梁画栋。勾心斗角，红柱绿瓦，钟鼓楼东西对峙，正面高台石栏，大殿博敞巍峨，左右有石狮护卫。石狮张口雄视，威武轩昂。东立石雕龟碑，西置铁铸香炉，前有造型新颖凝重的木牌坊一座。东西配殿的隔子门上，雕有人物，花草，鸟兽；配殿殿脊之上有二龙戏珠、仙女彩舞等琉璃造型，人物胖瘦兼有，神态各异，生动逼真。大殿楹柱上有一幅对联：“存上等心结中等缘享下等福；在高处立着平处坐向阔处行。”
　　三原城隍庙是全国重点文物保护单位。
　　（二十五）法王庙
　　法王庙位于韩城市北10公里的西庄镇。法王庙是一座木结构古建筑，飞檐凌空，斗拱交错，雕刻精致，殿顶富丽堂皇的藻井、屋顶正脊部分的彩色琉璃制品装饰、龙吻、仙人走兽变异多姿，形态生动，显示出劳动人民的创造才能和独特的民族风格。
　　法王庙建于宋真宗乾兴元年（1022），后经各代重修。现存寝宫，系清代重修，富丽堂皇。献殿保持了元代建筑的风格，朴素大方。据明崇祯五年的碑记称：“法王姓房，字百虎，唐末西庄附近人，相传为屈原后裔，寿一百一十岁。修道于灵贶观（地址在法王庙前的道院）。因灵通帝梦，用针砭之法，使太子降生（指宋仁宗赵祯），朝廷有感而册封之。宋仁宗执政，追封为岳法王，遂建庙奉祀。”此系传说，但西庄井溢村仍有房姓后裔。据年长者叙述，曾有槐柏相抱树两颗，现不复存在。法王庙前的灵贶观，有法王房寅之墓。
　　庙中原有法王塑像，并有法王宝剑一口，鲨鱼皮鞘，长约1公尺，上嵌有黄铜纹北斗星，剑上刻铭文为“赤山之精，紫电之光，用之则行，舍之则藏”。”庙中最早有元至正二十五年（1365）立的碑，乐楼于同治七年（1868）被陕西回民起义军焚毁。法王象和戏楼、行实碑等均已毁没，宝剑也不知去处。现仅存法王宫寝殿和献殿。在青山的衬托下，显得十分雄伟。斗拱构件的彩绘绚丽，技艺高超，为陕西省重点保护文物。有砖砌六角攒顶塔式法王墓，正方嵌石，上刻“宋法王之墓”，刻石对面，有“槐柏古迹”楷书题词。
　　法王庙是省级重点文物保护单位。
　　（二十六）太白庙
　　太白庙位于陕西省眉县汤峪口，太白山北麓，四周群山伏围，层峦叠翠，面对龙凤大山，门前山脚下有历史遗留下来的天然景观——神功石，汤峪河犹如一条玉带从门前流过。
　　太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天，由于它的伟岸神秘，被历代封建帝王奉若神明，早在汉成帝时已有太白祠。唐时，香烟鼎盛。太白山是历代帝王祈雨之地。
　　太白庙建筑大多为十一届三中全会后重修，整体布局严谨，均属仿古建筑，雕梁画柱，异彩纷呈，气势雄伟，颇为壮观。共分为3部分。
　　太白庙内的第一座殿堂是灵宫殿，供奉护法王灵宫——王善。王灵宫手执金砖、横眉立目，凤嘴银牙，善察人间善恶之事，驱魔降妖，祛邪治病，祈晴祷雨，号称“太乙雷声应化天尊”。灵宫殿的右侧是二郎庙，二郎神为水神，相传蜀守李冰治水时，有蛟龙为患，其子二郎力除蛟孽有功，被封为“清源妙道真君”。
　　沿二郎庙与灵宫殿之间的通道拾级而上，则是该庙的第二层建筑，为3孔窑洞。中窑内座三太白，三太白乃殷纣王时伯夷、叔齐、周贲。相传伯夷、叔齐是殷商时孤竹王的二王子。孤竹王立叔齐为太子，王死后叔齐让兄伯夷继承王位。伯夷则以父命难违拒之，为让弟继承王位而逃。叔齐也以立长不立幼而逃。二人中途相遇，一同投奔西伯候姬昌。途中恰逢武王伐纣，二人叩马而谏：说武王伐纣乃不忠不孝之举。后武王灭商建周，伯夷、叔齐义不食周粟，与同来的元帅周贲饿死首阳山。姜子牙以至仁至孝至义之士封为太白山地方神，称“无号广天尊”。
　　左窑内供奉三霄娘娘，三霄即琼霄、碧霄、云霄。三霄为女神，亦是妇女儿童的保护神，护佑生灵，法力无边，每年庙会时节，来此祈福求子、烧香还愿的香客颇多。
　　右窑为菩萨祠，内供观音、文殊、普贤3位菩萨。中座观音菩萨，圣德巍峨，玄功莫测，救苦救难，随心消厄，道称“碧落洞天帝主圆通自在天尊”。自此往左可达药王庙，斗姆阁。沿石级而上是该建筑群最高层——五帝殿，殿内供奉玉皇大帝、天皇大帝、后士皇地祗、中天紫微北极大帝、南极长生大帝等五位道教尊神。
　　每年的七月十二是太白庙庙会，届时，香客信士摩肩擦踵，络绎不绝。
　　（二十七）金台观
　　金台观为宝鸡道教三观（金台、银台、玉台）之首，位于宝鸡市北郊陵原山上，建于元末，为元末明初著名道士张三丰修真之所。《明史》卷299《张三丰传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。……太祖故闻其名，洪武二十四年（1391）遣使觅之，不得。后居宝鸡之金台观。”金台观于明、清时曾扩建重修。
　　金台观占地面积为5.9公顷，现存建筑分中院和东、西偏院3部分。主要建筑和道教古迹有玉皇阁、三清殿、吕祖殿、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三丰洞、药王洞、朝阳洞等。观内古柏森森，相传为张三丰手植。朝阳洞前有张三丰手书的“瓜皮书”碑刻。观前玉皇阁飞檐玲珑，阳光下熠熠生辉，流金溢彩，被称之为“金阁流霞”，为宝鸡“八景”之一。
　　金台观地势高旷，建筑群雄伟壮观，为宝鸡著名胜景。登临金台观，宝鸡市市容可尽收眼底。宝鸡市博物馆设在金台观内。博物馆内有宝鸡出土的、被称为“中国刻石文字之祖”的“陈仓石鼓”展、宝鸡民间美术品陈列展。展品有布艺制品、彩绘泥塑、社火脸谱、西府皮影等数十种民间工艺美术品，既可观赏、研究，又可购买、收藏。还展出大量西周时期的青铜器。
　　每年农历三月初三、十月初十为金台观庙会，人流如织，香火鼎盛。
　　（二十八）化觉巷清真大寺
　　化觉巷清真寺位于西安市西大街鼓楼西北，俗称化觉寺。因在大学习巷清真寺东，故又称“东大寺”。化觉巷清真寺是西安伊斯兰教的活动中心，是陕西省最大的伊斯兰教寺院，也是中国四大清真寺之一。
　　据唐代《创建清真寺碑记》记载：“及隋开皇中，其教（伊斯兰教）遂入于中华，流衍散漫于天下。”由此可知，伊斯兰教是在隋文帝时传入中国的。而清真寺的兴建大抵在伊斯兰教传入后150年左右，只是因种种原因，屡建屡毁。唐时所建清真寺已无踪迹，西安城内保存较完整的清真寺就是今东、西两大寺，它们建造的年代最早可追溯到宋元时期，极有可能是明清时修建的。
　　化觉巷清真寺前后有4个院落，占地12000平方米，建筑面积近4000平方米，从整体上看，寺院宽敞，规模宏大，布局严谨，建筑别致。
　　前院木牌坊建于17世纪初，高约9米，琉璃瓦覆顶，飞檐翘角，十分壮观。牌坊上方，正面有明代书法家董其昌题写的“敕赐礼拜寺”匾，后面有宋代书法家米芾题的“道法参天地”匾。
　　二进院有石牌坊1座，牌坊后两侧有明、清重修碑记，碑阴分别有我国宋代书法家米芾写的“道法参天地”和明代书法家董其昌写的“敕赐礼拜寺”手书碑刻。
　　第三进院中有宋代重修的敕修殿，殿内有清雍正十年（1732）刻的阿拉伯文月碑1通。月碑是用来推算教历“封斋”和“开斋”时间的，为寺院的珍宝。院落中心矗立着一座三层八角攒尖顶的“省心楼”。省心楼造型美观，秀丽典雅，是礼拜前召唤穆斯林的地方。两厢是讲经堂，珍藏有清代手抄本《古兰经》和描绘伊斯兰教创始人穆罕默德诞生地的《麦加图》。
　　第四进院落是寺院的中心。南厅后碑廊有唐天宝元年《创建清真寺碑记》碑和明代《重修敕赐清真寺碑》。南厅两楹有对联一副：“巨蟒道安羸驼转健；熟羊告毒烹鲤言机。”每4字含一掌故，记述了穆罕默德的“四大奇遇”。北厅有一日晷，传为全国清真寺仅存的四件日晷之一。院中心，建有一组亭子，共3座，六角形主亭在中，三角形辅亭在两翼，飞檐翘角，如凤凰展翅，故名凤凰亭。亭檐下有明惠帝朱允炆建文元年（1399）兵部尚书铁铉写的“一真”2字和明代书法家董其昌所题匾额。过凤凰亭、海棠池，便是700平米的月台。台西为礼拜大殿，面阔7间，进深9间，面积1300平米，可容千余人同时礼拜。殿内天棚藻井由600多幅彩画组成，每幅中心的阿文“都凹”构图着色，体现了中国伊斯兰教寺院彩画的独特手法。
　　化觉巷清真寺在国际上名气很大。20世纪30年代，法国编的《中国》导游手册，就把它列入其中。西班牙一位学者参观化觉巷清真寺后说：“在我参观的许多国家的穆斯林寺院中，只有中国西安的清真寺能和西班牙的高河达坝清真寺相媲美。”
　　（二十九）大禹庙
　　大禹庙位于韩城市苏东乡周原村东北，建于元代大德五年（1301）。明万历（1573～1620）和清嘉庆（1796～1820）年间都曾重修。
　　大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。夏禹为远古时的部落酋长，传说在唐尧、虞舜时，黄河流域发生特大洪水，舜派禹治理洪水，据说禹在治水期间，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。他用疏导的方法治平洪水。后来，他又取得了舜的部落酋长职位，死时把职位传给自己的儿子启，“禅让制”被彻底打破了。
　　大禹庙坐北朝南，中轴线建筑有献殿和寝殿，二殿由卷棚式的雨搭相连接。正殿内设有3组砖基木作神龛，由垂花柱分为9间，各龛有二龙戏珠的透雕图案，龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。正龛内有泥塑彩绘的禹王坐像。两边龛中是唐代名将郭子仪的泥塑彩像及其他人物像。殿内东墙有孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画，西墙是郭子仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。
　　献殿前有两根白沙石柱，柱上刻“大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。庙内保存有清嘉庆年间”大禹庙”木匾一块和明万历七年（1579）《重修禹王庙碑记》一通。
　　大禹庙为全国重点文物保护单位。
　　（三十）韩城文庙
　　韩城文庙在韩城市东学巷内，建于元代。明洪武四年（1371）重修，基本上保留了元代建筑风格。是我省现存完整的元代建筑群之一。为关中现存文庙建筑之冠。
　　文庙门外不远处有东西两座牌坊，一名“贤关”，一名“圣城”。牌坊上分别书有“道冠古今”和“德配天地”。由此两门进入文庙，南立盘龙照壁，为琉璃五龙壁。照壁长17米，高4.2米，雕制精美，形态生动，龙有出水腾空之势。照壁为明万历年间修建。五龙壁的两旁，有砖刻的鲤鱼戏浪，合起来看有“龙鱼河图”之意，五龙壁的北面是“棂星门”，门上高悬“文庙”匾额，门两旁有龙凤相配。
　　文庙总建筑面积为8100平方米，共分4个院落。从棂星门至戟门为第一院落。院内古柏参天。据载，古柏均系元、清时期栽植。院中有泮池，正中有双孔石桥，泮池四周围以石栏。院内有对称的东西厢房，东侧为“更衣亭”，西侧为“致斋亭”。碑亭中置有记载明、清两代重修概况的碑石6通。
　　院北为”戟门”三间，由戟门至大成殿是第二院落。大成殿为文庙主体建筑，规模最为宏伟。它位于中轴线上，整个殿基为石砌高台，台基上有月台，周围环绕石栏，雕蟠螭纹。大成殿面阔3间，暗为5间，进深4间，筒瓦歇山顶。大殿两侧为东西廊庑，各为13间，向北东西有角门，殿后用花墙相隔，与北面明伦堂组成第三院落。明伦堂建于洪武四年，本三代庠序学校以明人伦，后世学宫悉宗此义。明伦堂为5间，两边有东西“碑林”、“掌酒司”、“典库司”等。明伦堂门上正中悬挂有“师道遵严”4字大匾。这里，昔日是对诸生讲经、督课、训导、教育之所。
　　明伦堂后是第四院落，北边高台上为“尊经阁”。尊经阁是藏经书的地方。台高3.5米，周围砌花墙，尊经阁为重檐歇山顶。东西两侧配以厢房。登阁四望，县城景物可尽收眼底。
　　韩城文庙整个建筑雕梁画栋，庭院宽阔，格局规范，结构严谨，显示了我国民族传统建筑古朴、凝重、雄浑的特色，被誉为镶嵌在韩城这座历史文化名城中的一颗璀璨明珠。1957年5月31日被韩城县人民政府公布为县级重点文物保护单位。1977年列为陕西省重点文物保护单位。
　　（三十一）仓颉庙
　　仓颉庙位于白水县东北史官村北1公里。仓颉，也作苍颉，号史皇，姓侯冈，旧传为黄帝的史官，汉字的创造者，被誉为“造字圣人”。
　　据《白水县志》载：仓颉“四目灵光……生而能书”，他“穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川掌指而创文字”。文字的创造是一件惊天动地的大事，因此“天为雨粟，鬼为夜哭”。
　　仓颉庙建造年代不详，据庙碑记载，至少在东汉延熹五年（162）已初具规模，现存建筑主要为明代所建。
　　仓颉庙占地17亩，基本形状为长方形。庙墙南北长140余米，东西宽约48米，北边较南边略宽。仓颉庙建筑，沿中轴线由南向北依次为照壁、山门、东、西戏楼、前殿、钟、鼓楼、报厅、正殿、后殿及东西厢房，共计70余间。后殿北为仓颉墓冢和墓园。
　　庙内有众多历代碑石，虽经战乱多有散失，仍保存有18通，陈列于前殿之内。其中《仓圣鸟迹书碑》，保存完好。东汉延熹五年的《仓颉庙碑》是金石学上的珍品（现存西安碑林博物馆）。此外，《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等，都很珍贵。近代，于右任先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军等题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。
　　庙内古柏参天、郁郁葱葱，生长茂盛，共计有古柏46株，古槐10余株，枝叶覆盖交叉，虬枝盘旋，各具姿态，因各得其名：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牧丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”等等。“奎星点元”为前汉古柏，高达17米，树围7.25米。苍颉墓冢上一柏，枝杆四出，轮流荣枯，称之为“转枝柏”，实为奇观。庙内西南隅一古柏，中空生槐，槐长柏壁，抱槐生长，名“柏抱槐”。两树枝粗叶茂，堪称庙内一景。庙院内古柏，整体树龄年代久远，树形奇异，与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。
　　仓颉墓位于庙内后殿之后，墓高3.2米，周长44.1米。周围有3米高的砖花墙，是民国二十八年（1939）修建的。仓颉庙开有东西两门，东门上有对联为：“画卦再开文字祖，结绳新创鸟迹书”，横批为“通德”。西门上对联是：“雨粟当年感天地，同文永世配桥陵”，横批为“类情”。
　　仓颉庙为全国重点文物保护单位。
　　（三十二）周公庙
　　周公庙，位于陕西省岐山县城西北6.5公里的凤凰山南麓，面积约6.2万平方米。此处依山傍水、古木参天、风景秀丽，东、西、北三面环山，惟南面为开阔地，状如簸箕。《诗经》中描述此地为“有卷者阿，飘风自南”。因此，后世人称这里为“古卷阿”。
　　岐山是周室发祥之地，3000多年前“凤鸣岐山”的典故就发生在古卷阿北部的凤凰山上。《竹书纪年》载：周成王三十三年，成王曾率文武游于卷阿。可见，早在西周初期，这里已是王室贵族的游乐场所。
　　唐武德年间（618～626），高祖李渊为了缅怀周公的勤政贤德，下诏在古卷阿为周公建立祠庙，始称周公祠。唐以后，渐增其制，并以后稷、姜嫄、姜太公、召公等历史人物的大殿点缀其间，并辅之亭、台、楼、阁等建筑。庙内东北角有一自然泉眼，其泉水数年一涌，数年一涸，水来则时泰岁丰，去则天旱不收，当地人称之为灵泉。唐宣宗曾下诏赐名“润德泉”。庙内玄武洞中有唐代所雕汉白玉玄武像（俗称玉石爷）一尊，披发无冠，赤足戎装，手中掌剑，脚踏龟蛇，造型丰满，威武庄严，具有很高的艺术价值。
　　周公庙风景名胜区规模宏大，现存古建筑30多座，唐柏、汉槐多株，植被丰茂，浓荫蔽日，是宝鸡地区规模最大、保存最完整的中国古代建筑群。自古以来，这里一直是人们游览之所，历史上韩愈、苏轼、康海等许多文人墨客曾来此游览抒怀，留下了140多首游览诗文和30多通碑石。
