一、宋代：
    1、黄帝庙碑序：
    天下暴乱，圣人用干戈而靖之；天下静宁，圣人用道德而化之。昔者蚩尤肆残毒，熟能去焉？涿鹿有氛禄，熟能平焉？黄帝所以振神威而大定也。云官纪符瑞，熟能享焉？土德成运数，熟能兴焉？黄帝所以神明备而致太平也。披史册，贤五帝之旧纪；阅经籍，稽百五之大典。以治世之法为师范，以严祀之礼立教化。大宋阐统之十有三祀，开宝纪号之五载，彝伦攸叙，万国咸宁。西踰邛之乡，东极神枢之地，北穷绝塞，南极丹崖，靡不沐皇风而被德教。万里之斥堠无虞，四方之风雨咸苦。文武并用，农战交修。师旅无六月之征，仓庚备九年之蓄。途歌里唱，远颂近谣矣。惟我皇帝陛下，握乾符，受天命，为亿兆之主，居九重之尊。静则端拱凝流，来八方之琛动则灵旗萃辂，六合之妖孽。圆丘展礼，天地享其至诚；万物効灵，人神协其佳端。所谓登三皇而遵五帝也。一日御便殿，顾谓辅臣曰：“前代帝王有功德昭著，泽及生民者，宜加崇奉，岂可庙貌坠而祀寂寞乎？当命有司，遍加兴葺！”辅臣承命，拜称万岁，即日颁旨；泽泽德音，元翼而飞腾域中矣。今坊州黄帝庙，即其一也。本郡守土臣以厥功告毕，列状求文，诏以掌纶之臣，昉俾文之以琬琰，用纪其修建之跡。臣昉谨摭旧史而飏之曰：“昔者炎帝道衰，诸候未制；惟力是恃，伊民何依？黄帝于是神聪明之德，振威武之气。雕虎一啸，猛暴不觉震惊，神龙未起，陸梁先知悚惧。始以兵法治其乱，次以帝道柔其心。寰海尘飞，一朝尽息。修德振旅，劝务农饴。登沅湘而逐薰鬻，无远不临；举风后而用力牧，惟贤是试。少昊颛顼，嗣其瑞云之德而宇宙清；唐尧虞舜，法其重衣之道而域中化。天生斯民，树之司牧；为司牧者，能以黄帝修身理国之道，以御今之世，而生民不登仁寿之域者，未之有也，天有历数，钟我皇朝。考求参订，徵祀事于前文；芷藻频繁。荐时羞于庶殿。羽卫似巡于东海，神兵如战于阪泉。尚息德于威灵，永垂休于黎献！虔遵睿旨谨序。
    2、圣旨：
    知州五所庭奏优睹先天记具载，圣祖天尊，大帝再降，为轩辕黄帝，按图径有桥陵，黄帝葬衣冠处，及唐大历中置庙于州北桥山下，开宝中移□□□取索到本州界小松柏约一千余根，共估价钱十贯足□□□上栽植，乞特降，指挥施行口栽了日许坡近便，中等已下不栽。
    勅旨，右奉圣旨。宜令坊州依所奏施行，如栽种数目□□□户内差叁户巡守。付坊州准此。嘉祐六年正月二十八日，本州已依□项圣旨，指挥差人，栽种到松柏树大小一千四百一十三根，差寇守文、王文政、杨迈等三户巡查，仍免差役，并免粮税。圣祖庙道七任维素常切口举，照管及具状申报。朝奉郎守尚书都官郎中知坊州军州、管内、农事、军赐。
    二、元代：
    圣旨：
    皇帝圣旨制陕西等处行中书省，据道人罗德信状告。西安路中部县住持道人，伏为状告，本县东古跡保生宫、轩辕黄帝殿宇一处，并北山桥陵一所，迄今异代，每年春秋官降钱□□□□等不畏公法之人，执把弹弓、吹简、辄入本宫，采打飞禽，掏取雀鸟，将飞檐走兽损坏；又有愚徒之辈，波皮歹人，赍夯斧具，将桥陵内所长柏树林木砍伐等事，乞禁治得此检鲁，到钦奉圣旨，节该和尚先生也。里可温答夫蛮人等□□□□□祝延□□□圣寿，但属宫观寺院里底田地、水土、竹苇、碾磨□□□林，鲜典库、