　　近年来，特别是1999年以来，先后投入600多万元，完成了周公庙风景名胜区牌楼、山门、碑廊、唐碑亭、仰圣门、北庵山门、庙内道路的修建以及庙内外园林绿化、美化、庙前大小广场、旅游服务中心、魁星楼维修、彩绘等项工程，恢复了涸竭多年的润德泉水源。每年农历三月十二日为周公庙庙会。届时，人流如织，场面盛大。
　　周公庙为陕西省重点文物保护单位、省级风景名胜区。
　　（三十三）司马迁祠墓
　　司马迁祠墓位于韩城市南10公里芝川镇南的粱山东麓，东西长555米，南北宽229米，面积4.5万平方米。它东临黄河，西枕梁山，芝水萦回墓前，形势之雄，景物之胜，为韩城诸名胜之冠。据韩城县志记载：芝水原名陶渠水。相传汉武帝采灵芝于陶渠水之阳，改名芝水。至今吕庄村西尚有“灵芝庵”遗址。
　　司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人，是中国著名史学家、文学家，思想家。司马迁幼年在家乡耕牧，10岁随父到长安，师从董仲舒、孔安国学习古文献。20岁漫游大江南北，25岁任郎中。公元前105年继父职，任太史令，得读史官所藏图书。公元前104年，他与唐都、落下闳等共订太初历，对历法进行改革，并首次将二十四节气订入历法，以指导农业生产。公元前99年，因替飞将军李广之子李陵投降匈奴辩解，触怒了刚愎自用的汉武帝，被打入牢狱，次年被处腐刑。司马迁忍辱负重，继续修《史记》，终于于公元前94年完成了这部史学巨著，实现了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想。《史记》初名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝二三千年的历史，有极高的史学价值和文学价值。鲁迅盛赞其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
　　司马迁祠墓始建于西晋永嘉四年（310），距今已有近1700年。是由夏阳太守殷济主持修建的。历代都有修葺、扩建，现存为北宋建筑。
　　拜谒司马迁祠墓，须过芝阳桥，桥因芝水而得名，现存石桥是1936年杨虎城将军资助修建。桥西有清光绪年间建的木牌坊，上书“汉太史司马祠”6字，这是祠墓的外门。过牌坊是一道砖砌陡坡，即“司马坡”。拾级而上便是太史祠大门，门开3间，为唐代建筑，原为韩城市内东大寺建筑。为集中保护古建文物，于20世纪70年代迁于现址，门额“汉太史司马迁祠墓”为著名书法家启功于1986年6月所书。向西攀登，第一高台的牌坊上豁然题着“高山仰止”4个大字，由韩城著名书法家强汉三书写，表达了对司马迁的敬仰之情。第二台的牌坊上书“龙门才子故里”匾额。第三高台的砖砌牌坊上有清代康熙年间韩城县令翟世琪题写的“河山之阳”4字，是根据《史记·自序》中“迁生龙门，耕牧于河山之阳”句题写的。两边有对联一副：“圣人光道统，汉史竟经文。”
　　司马迁祠墓在第四个高台上，分前、后两院，前院有献殿和寝宫，后院有衣冠冢。献殿门上有“文史祖宗”匾额，两边廊柱有一副对联：“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰。”献殿中有北宋以来的61块碑石，碑文大都倾注着对太史公的敬慕。如“帝王霸业成尘土，独留高岗敬史迁”、“史记传千古，神威镇一峰”等。1958年，郭沫若先生拜谒祠墓后留诗一首：“龙门有灵秀，钟毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”对司马迁给予高度评价。
　　出献殿至寝宫，门额有“君子万年”匾。寝宫神龛上有司马迁塑像，是公元1125年由韩城县令尹阳请人塑的，高4米，身着长袍，足蹬木履，头挽发髻，长须飘然，一派超凡脱俗的文士风度。
　　司马迁墓在后院，砖砌圆形，象一谷仓，因砖上雕有八封图，也称“八卦墓”。墓为衣冠冢，建于元代，墓前有清乾隆年间陕西巡抚毕沅题立的“汉太史公墓”碑一通。
　　司马迁祠墓为全国重点文物保护单位。
　　（三十四）藏龙寺
　　藏龙寺，又名潜龙寺，位于华县东南秦岭北麓的蟠龙山上。相传西汉末年，王莽篡权后，提出“铲除刘秀，以绝后患”。刘秀为避杀身之祸，只身逃至白崖峪，他腰酸腿困，饥饿难忍，昏倒山坡。被梨花姑娘相救，藏于山上寺庙之中。后刘秀夺得天下，在洛阳称帝，建立东汉，于是重修寺庙，取名“潜龙寺”，以为纪念。
　　寺院坐北朝南，掩映在茂林修竹之中。由南向北依次有山门、前殿、中殿，左右两边各有廊房13间，结构完整，布局合理，显得格外严紧、规整。山门上方有一大匾，上书“藏龙寺”3个大字。前殿和中殿之间，保存着明成化四年（1468）至清咸丰四年（1854）的碑石6通和明正统十四年（1449）铸造的铁钟1口。寺院殿中有精雕细塑的3尊大佛像，大佛左右是骑兽的两尊菩萨。寺旁有一山泉，长年不涸。
　　明万历二十年（1592），矿吏采山，寺院僧众警遁山外，寺中所藏96套经书也佚失贻尽，给寺院造成了极大的损失。
　　1995年，政府拨款数十万元，对寺院进行整修，雕梁画栋，富丽堂皇，佛龛底座上绘有人、云、鸟、兽、鱼、虫等图案，使其光彩夺目，焕然一新。
　　藏龙寺周围林海茫茫，郁郁葱葱，环境幽雅，风景秀丽，历史上就有“佛家圣地，神仙居处”的赞誉。
　　（三十五）杜公祠
　　杜公祠位于长安区韦曲镇东的少陵原畔，距西安约12公里，是为纪念中国唐代“诗圣”杜甫而建的。杜公祠始建于明嘉靖五年（1526），清乾隆末年被大火焚毁。后嘉庆年间，当地一些文人集资重修，但地址有所变动，规模也不如前。杜公祠现己辟为杜甫纪念馆。
　　杜公祠为前院、中院、后院三进。前院右侧是陈列室，内有杜甫像数幅和杜甫诗意画等；中院植有各种花木，树荫蔽地，幽雅宁静；后院为杜甫的享殿，殿内塑杜甫坐像一尊，满眼悲愤，面目凄苦，充分展示了爱国诗人杜甫忧国忧民的形象。殿内还挂有《杜甫世系表》、《杜甫在长安行迹图》、《杜子美年谱》、《杜甫生平足迹图》、《唐书·杜甫传》以及“鄜（富）县羌村杜甫侨居遗址”、“鄜县三川驿山崖间杜甫题句处”及名人刻石题词等照片多幅。在享殿西侧的北墙上镶嵌着6块石碑，大都为明、清两代修建杜公祠的纪念碑，价值极高。
　　享殿西侧有一陈列室，室内存杜甫于750年写的《府太中严公九日南山诗》拓片，是现存杜甫的惟一墨迹。
　　杜甫，字子美，祖籍陕西长安人，唐玄宗先天元年（712），生于河南巩县，唐代宗大历五年（770）冬，卒于湘江上的小船里。曾居住长安10多年。政治失意和生活贫困，促使他深入体察民众疾苦。杜甫一生共写了1400多首诗，大部为现实主义风格。代表作品有“三吏”（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）、《兵车行》、《丽人行》等。他的诗与现实生活密切联系，深刻地反映了他所处的时代，被誉为“诗史”。杜甫的诗沉雄、壮美，做到了内容和形式的完美统一，在唐代诗坛上与李白齐名，被誉为“诗圣”。1962年，杜甫被列为世界文化名人。
　　四、古代建筑及工程
　　（一）钟楼
　　钟楼位于西安城内东西南北四条大街的交汇处，占地面积1260平方米，建筑面积约1377.4平方米，总高36米，基座高8.6米，每边长35.5米。钟楼建在方形基座之上，为砖木结构、重楼三层檐、四角攒尖顶形式，内有楼梯可盘旋而上。楼顶上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。它是国内现存钟楼中形制最大、保存最完整的一座。
　　钟楼建于明太祖朱元璋洪武十七年（1384），因楼上悬挂铁钟一口而得名。初建时，地址在今广济街口，与鼓楼对峙。明神宗万历十年（1582），陕西巡抚龚懋贤主持，将钟楼整体迁建于今址。钟楼为典型的明代建筑风格，重檐斗拱，攒顶高耸，屋檐微翘，华丽庄严。钟楼由基座、楼身和楼顶3部分组成。基座全部用青砖砌成，四面正中各有高、宽均为6米的十字交叉券洞，昔为东、南、西、北四条大街交汇的通道，人流车马从券洞通过。钟楼的设计构造体现了中国古代人民的高超智慧。外部的重檐三滴水歇山顶式，不仅增加建筑形制的美观，而且缓和了雨水顺檐下落时对建筑的冲击。横梁之端的斗拱巧妙地运用了力学原理形成均匀负荷。四角攒尖的楼顶按对角线构筑四条垂脊，从檐角到楼顶逐渐收分，使得金顶稳重庄严，成为浑然一体的建筑艺术珍品。钟楼的二楼西墙上，嵌有《钟楼歌》和《重修钟楼记》碑，记述了这座巨大建筑经历过一次令人难以置信的整体拆迁。
　　钟楼上原悬挂着“景云钟”，1582年迁至今址后，“景云钟”发不出声，于是换上明成化二年（1466）铸的铁钟。1996年，重新仿制了景云钟挂在钟楼上面。
　　钟楼的门上有精美的木刻浮雕画64幅。第一层北门，自西向东依次为：虬髯客、木兰从军、文姬归汉、吹箫引凤、红叶题诗、班昭读书、博浪沙椎秦、唱筹量沙。第一层东门，自北向南依次为：长生殿盟誓、连环计、黠鼠夜扰、挂角读书、卞庄刺虎、嫦娥奔月、东坡题壁、李白邀月。第一层南门，自东向西依次为：文王访贤、伯牙鼓琴、画龙点睛、斩蛇起兵、伯乐相马、柳毅传书、舜耕历山、杞桥授书。第一层西门，自南向北依次为：枕戈待旦、李陵兵困、由基射猿、龙友颂鸡、黄耳传书、孙期放豚、陶侃运砖。第二层北门，自西向东共8幅为“八仙醉酒”画面，依次为钟汉离、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。第二层东门，自北向南依次为：单刀赴会、击鼓金山、岳母刺字、孟母择邻、子路负米、画获教子、温娇绝裙、闻鸡起舞。第二层楼南门，自东向西共8幅为“八仙过海，各显神通”的画面，依次为钟离权、张果老、吕洞宾、曹国舅、铁拐李、蓝采和、韩湘子和何仙姑。第二层西门，自南向北依次是：写经换鹅、茂叔爱莲、灞桥折柳、踏雪寻梅、陶潜爱菊、寻隐不遇、孤山放鹤。北门楹柱上有一副对联“八百里秦川文武盛地，五千年历史古今名城”，画龙点睛地道出了西安的历史地位。
　　钟楼于清康熙三十八年（1699）、乾隆五年（1740）相继重修。中华人民共和国成立后，1953年、1958年、1986年又3次大修。特别是1986年，拓宽了环绕钟楼的道路，修建了人行地道，由地道可直通钟楼。钟楼是一座具有典型明代建筑艺术风格和民族形式的古建筑，是国内最大、最壮丽的钟楼，也是古城西安的标志性建筑，为全国重点文物保护单位。
　　（二）鼓楼
　　鼓楼在钟楼的西北，与钟楼隔广场遥遥相对，东距钟楼250米，东西横跨于北院门街南段，楼底门洞北通北院门，南达西大街。
　　鼓楼建于明洪武十三年（1380），明正统五年（1440），清康熙三十八年（1699）和乾隆五年（1740）先后重修。原在楼北置有一面大鼓，称“闻天鼓”，每日傍晚击鼓报时，与钟楼一同起着“晨钟暮鼓”的作用，故称鼓楼。
　　鼓楼占地1999平方米，建筑面积1804平方米，总高33米，基座为长方形，东西长52米，南北宽37米，基座高9米，用石条青砖砌筑而成，基座中间辟有高宽均6米的南北向券洞，供行人和车辆通行。楼体建在基座之上，连座通高34米。楼为歇山顶重檐三滴水木构建筑，分为上下两层，面宽为七间，连左右明廊共九间，通宽40.3米，连台基露明宽43.3米。进深均为三间，连前后明廊共五间，通深21.5米，连台基露明宽24.5米。楼内西侧有木梯可盘旋而上。外檐和平座均饰斗拱，青绿彩绘，层次分明。楼顶以灰色琉璃瓦覆盖。清乾隆五年重修后，乾隆皇帝御书“文武盛地”四字匾额以赐，由咸宁县书生李允宽以金字摹写，悬于鼓楼南檐下，李允宽又写“声闻于天”四字匾，悬于楼北檐下。
　　1952年西安人民政府对鼓楼进行彻底翻修。1954年增添了防雷设备。1958年又对屋面进行了翻修。1997年新做一面“闻天鼓”，置于楼东面偏南处。大鼓厚1.8米，鼓腹径3.6米，鼓面直径2.8米。鼓楼于1996年被列为全国重点文物保护单位。
　　（三）大雁塔
　　大雁塔位于西安南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，也是古都西安的象征。
　　大雁塔建于唐高宗永徽三年（652），相传是玄奘法师从印度（古称天竺）取经回来，在慈恩寺翻译佛经，为保存从印度带回来的经像和舍利，上表请求朝廷建造的。大雁塔初称“慈恩寺塔”或“慈恩寺浮图”。“雁塔”得名有多种说法：一说由梵文“亘娑”音译而来；一说由雁塔题名“妙有行列，宛若雁阵”而来；另一说是玄奘为纪念他在取经路上大雁给他引导水源而来；还有因小乘教吃晕，寺僧见大雁飞过，说几天都未吃肉了，言讫，头雁折翅坠地，众僧以为菩萨显灵，以头雁坠地而警示，于是，戒去晕腥，埋雁建塔，而名雁塔；也有说因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。为了与荐福寺内的雁塔相区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。
　　大雁塔初建时为5层，砖表土心。后因草木钻生，加之风蚀雨淋，逐渐颓坏。武则天长安元年（701），由王公大臣集资重建。新塔七层。呈方形，底边长25米，通高64米。建在高4.2米、长48.5米、宽45.5米的台基上。塔身用砖砌成，磨砖对缝，坚固异常。大雁塔为楼阁式砖塔。塔下两层为九开间，三、四层为七间，上边三层为五间。塔内有楼梯，可盘旋而上。每层四面各有1个拱券门洞，凭栏远眺。长安风貌可尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，西门楣上有精美的线刻佛像，传为唐代著名画家阎立本所画。塔南门两侧的砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序》碑和《述三藏圣教序记》碑，文中称颂玄奘法师献身佛教事业的伟大精神。由唐初著名书法家褚遂良书写，褚书俊逸秀美，有极高的艺术价值。五代后唐长兴（930～933）中，西京留守安重霸、明天顺年间（1457～1464）均曾修葺。明嘉靖二十九年（1550）重修时，在塔外加砌一层明砖，使其更加坚固。
　　“雁塔题名”始于唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后人効仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，登塔赋诗，并用墨笔将姓名、籍贯、及第时间题于塔壁，日后升为卿相，用朱笔改写。“雁塔题名”为人生一大荣耀之事。白居易27岁考中进士时作诗曰：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映出他少年得志的喜悦自豪心情。
　　大雁塔是中国现存最早的楼阁式砖塔，已成为西安市的标志。为全国重点文物保护单位。
　　（四）小雁塔
　　小雁塔位于西安市南门外友谊西路南侧，建于唐中宗景龙元年（707），塔呈方形，15层，高约45米，底边长11.5米。是义净法师为保存从印度带回来的佛经，上表请求朝廷出资修建的。塔身由下向上，依次收缩，愈上愈小，玲珑秀丽，为典型的密檐式砖塔。塔壁不设柱额，每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子。各层南北两面均开有半圆形拱门，底层南北青石门框上，布满精美的唐代线刻画，尤其门楣上的天人供养图像蔓草花纹，雕刻极为精美，艺术价值很高。塔内有旋梯，游人由此可登临塔顶，俯瞰古城美景。
　　小雁塔在1200多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过3次“离合”，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年（1487）陕西地震，塔身裂缝从上到下宽约尺余。34年后，明武宗正德十六年（1521），陕西再次地震，一夕之间塔缝合拢，复原如初。人称其为“神合”。后来有人把这件事刻在塔北门的门楣上，以彰神奇。明嘉靖三十四年（1555），陕西华阴县发生8级地震，塔顶部两层被震塌。小雁塔现存十三级，高43.3米。
　　解放后，修缮小雁塔时，“神合”之谜终被解开。原来，小雁塔的地基夯成半圆球体，这种结构符合“不倒翁”原理。修复后的小雁塔，塔顶仍按地震后的原貌用水泥膜保护，留下了1555年关中大地震惟一的实物资料。
　　小雁塔有一口大铁钟。高4.5米，口沿周长7.4米，重10吨，庄严雍容，工艺精湛，肩部旋铸“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法轮常转”，是清康熙年间从武功县移来的。钟声清脆悦耳，声传10里，古时，每日清晨，寺僧按时撞钟，钟声震撼全城。清代诗人朱集义题诗：“噌吰初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一的“雁塔晨钟”。
　　（五）西安城墙
　　西安明城墙是中国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，也是中国古代城垣中保存最完整、规模最大的城垣，为全国重点文物保护单位。
　　西安明城墙是在隋唐长安城皇城的基础上修筑成的。皇城本为长安城中的小城，亦称子城。是隋唐王朝中央军政机构和宗庙的所在地。皇城东、西、南三面筑有高10.3米，基厚18米的城垣，北面无墙，而宽约三百步合441米的东西横街与宫城相隔。唐末，节度使韩建驻守长安。鉴于兵力有限，于是，先后放弃宫城和外郭，以原皇城为基础，东南西三面利用皇城城垣，北面则以宫城南垣为墙，连接一起。从而使皇城成为一座四面环有高大城墙的封闭坚固的城堡。
　　明太祖朱元璋洪武二年（1369），大将徐达从山西渡黄河入陕，占领奉元路（元时称陕西为奉元路），改奉元路为西安府，意欲西部长治久安。由于西安在政治、经济、军事上的重要地位，洪武三年（1370），朱元璋命长兴候耿炳文和都指挥使濮英主持修建西安城，洪武十一年（1378）全部竣工。明隆庆二年（1568）陕西巡抚张祉主持维修，在城墙外部和顶部砌了青砖，使土城变成砖城。清乾隆四十六年（1781）陕西巡抚毕沅主持对城墙进行了大规模维修，沿城墙围以基石，后灌浆，再用黄土逐层夯实，整个城墙外部加砌青砖，城墙内每隔40～60米，用青砖砌一溜水槽，排除顶部雨水，对城墙的保护起了重要作用。
　　明西安城墙是在唐皇城的基础上，将东、北两面城墙向外扩出约1/3而修成的。城呈长方形，墙高12米，底宽15～18米，顶宽12～14米，东墙长2886米，西墙长2780米，南墙长4265米，北墙长4262米，总周长13.7公里。有城门4座：东长乐门，西安定门，南永宁门，北安远门。每个城门都由闸楼、箭楼和城楼组成。闸楼在最外，用于升降吊桥，也叫阙楼、谯楼，兼打更报时。箭楼在中，正面和侧面设有方形窗口，供射箭用。正楼在最里，下面是城的正门。箭楼与正楼之间有围墙连接，形成瓮城，也叫曲城或子城，可以屯兵于内。瓮城内还有登城马道，缓坡无台阶，便于战马上下。全城还有马道11处。城墙四角各建角楼1座。城墙筑有凸出的马面98个，上有敌台，台与台相距120米，一半为60米，为“一箭之遥”，正好在箭的有效射程之内，便于从侧面射击攻城之敌。敌台上建有敌楼，供士兵避风雨和储存物资。城墙上外侧筑有雉堞，又称垛墙，共5984个，上有垛口和方孔，可射箭和了望。内侧矮墙为女儿墙，无垛口，主要是为防止行人坠落。城外有护城河，内外以吊桥相连通。整个城墙气势雄伟，气象森严，构成完整、科学、严密的防御体系。
　　明西安城墙在民国时期增开4门。1927年，为纪念孙中山开了中山门，也叫小东门；1929年，为纪念陕西同盟会领导人井勿幕开了勿幕门，也叫小南门；1928年，为纪念冯玉祥解西安之围开了玉祥门，也叫小西门；1934年，为纪念蒋介石开了中正门，也叫小北门（1952年修火车站广场时拆除）。解放后，为适应城市发展需要，又在东城墙开了朝阳门。在南城墙开了建国门、和平门、文昌门、朱雀门、含光门。在北城墙开了尚德门、尚勤门、尚俭门、尚武门（俗称小北门）。还对城墙多次维修，特别1983年以来，维修力度较大，完善了城墙设施，清除了护城河污泥，护城河底部铺了水泥，河堤修了护坡，建成“环城公园”。并将西安火车站广场东起尚勤门，西至尚德，全长235.95米的豁口，采用“中空外墙”式结构连接起来，体现了西安城墙的总体风貌。
　　（六）高家民俗大院
　　高家民俗大院位于北院门144号，总居住面积2310平方米，是砖木结构的四合院，西安市第二批重点文物保护单位。大院于明末崇祯时期开始兴建，到清朝乾隆时期初具规模。道光年间整个院子建成。同治十年（1871）进行过一次大修，最近的一次修葺是在20世纪60年代。
　　高家祖先以经商为主，144号院老祖高岳崧进京接诏。慈禧太后下令由国家拨款翻修，进北院门的官员都要下轿。可见当时144号院老祖官位之高。大院大发展是在乾隆时期，当时高家三子喜中榜眼，得乾隆御批榜眼及第。家族文、武、商俱全。清末家道衰落。1966年文化大革命时大院被收归国有。1985年，西安中国书画院及政府部门开始进住该院。并对院内几处进行了修缮。1999年由中国——挪威两国投资对大院顶部等其他损坏严重的结构进行了整修，2001年，这座民居被西安市人民政府公布为第二批市级重点文物保护单位，并于2002年获得联合国科教文组织亚洲太平洋地区文化遗产保护奖。2003年，西安中国书画院对高家大院进行了完善的保护性修葺，并且进行了旅游文化的挖掘和开发，从观赏性方面向中外游客展示明清时期的建筑艺术、家居、砖雕艺术以及传统民居楹联；从文化方面，将藏传佛教唐卡艺术的制作、陕西风格的民间剪纸、皮影戏、木偶剧和汉唐歌舞等多种文化艺术形式集中进行展览，供游人参观、欣赏、研究。
　　（七）三阳寺塔
　　三阳寺塔在高陵县东南约1.5公里的高陵中学内。从塔的造型结构看，当是宋、辽时建筑，据塔下明正德十六年（1521）碑石记载，塔原建于昭慧寺院内。该寺地处泾阳、咸阳、渭阳交界处，故亦称“三阳寺”，塔因寺而得名。
　　三阳寺塔为八角十三级，密檐式砖塔，圆形宝瓶式塔刹，亦为砖砌。通高53米，每层东、西、南、北四面有券门。每层叠涩出檐，用二砖和牙子各二砖交错砌筑至第八砖后作出假飞椽挑檐，即反叠涩内收，各檐角微微上挑，结构精巧而坚固。经千余年，几度地震，塔身完好，气势磅礴。登塔远眺，渭北原野风光，尽收眼底。三阳寺塔现为省级重点文物保护单位。
　　（八）秦王寨
　　秦王寨，位于潼关县太要镇窑上村，距潼关县约10余公里。相传唐初秦王李世民在此屯兵养马，故名“秦王寨”。
　　秦王寨巍然高踞，四面环沟，地势险要，易守难攻，是一个天然的军事屯寨。寨子里曾有讲武厅、跑马场、射箭台和城墙等古迹。解放前仍存有跑马场两处，人称“东马套”和“西马套”。射箭台南北各有3座。每座长、宽均为7米。四周城墙高3米多，宽约5米，现在还有留存。
　　（九）宝庆寺华塔
　　宝庆寺华塔位于今西安南门内书院门北侧。宝庆寺修建于隋文帝仁寿年间（601～604），原址在隋大兴城安仁坊。唐文宗时期（827～840），以五色砖建塔，故宝庆寺也称华塔寺。五代时殿宇毁于兵火，惟塔存。明景泰二年（1451）移塔建寺于今址。万历年间（1573～1620），冯从吾讲学寺中。雍正元年（1723）寺僧文天重修寺塔。宝庆寺华塔为六角七层密檐式砖塔，高约23米。一层塔檐下有二龙戏珠、凤戏牡丹、瑞鹤祥云、缠枝牡丹图案和一斗三升斗拱，第二层檐下有如意云头和麟麟砖雕及一斗三升斗拱。塔身第二、三层的六个面第六层正东面佛龛内镶嵌着北魏、隋、唐时期的石刻佛像13尊。塔东立着明景泰二年（1451）《重修宝庆寺记》石碑1通。建国后，宝庆寺华塔被定为省级重点文物保护单位。
　　（十）大荔丰图义仓
　　丰图义仓，位于朝邑镇南寨子，距县城16.3公里，是一座贮藏粮食的民办仓库，光绪八年（1882）由东阁大学士阎敬铭倡议修建，光绪十一年（1885）竣工。因慈禧太后朱批“天下第一仓”而驰名全国。
　　该仓坐北向南，高14.89米，东西宽133米，南北长83米，总面积1.1万平方米。砖砌周垣，南垣外洞开二门，名东仓门、西仓门，东、西仓门之间的壁上有似浮雕式的砖作仿木结构的歇山屋顶装饰，正中镶嵌楷书“丰图义仓”石刻大字，字两侧有砖雕花瓶，下部有环带纹、葡萄纹、雷纹等图案。垣内周列仓廒58洞，每廒净长9.81～12.63米、宽3.72～4.2米、高2.41～2.85米，体积193.5～253.8立方米，外环廊房，有明柱108根。院落宽敞，行车敞通。院内偏南，以两条门道分界，又有东西排列三级建筑。中间有一小院。小院內东西各建厦房三间，横建大房三间，大房东西两侧又各附耳房三小间。
　　仓院内西南角有台阶通往仓顶，砖铺顶面，内高外低，四方共筑水道12个，周砌女墙卫护。北仓顶正中有朱文公祠。两侧镶嵌有慈禧太后御书石刻“龙”、“虎”二个大字，仓外又筑外城，高7.7米，西有城门，东开小门。可谓城中有城。既安全，又别具风格。
　　丰图义仓自建成至今，一直用于储粮，现为县级重点文物保护单位。
　　（十一）法源寺塔
　　法源寺塔位于富平县东北33公里处的美原镇西寺小学内（法源寺旧址），塔的东、西、北为民居。
　　据《富平县志》樊志卷二载：“法源寺在美原镇，创建未祥，内有塔数级。”寺貌既不复见，当年规模无从考证。据传，塔为唐高宗咸亨二年（671）建美原县后所建，高近20米，外周周长29米，壁厚1.75米。楼阁式七级八角中空花塔，青砖仿木结构，塔顶造形别致，有如一口小钟，端放塔巅，插莲瓣于钟上，小巧玲珑，风格独秀，塔之四面镶有浮雕石刻佛像，别具特色。整个塔身工艺精湛，雄伟大方，从塔的造型、外貌看，应属唐代遗物。塔身微向东南倾斜，塔体有裂缝，或受地震影响所致。从唐代至今，已有千余年，仍巍然屹立，保存原貌。颇有研究价值。
　　春夏之交，群燕聚栖塔内，孵雏繁殖，成群结队，绕塔飞舞，遮天蔽日，蔚为壮观。群众赞称“百燕朝塔”，为美原八景之一。
　　（十二）铁佛寺铁佛
　　铁佛寺位于富平县西北20公里的觅子乡南张村，建于金大定二十一年（1181）。铁佛也于是年铸成。清同治年间，寺毁于大火，抗日战争前夕，对铁佛寺进行了修缮。
　　1990年，国家投资20万元重修铁佛寺大殿，殿中有4根大红水泥柱支撑，高敞明亮，灰瓦房顶，红漆大门。殿内正中为保存完好的金代铁佛。铁佛与站台连铸在一起。站台分上、下两部分，下部高8厘米，为八角形。上部高37厘米，周边铸莲瓣320枚，分内外两层，围成圆形。像高5.23米，身着袈裟，袒胸跣足，两耳垂肩，颐鬓丰满，启唇明齿，隆嘴宽颔，聪耳肃听，悦色和颜，神态端庄，肃穆泰然，右手上举，略低于肩，无名指内曲，掌心向外作“无畏印”。左手举至胸侧，稍高于肘，拇指与小指自然外跷作“与愿印”，衣摆宽敞拂地，袈裟大方飘洒，屹立于莲台之上，神采奕奕、栩栩如生。在莲台的平面，袈裟前左皱折处和莲台背面3处阳铸或阳刻“大定二十一年（1181）二月二十日，同年五月树像竣工”、“施主富平县令杨思聪、武盛将军李富、李宜人……”等字样。造像敦厚纯朴，塑铸得活灵活现、惟妙惟肖，对研究我国金代冶铸技巧、雕塑艺术及社会习俗提供了可靠的实物资料。现为省级重点文物保护单位。
　　（十三）下吉慧照寺塔
　　慧照寺位于渭南市北30公里的下吉镇镇政府东侧。
　　现存寺塔平面为正方形，高30多米，共9层，每层四面均有门洞，下层南门洞外东壁嵌有《下邽慧照寺重修塔记》碑，记载着明万历九年（1581）秋，下邽镇庠生肖希望修寺塔的经过。
　　慧照寺建于隋。塔建于唐，但未完工。北宋重修时，寇准曾为之施银，因而绘寇准真像于塔后。明嘉靖年间（1522～1566）地震时塔毁，万历年间（1573～1620）复修。1972年又整修。
　　1957年，慧照寺塔被公布为省级重点文物保护单位，1986年加固了塔基，规划了保护范围，修了排水沟，对其进行保护。
　　（十四）党家村古民居
　　党家村位于陕西韩城市东北9公里，保护面积1.2平方公里。村中有建于600年前的“四合院”100多套和保存完整的城堡、暗道、风水塔、贞节牌坊、家祠、哨楼等建筑以及祖谱、村史，是国内迄今为止保存得最好的明清建筑村寨。被称为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”。
　　元至顺二年（1331），党恕轩以种田谋生，定居于此。明永乐年间（1573～1620），其孙党真中举，拟定了村落建设规划。明成化年间（1465～1487），党、贾两姓联姻，合伙经商，创立“合兴发”商号，在河南驻马店地区经商，生意兴隆，货船直抵汉口、佛山。据家史载，村中当时“日进镖银千两”，富冠韩塬。明弘治八年（1495），党家的外甥贾璋迁居党家村，两姓联合，财力更盛，四合院建筑也于明末清初进入全盛期。清咸丰元年（1851），为御匪盗，又集银18000两筑土寨泌阳堡，村寨合一的格局得以形成。
　　村中有“井”字、“丁”字、“十”字形青石铺砌的街道。房屋建筑多为“四合院”、“三合院”。较多地融进了京、冀、晋、陕的特点，风貌古朴典雅，文化气息浓郁。每个院落都有门楼、照壁、侧壁。每家门楼上下都是木雕、砖雕、石雕相间，并挂有“耕读第”、“诗书第”等字样的匾额。多数院落门前有“抱鼓石”、“上马石”以及拴马铁环。门窗，柱础石都是精雕细刻。中国传统文化随处可见。北房正厅廊柱上有楹联，如“翠柳千株春风轻拂千条绿，红杏万里瑞雪相映万家春。”院中到处有古训，如“无益之事勿做，无益之人勿亲，无益之书勿读，无益之话勿说”、“处高贵之地要知贪贱人的苦恼，居安乐之场要知患难人的痛痒，在少壮之时要知老年人的辛酸，当旁观之境要知局内人的景况”等等。对人颇有教益。据说四合院就像一个人，厅房为首，门房为足，左右厢房为臂，构成“合欢”，寓意“合家欢乐”。门前照壁一脊，门房一脊，厅房一脊，一级比一级高，取义“连升三级”。
　　党家村全盛时，有四合院数百座，几十座哨门护卫巷头，天黑封门，村寨像一座封闭的古堡。党家村位于一条狭长的沟谷之中，北原的红黏土和南原的白黏土均不起尘，加之泌水绕流，空气得到净化，使党家村的古建筑数百年来保存比较完好。村东南有文星塔，传说塔上藏有“避尘珠”。现在，哨门多已拆除，但高踞村中的看家楼仍巍然屹立。如今，党家村仍有四合院120多座。是陕西省最大、最古老、保存最完整的古村寨。
　　（十五）嵯峨山悟空塔
　　嵯峨山位于陕西省三原县城西北20公里处，最高海拔1409米。嵯峨山土壤植被良好，人文景观众多。山上有唐德宗李适的陵墓，有振锡寺遗址、唐悟空禅师塔等。悟空塔建于公元860年，塔共五层，残高为13.3米，塔内底部埋有悟空法师灵骨。悟空塔下有一石鼓，上刻文字，记载悟空生平事迹。悟空，又名车奉朝，出生于唐玄宗开元十八年（730），19岁入朝为官，21岁出使罽宾等西域各国。年近六旬，征得越魔三藏同意，带回舍利佛骨1枚及3本11卷经书。公元790年，德宗李适诏见了他，赐法号为“悟空”。唐宪宗永和七年（812）正月二十三日，圆寂于长安护法寺，终年82岁。公元860年，唐懿宗李漼拨银，命僧人主持，在悟空家乡附近的嵯峨山上，为悟空修建了振锡寺和悟空塔。
　　振锡寺占地约400多平方米。有专家考证，认为车奉朝，正是《西游记》中的美猴王孙悟空的原形。振锡寺现在的主持释海洪和主事释印灵也认为孙悟空的生活原形是唐悟空。
　　（十六）北宋泰塔
　　泰塔位于咸阳市北110公里的旬邑县城，建于宋仁宗嘉祐四年（1059）。塔高56米，八角七层，底部周长38米，为楼阁式砖塔，占地144平方米。塔身外实中空，有交替而上的拱形门洞与长方形假门相间。塔身各处雕刻精细。1957年维修，在塔角的龙头下面挂上了风铃，内部增修楼梯，游人可登梯而上，到达顶部，尽情观赏旬邑县城及周边风光。
　　（十七）武陵寺塔
　　武陵寺塔位于永寿县永平镇（县城旧址）武陵寺遗址内，故名武陵寺塔。据旧县志载，塔约在北魏天兴年间（398～404），为北魏平阳王熙所建，距今1500多年。该塔高27.5米，直径6米，周长21米，七层八楼，为砖质木式结构，重檐楼阁式。每层都有斗拱飞檐，角有风玲，楼门有圆有方，外有平座栏杆，所雕图案各异。塔内为2米见方天井，木质楼梯旋绕直达塔顶。隔层与拱门相对，出拱门凭栏可以俯瞰四面山色。相传宋时此地为翠屏书院。从院中仰望宝塔，云飞塔动，甚为壮观。
　　据清嘉庆元年（1796）《永寿县志》记载，该塔因受关中地震影响，曾于明泰昌元年（1620）修葺，民国十九年（1930）陕西再次大地震，塔顶震毁，塔身向东北倾斜。1983年，省文物主管部门拨款维修，清理出塔门，建成塔院，并建仿古房屋3间，供看护人员使用。拆除塔顶残砖时发现宋神宗“熙宁重宝”铜钱1枚，同时发现书有“大观元年五月重”字样砖1块，塔周围曾有残砖断瓦、石佛像出土，塔下有清道光年间重修武陵寺石碑一通。陕西省文物管理局认定该塔为北宋塔。塔旁有1981年永寿县人民政府立的文物保护标志碑一块。现为省级重点文物保护单位。
　　（十八）文峰木塔
　　文峰木塔位于三原县城东南5公里的中王堡东北木塔寺内。木塔寺建于明弘治元年（1488），明万历年间（1573～1620）重修。木塔建于明万历三十四年（1606），是我省唯一一座木质古塔。木塔建在4米高的六棱台基之上。边长13米，高20米，三级、四重檐、六角攒尖顶。飞檐挑角，塔面有脊兽、套兽，塔角有风铃等，造型别致，风韵独特，结构严整，雄伟壮观，具有很高的古建筑和木工工艺研究价值。现为省级重点文物保护单位。木塔寺占地30余亩，遍植各种树木花卉，尤以菊花为盛，游人均以赴寺登塔赏菊为快。
　　（十九）南寺唐塔
　　南寺唐塔，又名慧砌寺舍利塔，位于蒲城县城内西南角今蒲城中学院内，该塔为方形，四面十级，楼阁式砖塔。砖砌单壁中空，高约36米，底边长7.3米。底层特高，南面辟券门，入门迎面立有唐代石佛像1尊（缺头与右手）；二至六层，每层对开二券门，逐层上下位置相错（二层东西开，三层南北开等）。第二层北面正中嵌有石碑1方，上刻有“诸佛舍利宝塔”6字；二层以上四面隐出3间方柱，柱间作阑额，柱头置护斗，券门两侧及无券门的面以木兼柱，卧棂窗。各层叠涩出檐，下砌作菱角牙子，一、二、三层叠涩砖多至15层，以上各层檐递减，塔身亦逐层收减高宽。整个塔身造型玲珑秀丽、挺拔俊逸。
　　南寺唐塔始建于唐贞观元年（627）。明嘉靖三十四年（1555）十二月，关中大地震时，塔身开裂，顶端两层崩塌。1953年对该塔进行了修复，塔内下面内三层安装了楼梯，以供上下。南寺唐塔已被定为省级重点文物保护单位。
　　（二十）北寺宋塔
　　宋塔位于蒲城县城北街崇寿寺旧址（今蒲城县博物馆之后），又名崇寿寺塔。塔建于北宋绍圣三年（1096），为密檐式方形砖塔，四面十三级、高约47米，底边长11米。塔身为单壁中空，底层特高，南面辟券门，二层以上四面辟券门，真假相间。券门两边砌卧式棂窗（九层以上无窗），塔壁面隐出倚柱、阑额、大斗（七层以上无斗），出檐用叠涩砖（三层以上迭涩层数递减），下作菱角牙子。
　　塔身第二层北面正中嵌有一石碑，上刻“诸佛舍利宝塔”6字。第四层南面正中嵌立佛像一尊。塔底正面，建小庙1座，内有石刻佛像1尊，碑石2方，记述捐资修塔事宜。崇寿寺塔造型雄伟挺拔，简洁秀丽。每层檐角处，原均挂有悬铃，明嘉靖三十四年（1555）地震，塔身受损，塔尖失落，悬铃也全部脱失。1985年全面修复，塔内安装楼梯，可登至顶层。北寺宋塔现为省级重点文物保护单位。
　　北寺宋塔与南寺唐塔遥相呼应，“双塔夜影”为蒲城八景之一。
　　（二十一）郑国渠
　　战国（前475～前221）后期，韩桓惠公看到当时秦国统一六国已是大势所趋，为了削弱秦国的实力，公元前237年，他特派水工郑国赴秦兴修水利，企图利用这种浩大工程来消耗秦国的人力、物力和财力，从而达到“疲秦”目的。不料事与愿违，当时的秦王嬴政（后来的秦始皇）采纳了郑国的建议，命令郑国在秦国修建水渠。在郑国的亲自指挥和参与下，长达100多公里的大型水利工程—水渠修成了。它巧妙利用了北仲山南麓西高东低的地势特点，把渠修建在了渭北平原三级阶梯的最高线上，灌溉着今礼泉、泾阳、三原、高陵、临潼、富平、渭南、蒲城、大荔等县（区）的280多万亩土地。不但未达到“疲秦”的目的，反而极大增强了秦国的国力。使关中一跃成为全国最富庶的地区。渠修成后，郑国的身份暴露，秦始皇不但没有惩罚郑国，反而以郑国的名字将渠命名为“郑国渠”。据《史记》记载，渠修成后，“关中为沃野，无凶年。”这为秦始皇最终统一中国奠定了物质基础。让本来强大的秦国如虎添翼，更加速了消灭六国的进程。郑国渠工程宏伟，规模宏大，称得上是两千多年前之壮举。
　　郑国渠渠首位于泾阳县西北25公里的泾河北岸，即今王桥镇的船头村西。当时，因其进水口水量大、水流流速快，且容易造成渠岸两壁黄土崩塌，于是发明了拱形地下渠道，使渠壁不易塌陷，极大地提高了郑国渠渠首的质量。为了便于施工和掌握水流方向、深浅，每间隔一段开凿一井，俗称“龙联”或“天窗”，这些都是当时人类聪明智慧的结晶。
　　郑国渠的作用，不仅仅在于它发挥了1000余年的灌溉效益，而且还在于首开了引泾灌溉之先河，对后世引泾灌溉产生着深远的影响。秦以后，历代陆续在这里完善其水利设施，有汉代的白公渠、唐代的三白渠、宋代的丰利渠、元代的王御史渠、明代的广惠渠和通济渠、清代的龙洞渠等。汉代有民谣：“田於何所？池阳、谷口。郑国在前，白渠起后。举锸为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。”称颂的就是引泾工程。
　　1929年陕西关中发生大旱，三年颗粒不收，饿殍遍野。引泾灌溉，急若燃眉。著名水利专家李仪祉临危受命，毅然决然地挑起在郑国渠遗址上修泾惠渠的重任。在他亲自主持下，此渠于1930年12月破土动工，历时近两年，终于修成，1932年6月放水灌田，引水量16立方米/秒，可灌溉60万亩土地。
　　引泾工程历经两千多年的沧桑巨变，至今在泾阳县王桥镇西部的张家山，还保存着历代引泾渠首遗址，同时还有大量的碑刻，现已被列为全国重点文物保护单位。
　　（二十二）麟游慈善寺石窟
　　慈善寺石窟位于麟游县城东6公里的漆水河畔，开凿于隋文帝时期，唐高宗李治和武则天时期续凿并扩修。它是隋唐皇帝、后妃及大臣在麟游避暑时礼佛的宫廷寺院。
　　史载，隋仁寿二年（602）六月五日夜，慈善寺新佛堂开光之日，就有灵光映现，并绕梁三圈。六月九日，天降银屑天花，舍人崔君德用金钵奉给皇帝御览。唐文宗开成元年（836）慈善寺佛舍遭大水毁坏，后多次修复。现保存有3个大窟，40余尊造像。南北两大窟主佛均高4.5米以上。所存造像，圆润丰满，工巧绝妙，时代风格鲜明，是隋唐皇家寺院佛教艺术的精品之作。
　　（二十三）户县明代公输堂
　　公输堂位于户县城西北渭丰乡祁南村，是国内仅存的“天宫楼阁”整体建筑的一个孤品。据传，明永乐年间（1403～1424）为了纪念公输般而建，为国内小木作建筑精品。原有大门道、中厅、后殿。现存后殿三间，保存完整，其结构之复杂，雕刻之精湛，堪称鬼斧神工。神堂有楹联：“法堂巍巍雕刻若得公输巧，圣像翼翼彩绘似有道子能”。
　　1990年全国著名的文物古建筑专家单仕元、郑孝燮、罗哲文来公输堂考察，对人间尚有如此建筑瑰宝惊诧不已。他们说：“把雕刻和绘画通过建筑来体现给人的印象深极了。全国类似的重点文物如四川的两郎会馆、广州的陈家祠堂，都比这粗；山西大同的华严寺，以及应县的净土寺木雕，也和这没法比；佛山和潮州以木雕闻名全国，但也比不上公输堂。公输堂有牙雕的味道，雕刻的花卉富有生气。”
　　公输堂三间小木作进深5.7米，高约6米。各间外檐置六抹透花隔门。门额上方筑有斗拱重楼；下为飞罩、挂落，剔底镂刻雕仙草花卉。门内均为三进藻井，井有斗四、斗六、斗八之分，都由角楼、重楼、三重楼层层围护，楼阁计为137室。
　　公输堂的工艺突出为两点：一、雕刻细腻精到。天宫上部的门楣、宫窗、吊板、栏板、金属格穿插套刻，各种花纹极其精细。天宫下部的挂落、飞罩、地霞、门额、格扇等，均用浮雕、影雕、流空雕、镂刻及剔底镂刻精刻而成。刀法洗练，线条流畅，形态逼真。二、彩绘油漆级别很高，彩绘以旋子彩画为主，溶苏式、和玺彩画于一炉；油漆用纯金粉“紫龙罩”工艺。彩绘油漆后的各种花卉纹饰栩栩如生。另外，还有山水人物画多幅，儒、释、道三教内容皆有，有驾祥云飘飘欲飞者，有途中论道者，还有坐论天地自然者，一派仙家隐逸之相。由于彩绘用沥粉贴金等工艺，故经600多年，至今光彩夺目。
　　中国历史上把建筑称作“营造”。宋以后的几个朝代编写的《营造法式》，其中所载的“天宫楼阁”只存在于图谱上，从来未见过实物，公输堂才是真实的“天宫楼阁”，现为全国重点文物保护单位。
　　（二十四）法王塔
　　法王塔位于西安城西南周至县马召镇黑水峪口。隋文帝开皇十八年（598），建“仙游宫”。隋仁寿元年（601），杨坚为安置佛舍利，于十月十五日命人送佛舍利至仙游宫建塔安置，改仙游宫为仙游寺。唐大中年间（847～859），扩为三寺，今存二寺。位于黑河南岸的仍称仙游寺，后经历代重修，现存正殿5间。殿西北有法王塔。塔为方形，7层，高35米。塔底边长8.7米，塔身各层南面有券门，塔身逐层收分减高，叠涩出檐，属密檐式砖塔。1998年10月，因修建黑河水利工程，对法王塔进行整体拆迁。拆迁时，在塔的二、三层间发现3枚舍利，后又在地宫中发现10枚舍利和石碑。碑文记载了建塔时间和缘起。法王塔为全国重点文物保护单位。
　　（二十五）魏长城
　　魏长城，南起华阴市玉泉院涧西的朝元洞之西，依地势蜿蜒北上，经大荔、澄城、合阳直到韩城的黄河西岸，全长约300余里。魏长城早于万里长城，经过两千多年的岁月，残迹犹存，在华阴市境内有8处，从朝元洞至古城，分布约10里长。魏长城全部用细土夯筑而成，坚实异常。它是研究古代政治、军事、经济、文化的可靠资料。
　　五、古关隘和古战场
　　（一）潼关
　　潼关，位于关中平原东部，雄距秦、晋、豫三省要冲之地，是中国古代最著名的关隘之一。《山海关志》说：“畿内之险，惟潼关与山海关为首称。”
　　潼关以险著称。北有渭、洛二川，会黄河抱关而下；南依秦岭牛头山原；东南有禁谷，谷南又有十二连城。周围山环水抱，谷深崖绝，山高路窄，中通一条狭窄的羊肠小道，往来仅容一车一马，人常以“细路险与猿猴争”，“人间路止潼关险”来比拟其形势险要。
　　潼关，历史悠久，《左传》有“晋侯使詹嘉守桃林之塞”的记载，《唐书》载“古为桃林塞”。那时的桃林范围包括今潼关以东到河南灵宝县西境。东汉末年，曹操与马超在潼关大战，潼关之名始见于史。
　　潼关关城始设于汉，在港口南原上，即杨家庄附近。隋大业七年（611）移关城于今杨家庄南城北村一带，与汉关城南北对峙，形势更为险要。唐武则天天授二年（691），潼关又从原上迁到原下，沿河辟路，这就是现在的潼关旧城。
　　潼关因山势雄三辅，关门扼九州。历代统治者都在此驻屯重兵，设关把守。历史上，在此发生的、有史可考的战争达40余次。
　　潼关于宋、元、明、清以来均有修葺，城墙蜿蜒曲折于山河之间，周长6公里。门外横书“第一关”，里额书“金陡关”，均为清乾隆皇帝手笔。
　　潼关十二连城，又名烽火台。是古时从潼关城顺禁沟西沿到秦岭蒿峪口建筑的12座峰火台，南北长约十五公里，属于防御性军事堡垒。由于与潼关城基本相连接，故称十二连城。明末李自成义军与明将孙传庭在这里进行过激烈的战斗。
　　现在，古潼关城旧址尚存，西门有明代建的门楼，俗称“樵楼”，宏伟壮观。
　　（二）大散关
　　大散关，亦称散关，是关中四关之一，位于宝鸡市西南26公里的大散岭上。散关形势异常险要，为“秦蜀之噤喉”，既是终南山西端尽头，又是陇首东起的开端，清、姜诸河萦绕其间。古称“关当山川之会，扼南北之交。北不得此，无以启粱、益；南不得此，无以图关中。盖自禹迹以来，散关恒为孔道矣”。其高峻雄险，有诗为证：“过往长途日色稀，雪花如掌扑行衣。岭头却望人来处，特地身疑如鸟飞。”昔日的大散关是“重门临巨墩，连栋起崇隈”的雄伟关隘，横锁陈仓古道，形势险要，是进可以攻、退可以守的兵家必争之地。宋时，金兵南下，侵犯川、陕，宋将吴磷、吴玠兄弟聚兵扼险于此固守，多次打败金兵的进攻。特别是南宋绍兴元年（1131），吴氏兄弟在此与金兵激战，大败金兵，金兀术仅以身免。后人为了纪念吴氏兄弟，在关西修了“吴公祠”。现在的大散关，关城等遗址尚存，川陕公路、宝成铁路皆由此通过，天堑已变为通途。
　　（三）金锁关
　　金锁关位于铜川市以北20公里的三关口以南、神水峡以北，是关中北部著名的古关隘。金锁关两旁山势突峭，道路崎岖艰险，形势极为险要，向有“金锁天堑，鹰鹞难飞”之说。自古以来，金锁关在军事上、交通上都有非常重要的地位和作用。
　　南宋建炎三年（1129），金兵北还，鄜延经略使王庶命刘延亮屯兵神水峡，阻止金兵北归。刘延亮屯兵之所即在此地。
　　金锁关关城建于明嘉靖三十二年（1553），崇祯十六年（1643），曾被农民起义军首领八大王攻破。清康熙十七年（1678），改移守备，驻节耀州，关城从此废毁。现在的金锁关，关城遗址尚依稀可辨，东西宽约0.1公里，南北长约0.5公里，有南北二门，西（安）—黄（陵）高速公路从神水峡穿行而过。
　　（四）五丈原
　　五丈原位于岐山县五丈原。原高40多丈，面积约12平方公里，东界石头河，西接麦里河，南依秦岭，北临渭水。依山面水，南高北低，形势险要，攻守皆优，为驻军布阵的好地方。是三国时诸葛亮六出祁山、屯兵用武、劳竭命陨的古战场。
　　五丈原为何名为“五丈”，其说法有三；一说此原前阔后狭，最狭处仅五丈；二说秦二世西巡至此，原头曾刮起五丈尘柱大风；三说原高五十余丈，原称五十丈原，口口相传，简成了五丈原。五丈原主要胜迹是诸葛庙（武侯祠），庙内有匾额、题词、碑记、碑刻、壁画、塑像等。庙外遗迹有“豁落城”、“棋盘山”、“诸葛泉”、“诸葛田”、“盘盘道”、“魏延城”、“古葫芦峪遗址”等。
　　六、博物馆、展览馆、纪念馆、纪念地
　　（一）陕西历史博物馆
　　三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一。中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十多个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌。陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂。
　　陕西历史博物馆位于西安大雁塔西北一公里处，筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，是中国第一座大型现代化国家级博物馆。它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。博物馆占地65000平方米，建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。
　　博物馆设有文物保护科技中心，具有先进的检测技术和文物保护修复手段。建有电脑控制中心、6国语言同声传译的学术报告厅。有恒温、恒湿的地下壁画库以及先进的照明及防盗系统。
　　陕西历史博物馆馆藏文物多达37万余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值大。其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。有国家一级文物829件（组），国宝级文物18件。
　　陕西历史博物馆分为基本陈列、专题陈列和临时展览三部分。基本陈列也就是陕西古代史陈列，它用3000余件珍品文物将古代史分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7部分，分3个展室展出。形象、系统地展现了自115万年前至公元1840年的陕西古代历史。介绍了陕西地区的重要考古发现和重点文物。被誉为“古都明珠”、“华夏宝库”。
　　（二）西安碑林博物馆
　　西安碑林博物馆座落于西安市三学街（因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得名）孔庙旧址。它于北宋元祐二年（1087）为保存《开成石经》而建立。900多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近3000方。现有6个碑廊、7座陈列室、8个碑亭，陈列展出了共1087方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋南北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔迹墨宝，以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为国家第一批重点文物保护单位。
　　西安碑林是国内收藏古代碑石、墓志时间最早、名碑最多的一座艺术宝库，它不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。许多碑文具有珍贵的史料价值。有的可藉以补充和订正史书记载的遗误，有的是研究中外文化交流史和地方史的宝贵资料。如从陕西周至县出土、光绪三十三年（1907）移入碑林的《大秦景教流行中国碑》，刻于唐德宗建中二年（781），用中国和叙利亚两国文字记载了唐时基督教中一派（景教）由中亚传入中国的情况。《明德受纪碑》上刻有“大顺”、“永昌”字样。这是明末李自成领导的农民起义的遗物，碑文还记载着当时陕西大旱，粮价昂贵，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人，犬亦食人”的悲惨景象。清刻《张化龙碑》，颂扬了当时领导陕西扶风、岐山一带农民反抗官府的张化龙。清刻《荒岁歌》等，则记录了遭受官僚、地主压迫剥削的广大农民的苦难生活。元刻《重修牛山土主忠惠王庙碑》、《刘尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均从不同方面记录了元末红巾军起义和清末广大劳动人民反抗剥削压迫和抗击帝国主义侵略的事实。
　　大量的石经，是古代重要的文献资料。《石台孝经》刻于唐天宝四年（745），是唐玄宗李隆基亲自作序、书写、注释的。《孝经》是孔子的学生曾参记述他和孔子的问答辞，内容主要是讲“孝、悌”的。此碑由36块巨石组成，碑身由四块色如墨玉、光可鉴人的巨石合成，碑额刻浮雕瑞兽、涌云。额上盖石，盖石边缘刻优美的卷云，顶上作山岳状。碑下有三层石台，故称“石台孝经”。三层石台四面都刻有生动的线刻画。有茂盛的蔓草和雄浑的狮形怪兽，两种不相协调的动植物被刻画得融洽和谐，整个构图给人以威武、活泼的感觉，为盛唐艺术的精华。《开成石经》是唐文宗大和四年（830）接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈玠等书写，用了大约7年时间，于开成二年（837）刻成一部石经。包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、以及《尔雅》，《孝经》、《论语》等十二种经书。计114石，228面，共650252字。刻成后立于唐长安城的国子监太学内。这些儒家经典是封建社会知识分子必读之书，刻经是为了让文人学士校对，避免在传抄中发生错误。这次刻的经书是中国古代七次刻经中保存最完好的，俨然是一座大型的石质书库，在印刷术发明以前，对文化的保存和传播起了重要的作用。
　　西安碑林也是书法艺术的宝库，享有“书法艺术故乡”的美誉，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峄山刻石，原碑为秦国丞相李斯所书。东汉中平二年（185）刻的“曹全碑”，是用秀美的隶书写的，也是全国汉碑中保存比较完整、字体比较清晰的碑刻，为汉隶中的精品。“汉熹平石经《周易》残石”，保存了国内最早的《周易》文句，相传是当时著名学者、大书法家蔡邕以隶书书写。方挺严整，为汉隶之典范。唐代是中国书法艺术的繁荣时期。在唐代书法艺苑中，名家辈出，时有杰作，楷、草、隶、篆，百花争妍，犹如璀灿的群星，放射出永不泯灭的光辉。欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权的楷书各具一格，欧阳通、徐浩、史维则、怀素等也都是一代名家。欧阳通书写的《道因法师碑》，与其父欧阳询的《皇甫诞碑》很相近，结构严谨，书法险劲，是值得珍视的书法名碑。颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《多宝塔感应碑》等，气势雄浑，苍劲有力，是标准的“颜体”。柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，笔力遒美瘦挺，劲如削竹，结构峻整，神足韵胜，是“柳体”中最典型的代表作。唐代怀仁和尚从东晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》，则更是脍炙人口的佳作。著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放，流利洒脱，为世所珍。此外，宋赵佶的《大观圣作之碑》（瘦金体）和清代翻刻的《宋淳化秘阁帖》等，也是稀有的珍品。
　　除了书法，在北魏、唐、宋等碑志上，还保存了大量具有艺术价值的精美图案花纹。如唐刻《大智禅师碑》的两侧，以线刻和减地两种手法并用的图案作为装饰，将蔓草、凤凰和人物穿插布置，使人感到繁丽、活泼、美妙而有生气。《石台孝经》碑头上的浮雕卷云和狮子，碑座上线刻的精致蔓草、瑞兽等，也都表现了唐代雕刻所特有的富丽作风。唐刻《道因法师碑》碑座两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人物，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作。北魏的《元晕墓志》四侧，分别刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中满填流动的云彩，呈现出飘逸而和谐的奇特意境。它们象绿叶一样陪衬着繁花似锦的书法艺术，使碑林这座书法艺术宝库，更加瑰丽异常。
　　（三）秦始皇兵马俑博物馆
　　1974年3月，陕西临潼县晏寨乡西杨村村民在秦始皇陵东1.5公里处打井时，意外地发现了许多碎陶人，经考古工作者探测，这是一个长方形的秦代兵马俑坑。1976年通过钻探，在此坑的北侧20和25米处分别又发现了两处兵马俑坑。按照它们发现的时间把它们分别定名为兵马俑一、二、三号坑。三个坑的总面积为22780平方米。
　　一号坑平面呈长方形，东西长230米，宽62米，深5米，总面积14260平方米，为坑道式土木建筑结构，东西两端各有斜坡门道5个，坑道内有10道2.5米宽的夯土隔墙，隔墙上架著粗大的横梁，再铺芦席、细泥和填土。底部以青砖墁铺。一号坑兵马俑按实战军阵排列。俑坑的东端是一个长廊，站着三排面向东的战袍武士俑，每排70件，共210件，他们手持戈、矛，是一号坑军阵的前锋部队。长廊南边有一排面向南的武士俑，是右翼；北边有一排面向北的武士俑，是左翼；西头有一列面向西的武士俑，是后卫。他们手执弓弩等远射兵器，担任整个军阵的警戒任务。在10道隔墙隔开的11个过洞里排列着38路面向东的纵队，每路中间都排列有驷马战车。陶俑全部身披铠甲，手执长兵器。他们是一号坑的主力部队。一号坑共有27个探方，根据每个探方里兵马俑排列的密度推算，全部发掘后可出土兵马俑6000余件，其中以步兵居多。
　　一号坑东端以北20米是二号坑，它是由4个不同兵种的小阵构成一个曲尺形军阵，面积6000平方米，估计可出土陶俑1000多件，驾车陶马和鞍马近500多匹。第一单元即俑坑东边突出的大斗部分，是由332件弩兵俑组成的弩兵阵。其中有跪射俑160件，立射俑170多件，作战时轮番射击，可有效地阻止敌人的进攻。第二单元即俑坑的南半部，包括1至8过洞，是由64乘驷马战车组成的车兵阵，每乘战车有军士俑3件，无隶属步兵，因而具有很高的运动速度和突击能力。第三单元是由战车及车兵、步兵、骑兵混编的纵阵。位于俑坑的中部，包括9至11过洞，以19乘战车为主，264个步兵为辅，并有8个骑兵殿。第四单元位于俑坑的北半部，包括12至14过洞，是由战车6乘、鞍马和骑兵俑各124件组成的骑兵阵。四个单元有机联系，构成一个大阵，又可以分开，构成四个独立的小阵。能功能守，自我保护力强，反应快速。二号坑的4个小阵中就有3个布有车兵，战车占到整个军阵的半数以上，证明在秦代车兵仍为作战的主要力量。木质战车因为年久已朽，但车辕、车轮等却在泥土中留下了清晰的印迹，车上的铜质构件尚存在。
　　三号坑在二号坑以西、一号坑以北25米的地方，平面呈凹字形，面积为520平方米，仅有4马1车和68个陶俑。它的东边是一条长11.2米，宽3.7米的斜坡门道，与门道相对应的为一车马房，有四马一车和四尊陶俑，车上有华盖，可能是指挥车。车马房两侧各有一东西向厢房，即南厢房与北厢房。共出土陶俑64件。这些陶俑夹道面内排列，与一、二号坑内的陶俑按作战队形排列不同。三号坑内武士俑所持兵器也与一、二号坑内武士俑所持的兵器不同，是一种无刃兵器铜殳。铜殳在秦代是专门用于礼仪的兵器。在北厢房内还发现有残鹿角一件、动物朽骨一堆。可能是专供战前占卜或祷战活动的场所。通观三号坑整个布局，它可能是整个地下军阵的指挥部——军幕。
　　秦兵马俑不仅形体高大，而且制作精细，造型准确，工艺水平极高。陶俑身高最低者为1.75米，最高者为2米。重量也不同，轻者110公斤，重者300公斤。陶俑的制作采取分段制作，整体拼接，入窑烧制，出窑彩绘的步骤。制作方法视部位不同而分别采用泥条盘筑法、模制法、捏塑法等，胡须、发髻等则要刻画。经过工匠们精雕细刻，陶俑个个容貌不同，神态各异，栩栩如生，创造了写实主义的艺术珍品。
　　兵马俑坑出土了数以万计的实战兵器，有刀、剑、矛、戈、弓、弩、箭、镞、殳等，分为短兵器、长兵器、远射兵器和礼仪兵器四大类。这些兵器制作精良，工艺水平已相当高。最引人注目的是一把青铜剑，虽在地下深埋2200多年，出土时仍光亮如新，锋利无比，一次可划透20张报纸。它表面经过铬盐氧化处理，有10至15微米的铬氧化层。镀铬技术是20世纪30年代由德国人发明的，而我国于2000多年前就掌握了铬盐氧化处理技术，实在令人叹服。
　　1980年12月在秦始皇陵西侧20米处，发掘出土了两乘大型彩绘铜车马，按照发现的顺序，被编为一号铜车马和二号铜车马。这两乘车都是四马单辕系驾，呈前后纵向排列，前面的一号车为“高车”，也叫“立车”，是为后面的车开道和保护二号车的。二号车叫“安车”，也叫“辒辌车”。铜车马仿真车、真马、真人的二分之一比例制作。一号车由3064个零部件组成，二号车由3462个零部作组成。一号车的总重量为1061公斤，二号车的总重量为1243公斤。车马的金银装饰品共1720件，金银器的总重量达7公斤多。铜车马的制作工艺高超，造型艺术逼真，令人赞叹。二号车的伞盖面积2.3平方米，最厚处仅4毫米；车窗仅厚1毫米，最薄仅0.2毫米，还有许多透气孔。马缨络用0.1毫米的青铜丝制成。马项圈是由42节金和42节银焊接而成，焊接痕迹须借助放大镜方可看清。据研究，铜车马的制作采用了铸、焊、铆、镶、嵌、錾刻等多种工艺。
　　铜车马是我国时代最早、驾具最全、级别最高、制作最精的青铜器珍品，也是世界考古发现的最大的组合式青铜器。它的出土，为考证秦代冶金技术、车辆结构、工艺造型等提供了极为珍贵的实物资料。
　　（四）半坡遗址博物馆
　　西安半坡遗址博物馆位于陕西省西安市东郊半坡路，是中国第一座史前遗址博物馆。
　　半坡遗址属新石器时代仰韶文化的村落遗址。1953年发现，1954～1957年，中国科学院考古研究所进行了5次规模较大的科学发掘，发掘面积达1万平方米。在考古发掘的基础上，1958年建成了中国第一座新石器时代遗址博物馆。
　　该馆收藏文物3万多件，一级品200多件。藏品中约有石器3000件，陶器1.4万件，其他质地器物3700多件，人骨标本200多具，古生物化石和古人类化石标本约200多件。
　　半坡遗址博物馆陈列展览面积约4500平方米，分出土文物陈列、遗址大厅和辅助陈列三部分。
　　出土文物陈列由第一展室和第二展室组成，两个陈列室陈列的是从遗址中发掘出来的生产工具和生活用品。可分为石器类、骨器类和陶器类。主要展出半坡遗址和姜寨遗址出土的原始先民使用过的生产工具、生活用具和艺术品等，包括石斧、石铲、石刀、刮削器、敲砸器、箭头、磨盘、纺纶、骨锥、骨刀、骨针、鱼钩、鱼叉、陶钵、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外还有陶哨、人头、鸟头、兽头等艺术品和一些装饰品，在半坡遗址出土的二十二种刻划符号也展示在陈列室中。
　　大量绚丽多彩的陶器，表明这一时期的文化为彩陶文化。其绘画作品有的丰富生动，有的神秘难测，有的则图案化，多绘在盆、钵、罐、细颈壶上。绘画图案古朴、简练。可分三大类：一类为象生性图案，如张口作吞食状的鱼、悠闲的鹿、搜索食物的蛙等动物纹，还有植物纹。这些象生图案同史前人类的生活息息相关，形态生动的动植物纹样是农耕和渔猎生活的反映。第二类为几何图案，有三角形，方格纹、编织纹等，这类图案多在钵、罐、盆、壶类器皿外壁上部，许多钵类器口缘外侧绘黑色宽带纹，部分大口浅腹器皿的彩陶图案多绘在内壁上，小口器的图案则绘在口唇和肩腹部，这些部位多是容易看得见的地方，多数图案清晰，笔画疏朗。几何图案中，三角纹是由鱼纹图案变化而来，波折纹则是山或水的写意。
　　遗址大厅为3000平方米，是原始村落的一部分，其房屋建筑早期是半穴式，即一半在地下，以坑壁为墙露出地面的一半盖上了屋顶，这种房屋既低矮又潮湿。到了原始社会晚期，才在地面砌墙，并用木柱支撑屋顶，这种直立的墙体及带有倾斜的屋面，已形成了后来我国传统房屋建筑的基本模式。村落周围有一条长300多米、深约5米、宽约6米的大壕沟，这是护卫村落、不受外来部落的侵犯，防止野兽突然袭击的防御工事。公共的墓地在村落的北边，有成人墓葬174个，葬式主要有仰身直肢一次葬，也有二次葬、俯身葬、屈肢葬、割肢葬等。小孩死后放入瓮罐，埋在房屋旁边。瓮罐上盖着陶盆，陶盆中间钻有一小孔，作用是让死者的灵魂进出方便。遗址中还有储藏物品的地窖和公共仓库等。这些使用过的窖穴、陶窑、墓葬等先民遗迹，生动而具体地展现了我们祖先开拓史前文明的艰难足迹。辅助陈列有第三、第四两个展室，主要举办一些与史前学相关的专题性展览。这些融知识性、趣味性和艺术性为一体的展览受到了中外游客的广泛称赞和欢迎。
　　半坡母系氏族村是半坡博物馆陈列的有机延伸。它以积极保护遗址为前提，依据考古发掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会。它丰富了博物馆的内涵，弘扬华夏悠久文化历史，荟萃了黄河流域史前艺术、风俗人情、民居田园的生活。它发挥了文物的优势，集科研、考古、教学、旅游、娱乐于一体，被中外游客誉为“华夏第一村”。
　　半坡遗址为全国重点文物保护单位。1996年半坡博物馆被确定为全国一百个爱国主义教育示范基地之一，1997年西安市政府将半坡博物馆评定为“西安旅游十大景”之一。
　　（五）唐代艺术博物馆
　　唐代艺术博物馆位于西安市南郊大雁塔曲江风景区内，是中国第一座断代艺术博物馆，由中日两国合资兴建。
　　唐代艺术博物馆总面积2910平方米，陈列面积983平方米，采用仿唐庭院式建筑。分“唐京长安”、“国风民俗”、“诗书交辉”、“雕工画意”等6个展厅。以最新的考古发现、重要文物及详细的文献资料，突出展示了盛唐时代的光辉艺术成就。
　　唐京长安展厅集中反映了以长安城为主的唐代建筑艺术，展出大量建筑材料和建筑模型，其中，由中国社会科学院考古所杨鸿勋研究员复原的长安大明宫麟德殿模型最引人注目。
　　国风民俗展厅展出唐代的音乐舞蹈、陶瓷器、服饰、游戏、丝绸、餐具、货币、铜镜、金银器等，为了解唐代社会风貌提供了活生生的素材。
　　诗书交辉展厅侧重反映了在中国古代文化中占重要地位的唐诗和书法。使人们能够领略到不同的诗词流派和风格迥异的书法，并了解它们的代表人物。
　　雕工画意展厅，集中反映了唐代雕塑、绘画方面的艺术成就，揭示了唐代雕塑雄健奔放，饱满瑰丽的艺术特征。唐代绘画以人物画最为突出，代表人物有被称为“画圣”的吴道子，他的人物画立体感很强，有“吴带当风”的美誉。山水画的代表人物有李思训父子、王维、张璪等。这一时期，花鸟画、线刻画、壁画也有较大发展。
　　（六）唐华清宫御汤遗址博物馆
　　唐华清宫御汤遗址发现于1982年4月，面积4200平方米。区内有莲花汤、海棠汤、星辰汤、尚食汤、太子汤等5个皇家汤池。1990年9月建成唐华清宫御汤遗址博物馆，是国内惟一的汤池博物馆。
　　莲花汤，又称“御汤九龙殿”，是唐玄宗李隆基的御用汤池。汤池长10.6米，宽6米，储水量100立方米，建筑面积为400平方米，充分显示了皇权的至高无上和唯我独尊的威势。据《明皇杂录》载，安禄山为讨唐玄宗欢心，命人用范阳上等汉白玉琢成鱼龙花草鸟虫等运至华清宫，玄宗大喜，令人将其置于池中。谁知玄宗下水沐浴，池中雕塑品随水波荡漾，就像活了一样，惊吓了玄宗，玄宗一怒之下命人打磨重砌，只留下并蒂莲花。莲花池由此得名。
　　海棠汤，因平面酷似盛开的海棠花而得名。因专供杨贵妃沐浴，俗称贵妃池。池有上下两层台，用24块青石砌成，长3.6米，宽2.9米。海棠花的花蕊中有一直径10厘米的进水口，上接莲花底座和喷头，下接陶水管道，并与温泉总源相通。水从喷头中喷出，沐浴时仿佛置身于水雾之中。白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”的诗句，形象地描写了杨贵妃出浴的柔媚风姿。
　　星辰汤，专供李世民沐浴，汤池南壁为凸凹的山形，北壁为逶迤曲折的川形。汤池离温泉总源最近，水流量较大，沐浴时可看到星辰，别有一番情趣。
　　尚食汤规模较小，形质单一，有多个进水口，供随行皇帝出行的内侍六部官员所用。太子汤是专供太子沐浴的汤池。
　　馆内辟有文物陈列室，展出遗址内出土的陶水管、花纹砖、瓦当、瓦、柱础、铁钩钉、三彩龙头等文物。
　　（七）临潼博物馆
　　临潼博物馆位于驰名中外的华清池东隅，是一座地志性历史博物馆。建于1979年，占地6600平方米，陈列面积约600平方米，沿袭中国北方四合院的形式，馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室3个陈列室和1个碑廊，展出1000余件、延续1700余年的各类文物。
　　第一陈列室是碑石艺术室，陈列着北朝至近代的碑石、造像、经幢等20多件，是研究中国古代书法、雕刻艺术和佛教历史的珍贵资料。
　　第二陈列室为周秦艺术室，展出周秦文物100多件，其中，西周青铜器利簋，造型别致，铭文记载了武王灭商的史实，有很高的史料价值，属国宝级文物。
　　第三陈列室为唐代佛教艺术室，陈列盛唐佛教瑰宝近600件，其中，金棺银椁和舍利宝帐，被列为国宝级文物。金棺银椁是世界目前所发现的第一套完整的舍利棺具。制作精美，文物价值，艺术价值极高。
　　（八）西安事变旧址
　　西安事变旧址，包括临潼区华清池的五间厅、兵谏亭和西安市内的止园、新城黄楼、张学良公馆、高桂滋公馆、西京招待所。为全国重点文物保护单位。
　　1936年12月12日，国民党东北军将领张学良和西北军将领杨虎城率部兵谏，捉了蒋介石，引发了震惊中外的“西安事变”，促成了国共两党的第二次合作。西安事变的爆发地五间厅、兵谏亭以及指挥部和善后工作的处理地，都极具保护价值。
　　五间厅位于华清池内，1936年10月至12月曾是蒋介石的行辕，五间厅即五间房子，蒋介石住在中间的一间，内有床、圆桌、沙发和椅子，现在这些东西仍在里面，供中外游人参观。
　　“兵谏亭”位于蒋介石当年藏身之处，东北军士兵在搜山时，在兵谏亭附近的“虎斑石”石缝中捉住蒋介石。1946年，胡宗南发起黄埔军校学生集资在此修建一座钢筋水泥亭子，初名“总统蒙难亭”，后改为“民族复兴亭”、“正气亭”。解放后，当地群众叫它“捉蒋亭”。1986年改为“兵谏亭”。
　　新城黄楼是张学良、杨虎城二将军发动西安事变的指挥部。也是当年杨将军的办公处——绥靖公署所在地。在今陕西省政府院内。明代，这里是秦王府的所在地。1927年改为新城。所谓黄搂，并非楼房，而是六角形亭式大厅。周身涂有黄色油漆，故名。蒋介石被捉后，先被押在这里的东客厅，后转到玄风桥高桂滋公馆。
　　止园建于1932年初，现位于西安市莲湖区青年路止园饭店内，是杨虎城将军的别墅，简称杨公馆。当年杨虎城将军痛恨腐败政治，打算不再从政，止园由此而得名。西安事变期间，杨将军与共产党代表团团长周恩来多次在此商讨国是。现已辟为杨虎城将军纪念馆。
　　张学良公馆在建国路69号，由东西排列的3座精巧别致的小楼组成，即东楼、北楼、西楼，代号A、B、C。西安事变期间，张将军将中共代表团安排在东楼住宿。周恩来在此向西安各界人士讲国内局势，说明只有建立抗日民族统一战线，国家和民族才有希望，因而应有条件地释放蒋介石。现已辟为西安事变纪念馆。
　　高桂滋公馆建于1936年夏季，位于西安市建国路玄风桥，今作家协会西安市分会所在地。与金家巷张学良公馆一墙之隔。蒋介石被捉后不久，即从新城押至此，国民党军政要员陈诚、卫立煌、蒋鼎文等人，以及后来从南京来的宋美龄、宋子文等人都住在这里。周恩来在此同蒋介石多次谈判，最后迫使蒋介石承诺停止内战，接受一致抗日的条件，从而使西安事变得以和平解决。
　　（九）八路军驻西安办事处纪念馆
　　八路军驻西安办事处纪念馆（以下简称“八办”），位于西安市西五路北新街七贤庄1号。八办经历了秘密、半公开、公开三个阶段。1936年夏天以前，七贤庄是中共的一个秘密转运站。它的公开招牌是“德国医生海伯特牙科诊所”。海伯特是德国共产党员、牙科医学博士，是宋庆龄和史沫特莱介绍来的。这个“诊所”是党在西安的一个秘密联络站。
　　西安事变爆发后，七贤庄变成党的半公开办事机构，为党谈判代表团服务。西安事变和平解决以后，成为中共代表团的驻地，周恩来、博古和叶剑英等人在这里办公。对外挂着杨虎城将军某部“教导队通讯训练班”的牌子，对内是红军联络处，也叫中国工农红军西北办事处。负责人是叶剑英，日常工作由李克农和李涛主持。“七七事变”后，国共两党第二次合作，红军改编为国民革命军第十八集团军。1937年9月，在七贤庄1号院正式成立了国民革命军第十八集团军驻陕办事处，简称八路军驻西安办事处，成为中国共产党在国民党统治区的第一个公开的合法办事机构。林伯渠、董必武先后任党代表，伍云甫、周子健先后担任办事处处长。后来办事处的业务不断地扩大，又相继租用了七贤庄的三号、四号和七号院，设立了统战科、交通科、经理科、招待所和抗大、陕北公学招生委员会。办事处的工作人员最多时达200多人。
　　八办的主要工作任务是：宣传党的抗战主张，开展抗日民族统一战线工作；吸收和输送进步青年去延安，壮大革命力量；为陕甘宁边区和前线领取、采购和转运抗战物资，支援抗战。
　　西安八路军办事处在十分险恶的环境中，坚持工作了10年。1946年6月，第三次国内革命战争爆发，奉朱德总司令电召，于当年9月10日奉命撤回延安。
　　中华人民共和国成立以后，七贤庄一号院恢复了原貌，从1956年起筹办“八路军西安办事处纪念馆”，1959年正式开馆。馆内陈列室展有当年的文件、证章、电台、遗物、烈士手稿和照片等革命文物。七贤庄一号院是办事处机关所在地，坐北向南，西临北新街。前后共有四幢平房，中间两幢是工字形。四幢房形成了三个相连的四合院，建筑面积共1500平方米。
　　南边进门，门东是接待室，当年接待来访的各界人士和从全国各地奔赴延安的进步青年。门西是汽车房，存放着当年办事处使用过的美国造“雪佛莱”小卧车，办事处曾用它给延安转送过重要物资。
　　第二幢平房有周恩来、朱德、刘少奇、叶剑英、邓小平和印度柯利华大夫的旧居。从这幢房子向北走，绕过厨房、理发室和水井，原来的机要室、救亡室、译电室、电台、地下室、处长室、党支部办公室、白求恩大夫和彭德怀的住室都设在这里。最北一幢平房是工作人员的住室。
　　八路军驻西安办事处旧址已被国务院列为全国重点文物保护单位。
　　（十）云阳红军总部旧址
　　云阳红军总部旧址位于泾阳县云阳镇南门文家。“西安事变”发生后，中国工农红军于1936年12月15日南下关中，进入渭北地区，集中红军主力于潼关附近，准备迎击国民党亲日派“讨伐军”的进攻。同时成立了以彭德怀为总指挥、任弼时为政委、邓小平为副政委、刘伯承为参谋长的前敌总指挥部。总部及直属机关参谋部、政治部、地方工作部皆设在云阳镇。红一军团、三十一军团等红军部队在云阳至安吴一线驻扎。红军总部卫生部、野战医院在云阳以北的马家村。云阳红军总部是中国共产党和红军进行西安谈判时的强大后盾。抗日民族统一战线建立后，根据国共两党的协议，中国工农红军主力部队3万余人改编为国民革命军第十八集团军。红军总部也随之改为八路军总部。1937年8月下旬，在云阳镇中街大操场举行红军改编和抗日誓师大会。1937年9月6日，八路军总部由云阳出发，经三原、富平、蒲城、澄城、合阳到达韩城东渡黄河，开赴抗日前线。总部旧址现有正院、东院、西院三套院子，总宽32米，长80米，面积2500余平方米，坐北朝南。正院是总部首长办公住宿的地方，东院是总部直属机关部队住所，西院为总部马厩。
　　（十一）爷台山战役旧址
　　爷台山在咸阳市淳化县东24公里处，主峰海拔1313米。爷台山之闻名，始于1945年中国共产党对国民党的爷台山反击战。《毛泽东选集》收录的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》、《蒋介石在挑动内战》和《评蒋介石发言人谈话》等文章对爷台山反击战有记述。爷台山反击战，揭露了国民党搞内战的阴谋，保卫了边区，保卫了延安和党中央，取得了政治上的胜利，对巩固边区和随后的解放战争都起了重要作用。战役遗址保存下来的有原作战战壕和碉堡，还有枪支、手榴弹等作战武器。爷台山战役旧址已成为对青少年进行革命斗争史和爱国主义传统教育的重要基地。
　　（十二）杨虎城将军纪念馆
　　杨虎城将军纪念馆座落在蒲城县县城东槐院巷29号，原系杨虎城将军1934年秋所建的宅院，1983年11月辟为纪念馆，正式对外开放。
　　杨虎城将军1893年11月26日出生于蒲城县孙镇甘北村的一个农民家里，早年投身旧民主主义革命，在陕西靖国军中先后任师长、军长，曾任陕西省主席、国民党五中全会中央常委。1936年与张学良将军发动“西安事变”，促进了抗日民族统一战线的建立。1949年，全国解放前夕，被蒋介石残杀于重庆，终年56岁。解放后，公葬于西安南郊少陵原。
　　纪念馆分东西两院，东院为正院，南北长75米，东西宽10米，建筑面积约500平方米，从前向后，分门厅、两侧外厢房、大厅、女厅（带卷棚）、两侧内厢房、后楼等；西院为花园、南北长50米，东西宽10米，建筑面积258平方米，从前向后有门房、花园、书房、两侧厦房和后上房等。建筑系关中地区传统的砖木结构、花窗格门，制作精良，浮雕讲究，油漆鲜亮，色泽明快，秀而不俗，现基本保存完好。
　　纪念馆展出的主要是杨虎城及其母孙一莲生前用过的桌椅、床柜等家具，杨母六十大寿时亲朋及邵力子、马鸿奎、蒋介石等人赠送的寿屏。同时还陈列着反映杨虎城生平和“西安事变”的照片、图片及杨虎城将军的手书和墨宝。该馆已成为陕西省重要的爱国主义教育基地。
　　（十三）王鼎纪念馆
　　王鼎纪念馆位于蒲城县内达仁巷54号，原址系王鼎的出生地。1997年4月17日，王鼎第六代后裔王丽女士，遵照其父（原陕西省政协副主席王菊人）的遗愿，将这所占地面积1063平方米，房屋十多间的故居正式捐赠给国家，用于开办王鼎纪念馆，为了迎接香港回归，纪念抗英名相王鼎尸谏155周年，1997年6月26日，王鼎纪念馆建成开馆。
　　纪念馆大门两侧是全国“五好家庭”代表袁世清拟写的对联“血浓于水，道光愦庸失王土，丧主权，青史悲鸣文死谏；叶系于根，共和鼎盛雪国耻，月圆缺镜，香港回归告忠魂。”纪念馆二门的门楣上悬挂着“王鼎纪念馆”匾额。门两侧是蒲城县书法名人贺钟秀书写的对联：“死未完节莫谒王，生不全忠休朝鼎。”
　　纪念馆大门内，正中有3.6米高的王鼎半身立姿塑像，塑像呈古铜色，由国家级美术师、陕西省雕塑院院长王天任雕塑。塑像神态逼真，形象伟岸。头冠一品花翎顶戴，身着长袍官服、朝珠，右手压案，指关节暴起，左臂背后，紧握拳头，皱眉注视前方，似乎正望着林则徐虎门销烟，又似对侵略者的无比仇恨和回天无术的悲愤无奈，也似乎正思考着民族安危。塑像身后，树立着记有王鼎事迹的石碑。中厅两侧的厢房，一侧展有王鼎生平事迹，一侧是游客休息室和纪念品出售部。上房内陈列有王鼎家谱、书信遗稿、遗物和道光皇帝为王鼎七十寿辰书写的寿匾“靖共笃祜”，王鼎为本族叔母吴孺人书写的“贤孝可风”木匾以及林则徐在蒲城期间书写的匾额“观察第”、“味兰书屋”、“槐荫山房”、“慈惠徽音”等诸多墨宝。
　　王鼎生平事迹展室，通过大量文字、照片、图表和实物，形象生动地展示了王鼎一生的业绩。
　　王鼎，字定九，号省匡，生于清乾隆三十三年（1768），卒于道光二十二年（1842年6月8日），终年75岁。王鼎少时家贫，常衣食不济，却能发奋读书，于嘉庆元年（1796）中二甲第三名进士。历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱，颇有政绩。鸦片战争中，极力主战，反对议和投降和割让香港。1852年，当林则徐抗英获罪而被遣戍伊犁时，正值河南祥符（今河南开封）黄河决口，河水直冲开封省垣，淹没河南东部和江苏、安徽北部广大地区。王鼎以大学士出署黄河河道总督，督塞河口。由于赞成林则徐禁烟抗英，而对其不幸遭遇深表同情，乃以熟悉河工情形为由，上疏奏留林则徐助襄河工，治河竣工后，又奏请任林则徐为河督。时英国侵略者二次沿海北犯，道光皇帝怕得罪洋人，仍坚持将林则徐发配新疆。王鼎回天无力，只好相送河干，涕泣为别。
　　王鼎回到北京后，不顾年迈多病，向道光皇帝痛陈割让香港签订协议对国家民族的长久危害，怒斥妥协派首领、首席军机大臣穆彰阿为当代秦桧、严嵩。由于道光皇帝妥协求和的主意已定，王鼎在廷谏、哭谏均告失败的情况下，决心以“尸谏回天听”。1842年6月8日深夜，怀惴“条约不可轻许，恶例不可轻开，穆不可任，林不可弃也”的遗疏，自缢圆明园，为反对割让香港，签订不平等条约献出了生命。王鼎死后81天，丧权辱国的《南京条约》签订，香港从此脱离祖国。
　　林则徐听到王鼎尸谏的消息悲痛万分，写了《哭故相王文恪公》诗两首，赞王鼎“伤心知己千行泪，洒向平沙大漠风”。1845年，林则徐被召还北京时，特到蒲城，瞻仰了王鼎故居，并亲到王氏的坟茔祭奠。1864年，林则徐任陕西巡抚时，还为王鼎守心丧三个月。
　　王鼎尸谏虽然没有达到保住林则徐、保住香港的目的，但是他不畏权贵、刚直不阿的浩然正气，永远值得人们缅怀和追念。王鼎纪念馆的建立，不仅是对抗英名相王鼎的最好悼念，也为广大群众提供了爱国主义教育的重要场所。
　　（十四）咸阳市博物馆
　　咸阳市博物馆位于咸阳市西街孔庙旧址，建于1962年。博物馆共有7个陈列室，重点展出秦汉文物。
　　第一陈列室主要展出秦代的生产工具、兵器、度量衡和一些生活用具。展出的铁铧、铁锄和铁铲等，说明当时冶铁业的进步。这里陈列的铜戈、矛、剑、箭簇等兵器是秦进行统一战争和抗击匈奴的物证。这里展出的铜诏版，长10公分，宽6公分，上刻“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法、度、量则不壹兼疑者，皆明壹之”40字。这里还展出了“安邑下官锺”，是魏国所造的量器，口沿刻有“十三斗一升”，颈部刻有“至此”2字，并刻一横划。对研究魏国和秦国的量制提供了重要的参考资料。
　　第二、第三陈列室主要展出秦都咸阳一号宫殿遗址模型及出土文物。宫殿分3层，由殿堂、过厅、居室、浴室、回廊、仓库和窖穴等部分组成。这种带仓库、冷藏窖穴的宫殿在中国建筑史上属首次发现。宫殿遗址出土的砖、瓦、瓦当等建筑材料种类繁多。遗址出土的壁画残块是中国考古发现的最早的壁画。展出的陶器上面刻有地名，如咸里、成亨及人名等。反映了秦“物勒工名，以考其诚”的制度，开创了后世造器镌名之风。
　　第四陈列室集中展出西汉文物。展出的铁农具、装有粟的陶粮仓，表明农业的发展，展出陶牛、马、猪、羊等是汉代畜牧业兴旺的实证。展出的彩绘陶器和釉陶，采用轮制法制作。釉陶多采用黄釉彩，质地光润，彩绘精致。展出的汉代瓦当与秦代瓦当相比，面积加大，边棱加宽，瓦质发灰。前期瓦当，盛行吉详语，如“长乐未央”、“千秋万岁”等，后期盛行“四神”（青龙、白虎、朱雀、玄武）瓦当。
　　第五、第六陈列室展出杨家湾汉墓出土的彩绘兵马俑。杨家湾汉墓是周勃或其子周亚夫的墓。出土的10个兵马俑陪葬坑，有4个立俑坑，6个骑兵俑坑，有3000兵马俑，号称“汉三千兵马俑”。10俑坑中有6个俑坑是骑兵，表明骑兵已成为一个重要的兵种。这些兵马俑为研究西汉军事编制、雕塑艺术、人物服饰等提供了重要的实物资料。
　　第七陈列室是汉代马俑展。展出的西汉马俑胸宽体阔，威武生动，栩栩如生，展示了大汉雄风。
　　（十五）三原于右任纪念馆
　　于右任系陕西三原人，民主革命家、国民党元老、著名的诗人和书法大师。他一生爱祖国、爱人民、爱故乡，兴水利、建农场、办学校、保护民族文化遗产，深受海内外人士敬仰。于右任纪念馆位于三原县城西一级公路西侧。于1997年11月19日建成并对放开放。纪念馆占地10亩。主楼为仿古建筑，占地2700平方米，黄瓦灰墙，飞檐垂柱。1层为生活服务区，食宿、消闲、娱乐设施齐全。2、3层为展厅和接待厅。爱国事迹展厅，以丰富详实的照片、手札、实物资料，展现了于右任先生反清反帝、投身辛亥革命、统领陕西靖国军、支持国共合作、和平统一等爱国活动。书法展厅展出于右任先生从早期到晚期墨迹珍品、海内外印行的诗词、墨品善本、领导及名人题词。现代书法展厅展出当代海内外书法名家书法，“于体”流派书法杰作，真、草、隶、篆，风格纷呈。纪念馆还展出有各方捐赠的有关中国历史、文化音像制品、书画墨宝、名贵礼品等。纪念馆是缅怀先贤、进行爱国主义教育的场所，也是承传书法艺术的课堂。
　　（十六）咸阳中医医史博物馆
　　陕西医史博物馆位于咸阳市陕西中医学院内。1965年建成开馆，是国内高等中医药院校中创建最早的一所专业博物馆。
　　陕西医史博物馆馆舍700多平方米，下设办公室、医史文献研究室、文物陈列室以及资料室等。其中陈列展室面积500多平方米。陕西医史博物馆收集珍藏文物2000余件，分4个陈列室展出。
　　第一陈列室陈列有新石器时代的砭石、战国时期做手术用的铜针、两汉的药臼等。珍贵展品有药王孙思邈木雕像、宋代针炙铜人、李东垣家谱等。陕西医史博物馆为提高展出水平，突出医药科技特色，展出有大型研药机、碾药船与手工机械传动装置，福建泉州宋代沉船打捞的药物等。为了增加展出的形象性和趣味性，展线上还专门设置了馆中馆——按《清明上河图》复原的北宋诊所“赵太丞家”医药铺，形象具体地反映出古代医疗工作的基本情形。还专门筹建了一个铁盆展室，展出了不少大型卫生器具。陈列有陕西渭南出土的新石器时代的桃核和其他各地出土的历代药物，有《千金宝要》的早期拓本，同时收藏和展出反映延安时期医药活动的革命文物，藏品极为丰富。
　　陕西医史博物馆收藏有中国古代医方碑刻26通，保存了大量古代医药文献的珍贵实物史料。如收藏有经验备录碑、海上仙方碑、集验良方碑，以及武之望家祠碑等难得的历代石刻艺术珍品。另外刻制有傅青主女科医方手迹碑，以及复制的千金宝要碑、历代名医神碑、大秦景教流行中国碑、铜人俞穴针炙图经残石碑等，被誉为“医药小碑林。”
　　（十七）宝鸡市历史博物馆
　　宝鸡市历史博物馆，设在当地的道教名观金台观内。馆内主要陈列周原、雍城、陈仓、平阳、千阳等遗址出土的周秦历史文物，历述了宝鸡市及所辖地区从原始社会到奴隶社会的变迁和历史地位，尤其是馆内珍藏的西周早期青铜器，品位颇高。
　　馆内第一部分为原始社会展，集中展示了当地20多处原始文化遗址的文物精品。其中以距今7000年前的北首岭遗址最引人瞩目。馆内第二部分反映周王朝早期发展的历史，集中展示了周原遗址出土的青铜器。馆内第三部分对秦人的早期活动作了生动的介绍。馆内珍藏有秦文公时代的石鼓（复制品）和陈仓城遗址的出土文物。另外，凤翔秦都雍城遗址出土的部分文物也在这里展出。展示了秦国早期经济文化发展水平。
　　宝鸡的民间艺术更是多姿多彩，独具一格。展出的皮影、木偶、剪纸、刺绣、社火、脸谱、泥塑、草编等都始终散发着周秦文化的遗风古韵，闪烁着中华原始文明的奇光异彩。
　　（十八）宝鸡青铜器博物馆
　　宝鸡市青铜器博物馆，位于宝鸡市公园南路西侧，于1998年9月8日正式开馆。是国内惟一的以展出青铜器为主的专题性博物馆，占地20.7亩，总投资2000多万元，已成为陕西文博旅游线上一颗璀璨的明珠。
　　博物馆的馆名“宝鸡青铜器博物馆”是集郭沫若的字题写的。宝鸡青铜器博物馆为“平台五鼎”式建筑，即四个小方鼎围拢着一个大方鼎，耸立于5米高的平台之上。其造型独特，气势雄伟，成为“青铜器之乡”的永久标志。博物馆建筑面积5万平方米，内分5层，设有主展厅、临时展厅、学术报告厅、文物商店及办公室等。整体建筑浑然一体，结构严谨，以新颖、独特、雄伟的风姿，充分体现了青铜器庄严、凝重、恢宏、浑厚的神韵。
　　宝鸡是周秦文明发祥地的重要地区之一，地下埋藏着极其丰富的文化遗存，是我国青铜器出土最多的地区。自西汉宣帝神爵四年（前58）以来，宝鸡地区就有青铜器出土，且历代不绝。其数量之巨、精品之多、铭文内容之重要，均居全国之首。曾被誉为晚清四大国宝的毛公鼎、大盂鼎，（另外两件为虢季子白盘、散氏盘），就出土于宝鸡。在5000多件（组）馆藏文物中，周秦青铜器约占一半。其中有著名的何尊、折觥、墙盘、卫鼎、秦公钟等国宝级青铜器，充分体现了中国青铜时代的灿烂文化，全面展示青铜器之乡的风采。
　　博物馆展出青铜器、玉器、陶器、金器等400余件组，其中青铜器占75％，多为稀世珍品，有10件是国宝级文物。通过“西周王朝从宝鸡发祥”、“森严肃穆的西周礼制”、“发达的西周经济文化”、“秦国从宝鸡崛起”四大部分展示出周秦文明发生和发展的过程，以及对中国古代文明作出的贡献。是宣传中华民族优秀文化、进行爱国主义教育和中外文化交流的重要窗口，为全国重点文物保护单位。
　　（十九）户县农民画展览馆
　　户县农民画展览馆位于户县城内画展路南侧。建于1976年，展出的作品有250多幅，都是具有强烈乡土气息与鲜明时代特征的农民画。是中外游客常往之地。
　　户县农民画诞生于1958年，由农民自发画壁画开始形成。目前，画家已由最初的十几人扩大到2000多人。题材多取自农民生活与农村不同发展阶段的历史进程。充满健康、朴实、赞美的乐观情绪，表现了明朗、自信、向上、奋发的热烈激情，博得国内外游客的好评。还多次漂洋过海，在许多国家展出，并在参赛中获奖。
　　户县农民画凭借其独特的风格，深受世人瞩目。为了满足国内外游客、观众的要求，1976年修建了“户县农民画展览馆”。展出近200多幅有代表性的作品。这些作品真实而生动地反映了中国农村在各个不同发展阶段所经历的深刻变化。不仅具有审美价值，也具有史料价值。
　　展出的户县农民画具有强烈的乡土气息，鲜明的时代特征，其构思之巧妙，手法之新颖都令人惊叹。户县农民画是近30年来该县2000多名农民美术作者坚持业余创作，在传统的绘画基础上开拓创新发展而成的一簇奇葩。这些农民画笔调清新，别具风格，既来源于生活，又对生活作了艺术描绘，既是农民的生活纪录，又是浸透作者劳动汗水的社会主义新农村的画卷。农民画的优秀作品有《公社鱼塘》、《春锄》、《山区春意浓》、《晒粮》、《芝麻开花》等，不但誉满全国，而且多次到国外展出，甚至被外国朋友编印成册，出版发行，广泛宣传。户县农民画展览馆的建成和户县农民画在国内外的展出和宣传，对促进世界人民和中国人民的相互了解，加强文化交流，增进友好合作起到了积极的作用。
　　（二十）杨凌昆虫博物馆
　　昆虫博物馆位于西北农林科技大学内，始建于1987年，新馆于1999年8月竣工。是中国惟一的昆虫专业博物馆。
　　博物馆分为展览、收藏、科学研究三大部分。展出面积达4500平方米。收藏国内外各类昆虫标本一百万号，是亚洲展览面积最大、展出昆虫种类最多、展览档次最高，融知识性、趣味性为一体的昆虫科普基地，同时也是重要的爱国主义教育基地。1999年被共青团中央和全国青联命名为“中国青年科技创新行动教育基地”，2000年被命名为“陕西省科普教育基地”和“陕西省青少年教育基地”。馆内还收藏昆虫学专业书刊3万余册，为昆虫学的科学研究提供了宝贵的资料。
　　七、现代建设科技成就景观
　　（一）西安高新技术产业开发区
　　西安高新技术产业开发区创建于1988年5月，1991年3月被国务院批准为国家级高新区。西安高新区位于西安市南郊文化、科技、研究院所集中区，规划总面积30平方公里，其中连片开发的集中新建区20平方公里。高新区内建设有电子工业园、长安科技产业园、国家级软件园、国家级高新技术产品出口加工基地、国家级西安交通大学科技产业园、西北工业大学科技产业园、西安电子科技大学科技产业园、以西北大学为主的大学生物医药和新材料科技产业园。西安高新区连续数次被国家科技部评选为全国先进高新区，1997年被国务院批准为首批四家对亚太经济合作组织特别开放的高科技园区之一。西安高新区通过体制创新和技术创新，形成了符合社会主义市场经济要求、有利于促进高新技术成果产业化的良好环境，成为基础配套设施完善、园区服务功能齐全、生产力要素市场活跃、人才聚集效应明显的现代化新城区。目前，区内有各类科技企业4000多家，转化科技成果4000多项，其中1800多项是西安科技人员自主开发的、拥有自主知识产权的产品。高新区培育了一批技术创新能力强、发展潜力大的科技企业和一批市场前景广阔的高技术产品，形成了电子信息、生物医药、光机电一体化三大支柱产业，电子信息、光机电一体化、生物医药三大主导产业的技工贸总收入已分别占全区的42％、18％、10％。软件产业虽然起步较晚，但发展速度较快，其技工贸总收入已占全区的7％。软件出口加工的格局已经基本形成，来自日本、美国的软件订单逐年上升。创办科技开发企业2800家，设立外商投资企业402家。西安高新区主要经济指标高速增长，2001年实现技工贸总收入357.2亿元，工业总产值251.6亿元。
　　1997年9月经国务院批准，西安高新区首批加入亚太经济合作组织（APEC）。在国家科技部组织的多次评估中，西安高新区综合指标居全国53个国家级高新区前四名，多次被评为十大先进开发区之一。西安高新区已连续三年拉动西安经济增长四个百分点，成为陕西、西安最强劲的经济增长点和对外开放的重要窗口。在西安市民广泛参与的“西安二十世纪十大历史事件评选”活动中，西安高新区的建立与西安事变、西安解放、秦兵马俑的发现等重大历史事件齐名入选。党和国家领导人对西安高新区的建设和发展极为重视，江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、胡锦涛、尉健行、李岚清等党和国家领导人都曾先后来西安高新区视察，江泽民同志还欣然题词“发展高新技术，实现经济飞跃”，对西安高新区的建设与发展寄予厚望、给予肯定。1993年，西安高新区被国家科委评为全国十个先进开发区之一；1994年，在国家科委组织的国家级高新区评估试点中，西安高新区的规划与基本建设、体制与机制建设两个项目得分居第一位，综合得分列第四名，被列入15个重点开发区。1996年，全国高新区所在城市市长会议在西安召开，西安高新区被国家科委作为全国两个“重中之重”的开发区之一予以重点扶持。
　　（二）西安阎良飞机城
　　西安阎良飞机城位于西安市东北部的阎良区，是全国大中型军事和民用飞机设计、制造、试飞的重要基地。西安飞机工业（集团）有限责任公司是由创建于1958年的“红安公司”和二十世纪60年代成立的中国飞行试验研究院、西安飞机设计研究所、航空航天部六0三研究所组成。40多年来先后仿制改型并生产制造了“轰六”、“运七”、“运八”等20多种型号的飞机。其中独立研制生产的运七飞机自1984年首架投入客运，先后改型形成多型号的运七飞机系列，在国内、国际180多条航线上安全飞行和起落分别突破55万小时和60万架次，成为国内航线最大的支线客机机群。西飞公司还承担着为美国波音公司、意大利航空公司和法国航宇公司、欧洲空中客车公司生产10多种机型、3000多种零部件。在中国四大飞机制造企业与麦道公司合作生产的150座级干线飞机生产中，西飞公司承担着40％的工作量。
　　在民用产品的开发方面，西飞公司成立了铝业股份有限公司，生产铝合金门窗材料。还成立西沃客车有限公司，生产豪华大客车。还建立了复合板生产线等。
　　西飞集团已形成了包括航空、汽车、新型材料、电子在内的四大支柱产品，以及金融、贸易、房地产等多领域辐射的生产经营格局。
　　（三）西安卫星测控中心
　　西安卫星测控中心，是中国航天测控网的管理机构，担负着国内发射的所有卫星的测量控制住务。中国航天测控网由设在西安的指挥控制中心和分布在全国各地的7个固定测控站、3个车控活动站和2艘远洋测量船以及连接它们的通讯网组成。从1970年4月24日，中国发射第一颗人造地球卫星以来，西安卫星测控中心巳成功地对国内发射的数十颗不同类型的卫星提供了测控支持。对返回式科学探测卫星、太阳同步卫星和地球同步卫星的测控技术已跨入世界先进行列。在“亚洲一号”、“瑞星”、“澳星”、“马步海星”、“亚太二号”等卫星的发射测控服务中，西安卫星测控中心以其快速高精度的测控服务，赢得了国际同行的好评。西安卫星测控中心研发的远程透明遥控模式，简化了测控通讯程序，实现了测控智能化，提高了运算效率，降低了误差系数。目前，这种透明遥控模式已被北京航天指挥中心借鉴，作为指挥控制载人航天测控系统的主控模式。
　　西安卫星测控中心还通过远程透明测控模式，先后与法国、瑞士、巴西等国家实现联网并开展航天技术合作。西安卫星测控中心在完成“试验一号”轨道确定、姿态保持等工程测控的同时，首次对该卫星成功实施科学实验等业务测控。这标志着中国航天测控技术首次实现了工程测控的服务功能。从“神舟一号”到“神舟五号”，从无人航天实验到载人航天飞行，西安卫星测控中心作为中国载人航天工程测控通讯系统的重要组成部分，一直默默地为“神舟”的太空之旅保驾护航。西安卫星测控中心具备同时对超过10颗以上的不同卫星进行测控管理的能力，成为具有世界一流技术、功能齐全的航天测控管理机构。
　　（四）中国大地原点
　　“中华人民共和国大地原点”建于1978年12月，坐落在泾阳县永乐镇。坐标为东经108°55′，北纬34°32′，海拔417.20米，占地3.92公顷，由主体建筑、中心标志、测量仪器台和投影亭等组成。体现民族风格的主体建筑为六方体圆柱状，塔楼高25.8米，在一望无际的广袤原野上显得格外高耸俊秀。进入大厅，正中一直径近两米的朱红色花岗岩圆柱上镶嵌着一长方形大理石，苍劲有力的“中华人民共和国大地原点”11个金色大字辉煌、耀眼，给人以庄重神秘之感，环绕圆柱周围的8根红色大理石贴面方形立柱，牢固而坚实。
　　原点在主体建筑的地下室。居中约半米高的基座中正方形的红色大理石面上，就是中国大地原点标志。原点为红色玛瑙石制成，直径10公分，标志中部凸起的半球上镌刻的“+”字，就是中华大地经纬坐标的起始处。
　　大地原点作为一个国家坐标系的基准点，在经济建设、国防建设和社会发展中具有十分重要的作用。特别是航空航天之类的测控都是以此为基准点的。世界上不管哪个国家，为了便于在自己领土上从事所需测量观测，必须确定一个原点作为定位的基准点。1980年以前，中国使用的大地坐标系统是从前苏联连测过来的，其坐标原点在前苏联的列宁格勒（今俄罗斯的圣彼得堡）的波尔马克天文台，距北京11000多公里。从这么远的距离连测过来，其误差可想而知。“中华人民共和国大地原点”的问世，既是中国测绘事业独立自主的一个象征，也使中国的测量观测更加精确。为了保证原点的稳定性，地基为数根十多米深的水泥桩基，原点下面是一块重约70吨的整体花岗岩。如此建筑，足见设计者、建设者的良苦用心。
　　大地原点在最初建成后的16年间，是以泾阳代号为“3261”信箱或“3261”工程而被蒙上神秘面纱面对世人的。直到1994年，国家有关部门才对外公开了大地原点，揭去了它神秘的面纱，将此开辟为青少年科技教育基地并向游人开放。这里已成为学习天文、地理、测绘知识的好场所。大地原点正在为国家的崛起、腾飞，默默地发挥着它无可替代的重要作用。
　　（五）杨凌农业科技示范园
　　由陕西杨凌新天地设施农业开发有限公司建设的农业科技示范园，位于杨凌邰城南路中段，是目前省内乃至西北地区最大的农业高新科技示范基地。示范园占地200亩，主要建设内容：连栋温室大棚4座，25亩；双拱节能日光温室7座，11.2亩，并建设有组培楼、科研培训楼等设施。棚内设施具有国内先进水平，光、温、湿均采用电控装置，蔬菜、花卉种植采用无土栽培，施肥灌溉采用滴灌技术，电脑自动控制。还采用基质、水培等多种栽培方法。先进的设施，先进的种植技术，可使您领略到现代农业全新发展模式。同时，生产的瓜果蔬菜，堪称绿色食品，倍受游客的青睐。园区现已成为科研、教学、实习、培训、推广、旅游的基地，也是对青少年进行科普教育的理想场所。
　　一批教授、专家进园开展科研、教学、生产活动，并引进了一批国内外先进的技术成果，现代农业的展示功能已经凸现，旅游参观者络绎不绝。已接待国内外游客20多万人次，国家及省上领导多次来园视察，都给予了很好的评价。
　　（六）杨凌克隆动物基地
　　科元生物园暨中国克隆动物基地日前在中国唯一的国家级农业高新技术产业示范区杨凌成立，科技部、外经贸部、教育部、农业部、中国科学院等部门以及陕西省的有关领导和专家出席了奠基典礼。有关专家称，这一基地一旦建成并投入运营，将会使中国的生物高科技产业化水平进入世界先进行列。
　　这一基地占地600亩，是以克隆为主题，集现代生物技术的研究开发、推广应用和产业示范于一体的高科技园区，它将充分展示胚胎工程、基因工程和生物医学的最新技术成果和产品。园区包括研究开发、成果展示、良种繁育和延伸加工4大功能区，充分利用克隆技术培育养殖牛、良种羊，并进行深加工。
　　据介绍，这一基地在建设和发展中将采用多元化投资和现代企业运作的方式，以新机制、大舞台吸纳国内外精英，汇集高智能资源，瞄准国际生物高科技前沿并进行研究、开发和产业化攻关，努力建设起国内的畜牧高科技企业巨头。
　　（七）杨凌国际节水科技博览园
　　杨凌国际节水科技博览园是国家节水灌溉杨凌工程技术研究中心建立的节水灌溉技术与设备展示基地，现已建成并对外开放。
　　博览园占地258亩，荟萃了国内90％、国外60％以上的各种先进的节水灌溉产品。
　　杨凌国际节水科技博览园是一个集技术展示、技术传播、科普教育、科技旅游和实验研究多种功能于一体的科技园。
　　（八）杨凌水上运动中心
　　杨凌水上运动中心，位于杨凌农业高新技术产业示范区南端。中心占地1552亩，水域占地700亩，陆上建筑及开发山地852亩，其水源采用了全国首创的地下水自然补给，所以水质清澈无污染，是人们休闲、娱乐的良好场所。
　　水上运动中心设计建设完全按照国际赛联要求。是世界一流的水上运动比赛场馆之一。为适应广大群众体育休闲和健身消费的需要，相继开发了水上快艇、水上自行车、划船、情侣自行车、火箭蹦极、矿山车、越野卡丁车、水上飞机等项目。中心还为孩子们修建了儿童娱乐场。目前正在积极筹建高空蹦极、滑索、攀岩、空中飞人等极限项目及一个大型滑草场。
　　杨凌水运中心内设98个床位的宾馆、可容纳200人的自助餐厅及100人的小餐厅。
　　（九）杨凌人工降雨大厅
　　杨凌“人工降雨大厅”能模拟自然界各种降雨模式，因为惟妙惟肖，常常带给参观者意外和惊喜。
　　从1989年开始建设的这一“人工降雨大厅”，为世界上第二大室内人工模拟降雨大厅，有效降雨面积为1350平方米。这一大厅是研究黄土高原土壤侵蚀与旱地农业的国家
　　重点实验室。从1993年该实验室开放以来，已有57名博士研究生、84名硕士研究生在这里培养成才，他们将野外实验和室内实验结合起来，不用再像前辈那样，受野外自然条件的限制。此外，“降雨大厅”也为其他省市科研人员的实验提供方便。
　　对于黄土高原土壤侵蚀，究竟是沟侵蚀坡，还是坡侵蚀沟，学术界一直有争论。一位硕士研究生在实验室模型的“沟”和“坡”分别放置不同元素，“降雨”之后，通过观察不同元素流向（这在野外很难做到）得出结论：沟在不同发育阶段和坡侵蚀关系发生变化，刚发育时，沟侵蚀坡，发育完全时，坡又侵蚀沟，因此在沟不同发育地段，决定了是先治坡还是先治沟，这位学术界的“初生牛犊”，正是在这间实验室里，向国内许多权威发起挑战。
　　国内水土流失最为严重的地区为山西、内蒙古、陕西，占到全国水土流失面积的一半以上。如何控制水土流失和农业节水对陕西省及西北地区都有重大的现实意义。
　　实验室的院士朱显谟根据多年科学实验，积累总结提出了黄土高原国土整治“28字方略”，对草、灌、林、果、粮等提出科学的空间配置，在黄土高原生态环境建设的实践中被广泛应用，得到国家领导人的充分肯定。实验室已成为具有国际知名度的土壤侵蚀与旱地农业研究基地。10年来，国内外学者来实验室进行学术交流以及中央及省部委领导视察达1000多人（次）。
　　八、工农业旅游示范点
　　（一）西安经济技术开发区草滩生态产业园
　　草滩生态产业园位于西安市北郊渭河南岸，距市区15公里，总面积31.08平方公里，前身是“国营西安市草滩农场”。目前，园区耕地1600公顷，人口2万余。下设7大公司，1个科研中心，28个基层单位和26个外资企业。按照总体规划，在东西主干道尚稷路长15公里、宽40米的路两旁栽植有15000余株杨柳、红叶李、大叶女贞，周边有桃、杏、梨、樱桃、梨枣，苹果等果树约266.7公顷。约133公顷养殖水面，养有鲤、鲫、草、鲢等鱼类及特种水产品。有6个奶牛场，奶牛存栏4000多头。区内有日光温室大棚，种植各种特色蔬菜、花卉和各种农作物。沿渭河南岸数十公里建起绿色长廊，种植中日友好生态林，植树10多万株。中部有组培实验室、智能温室、初步形成了农、林、牧、渔等全面发展的综合体系，为发展农业旅游奠定了坚实的基础和广阔的发展前景，使园区成为西安北郊的绿色屏障，古城近郊的一片绿洲。
　　为适应新形势要求，加快农业旅游的发展，园区投资1.5亿元，加强基础设施建设，努力建造一个新鲜舒适、优雅美好的环境。1997年以来，先后投资1.2亿元，新修改造公路30多公里，其中有贯通区内东西长15公里，宽40米的主干道尚稷路。沿路点缀有假山、喷泉、雕塑等景物，杨柳成行，树木掩映，绿草如茵，三季有花，四季常青，蝴蝶飞舞，鸟儿栖息，形成园区一道亮丽的风景线。
　　为实施西安“大绿工程”，在渭河北岸长15公里，宽400米以内约187公顷土地上植树30多万株。投资规划住宅小区4个，新建各类庭院式别墅800多套，小区内水、电、路、暖及电视网络等配套设施齐全。优越的环境吸引着国内外投资者纷至沓来，已引进项目65个，吸引资金3.86亿元，2005年园区总产值3.8亿元，实现利税6591万元。
　　为了加快农业产业结构调整的步伐，提高农业项目的观赏性和示范性，已建成一批科技含量高、具有很强示范带动作用的现代农业项目。为壮大观光农业，使观光旅游农业尽快做大做强，园区努力发展一批融科技型、文化型、景观型、趣味型为一体的企业。按照“做一流规划，创一流胜地，造一流企业”的基本思路，在具有绿色林带、树木茂密、花香鸟语，依岸临水的渭河边，已建成渭水源温泉度假村、东晋桃源、西安国际高尔夫俱乐部、西安龙鼎翔休闲垂钓度假村等农业旅游的龙头企业。西安渭水源温泉度假村占地533公顷，以温泉为中心，建有小型赛车、快艇为主的体育休闲区和以鸵鸟、骆驼、北极狐为主的养殖区等，是西安体育休闲、度假旅游的理想场所。东晋桃源占地33.3公顷，融都市格调与田园风光于一体，“吃农家饭，住农家房，干农家活”，体验田园生活，享受农家气息。龙鼎翔休闲垂钓度假村以休闲垂钓为中心内容，设有住宿、餐饮和现场烧烤等。西安高尔夫俱乐部周边环境幽雅，是休闲、健身、交际的游览胜地。
　　观光农业的迅速崛起，使园区成为名副其实的科技型、文化型、趣味型、娱乐型的产业。8年时间，已接待日本、美国、英国、韩国、冰岛等多个国家和国内外游客600多万人次。2003年接待中外游客150多万人次，旅游业收入6106万元，上缴税金230万元。
　　草滩产业园优越的地理位置，广阔的土地资源，丰富的农业项目，使农业旅游的发展具有巨大的潜力。2002年签订的中国西部欢乐谷项目，占地约53公顷，主要以海底景观、海洋动物、水上娱乐项目为特色，即将开工建设。特别是将草滩生态产业园并入西安经济技术开发区后，进一步加大了基础设施的投资力度，2004年新修道路30多公里，总投资3.6亿元。一批与现代农业紧密相连的食品饮料、肉类加工项目将在区内建设。园区西部将建立国家级农业示范基地。渭河治理投资1000万元，形成防洪、观光并举的河堤公园。在经开区的直接指导下，西安经济技术开发区草滩生态产业园将进一步解放思想，实事求是，开拓创新，与时俱进，努力开创农业旅游新局面。
　　（二）杨凌农业高新技术产业示范区
　　杨凌农业高新技术产业示范区位于西安市西90公里处的咸阳市包围之中，是1997年7月13日由国务院决定成立的国家级农业高新技术产业示范区。示范区面积94平方公里，人口14万，这里是中国农业的主要发源地“邰”。4000多年前，周人的始祖后稷在这里“教民稼穑，树艺五谷”，开创了中国农业文明的先河。
　　杨凌农业高新技术产业示范区设立以来，随着示范区城市基础设施的完善，区内农业高新科技企业的陆续开工和各类农业示范基地的建立，以农业科技旅游为特色的专项旅游正在成为示范区经济发展新的增长点。杨凌已成为陕西西线旅游的重要接点城市和假日旅游的新亮点。
　　经过几年发展，杨凌现有旅游景点9个，即3A景区新大地农业科技示范园，2A级景区昆虫博物馆、水上体育运动中心和中富苗木扩繁基地以及教稼园、节水科技博览园、动物克隆基地、世界名优良种牛羊示范园、人工模拟降雨大厅等。全区现有宾馆饭店、旅馆、招待所22家，共有床位2223个。其中星级饭店5家，即四星级饭店杨凌国际会展中心酒店，三星级饭店杨凌田园山庄，二星级饭店杨凌神农度假村、杨凌新天地酒店、杨凌化建大酒店；国内旅行社2家；旅游教育定点院校2家；旅游星级公厕4个；旅游购物商店2家；旅游商品企业5家；大型展览场馆3处；旅游休闲广场4个；旅游直接从业人员1800多人。尤其是杨凌“蘸水面”、“旗花面”、“杨凌肥牛”、“妙味乳鸽”等地方风味小吃做工独特，很受游客青睐。
　　杨凌是中国目前惟一的国家级农业高新技术产业示范区，被誉为中国21世纪现代化农业的展示窗口，也是全国爱国主义和科普教育基地，旅游资源以农业科技、会展商务、休闲度假和民俗风情为特色，具有巨大的开发潜力和优势。
　　杨凌区紧紧依托“农业科技”特色旅游资源，积极实施旅游“精品”“名牌”战略，不断加大对农业科技旅游的开发建设步伐。以农业示范园、中富苗木克隆、金坤种畜扩繁、克隆羊基地为代表的农业高科技旅游，以昆虫博物馆、人工降雨大厅、节水博览示范园为代表的农业科普旅游，激活了旅游市场，使杨凌以农科旅游为特色的专项旅游成为陕西假日旅游的新亮点，成为全国大中小学生求知型旅游的重要目的地。以农高会为平台，以经贸洽谈招商为推动力，使会展商务旅游在杨凌再掀高潮。还有亚洲第一、世界一流的水上运动中心和三座城市休闲广场，以及舒适宁静的度假型星级酒店和空气清新的人居环境，使杨凌成为休闲度假的最好去处。教稼园展示中国农耕始祖后稷功德。隋文帝泰陵等人文景点，使杨凌这座新城又增添了历史的凝重。
　　（三）陕西省苗木繁育中心
　　陕西省苗木繁育中心位于眉县境内。西距宝鸡80公里，距杨凌农科城15公里，西（安）宝（鸡）高速公路、310国道沿园而过。是关中西部旅游线上新的旅游亮点。
　　陕西省苗木繁育中心是国家西部大开发的源头工程之一。是依托其丰富的资源优势建成的集休闲娱乐、科普教育为一体的林业生态观光园。园区占地面积272公顷，有各类植物500余种，分为畜牧观光园、水上垂钓乐园、高科技奇观园、苗木树种观赏园、采摘园、花卉盆景园等7个园区。其科技含量之高，现代化设施之全，规模之大，达到国际先进水平，被誉为“中国西部农业绿色明珠”。
　　陕西省苗木繁育中心是2000年元月经国家发展与改革委员会和国家林业部批准立项，在原国有眉县槐芽林场的基础上建立的，是响应西部大开发和江泽民“再造一个山川秀美的西北地区”伟大号召建设的源头工程之一。通过几年的开发建设，已将昔日荒芜的渭河滩地发展成占地面积272公顷，育苗约206.7公顷，苗木花卉品种多样的园区。拥有垂钓养殖水面约33公顷，优质淡水鱼20余种。已初步建成陕西的苗木繁育基地、科技示范基地和生态环境教育基地，为农业生态旅游奠定了良好的基础。
　　陕西省苗木繁育中心以其丰富的生态资源、高科技优势、便利的交通吸引了众游人，使人们“走进自然，回归自然，认识自然”的愿望得到了实现。自开园以来，参观旅游人员络绎不绝，党和国家领导人先后来这里视察参观。日本、美国、荷兰、比利时、澳大利亚等国的学者前来参观交流。到目前为止，已累计接待各类游客26万人次，实现旅游综合收入410万元；展现出了较高的知名度和发展前景。
　　（四）陕西渭河发电有限公司工业旅游示范点
　　陕西渭河发电有限公司工业旅游示范点，是依托其所经营的430万千瓦燃煤发电机组而创建的工业旅游景区，地处陕西省咸阳市东郊，与古城西安隔渭河相望。
　　渭河发电有限公司工业旅游示范点距西安和咸阳均为20公里，地理位置优越，交通便利，周边拥有丰富的旅游资源。整个景区规划科学、设计合理、环境优美、服务设施齐全。目前，已有两条成熟的旅游线路、9处参观游览景点，拥有可接待150人食宿的宾馆及同时容纳80人的多媒体演播室、高档次的客车车队和商店、医院等设施。为了完善工业旅游配套设施，公司投资500万元，修建了近50孔窑洞、5.3公顷水面和66.7公顷森林为主体的休闲度假中心，可提供餐饮、住宿、休闲、垂钓等项服务，将工业游和休闲度假游、生态观光游有机地结合在一起，使工业旅游的内容更加丰富多彩。
　　通过观看景区宣传片和发电过程模型，实地参观各发电主、辅设备，以及能源的转换过程，可以对电能的生产、输送有一个初步的了解，对中国电力工业现代化的设备、技术和管理水平，有一个更为深刻的认识，感受通过污染治理、环境保护所建立起来的人与自然的和谐关系。这里也是对青少年进行科普教育的基地，
　　该示范点创建以来，年均接待游客3.1万人次，旅游收入年均达600万元，直接吸纳劳动就业人数200人，间接提供劳动就业岗位112个，具有很强的吸引力，创造了良好的经济效益和社会效益，初步形成了集住、食、行、游、购、娱为一体的旅游环境。
　　（五）西安开米股份有限公司双绿色环保基地
　　西安开米股份有限公司成立于1997年7月31日，注册资本7000万元，现有员工1000多人。主要从事高科技环保型精细化工产品及化工助剂的研制、生产与销售，是中国最早全面开发环保型液体洗涤剂的高科技环保化工企业，也是国内最大的环保型液体洗涤产品专业生产厂家。
　　西安开米股份有限公司双绿色环保基地自2001年建成投产后就开始接待参观者和游客，已陆续接待社会各界参观者近20万人次。是西安市高新技术产业开发区最早对外开放的工业企业之一。
　　开米双绿色环保基地，位于西安高新技术开发区中心近百米绿轴线上，占地6公顷左右，绿化面积近40％。早在2003年，开米公司就已是西安市高新技术产业开发区工业旅游示范点之一，制作了宣传册、投诉电话导示牌，同西安市诸多旅行社建立了合作关系。
　　经过几年的正规化运作，开米公司的参观景点有厂区内的产品展厅、荣誉展室、环保参观走廊，以及国内最先进的液体洗涤剂生产线、液体洗涤剂生产工艺及企业管理和改革情况等。公司投资上亿元开发的开米潮流街文化广场，集购物、休闲、娱乐于一体，为游客提供了一个旅游、休闲、购物的天堂。从开米文化展厅—参观走廊（参观合成、包装生产线）—开米特色专卖店—开米芭卜儿美容中心—开米潮流街文化广场，形成了一条完整的参观游览线路。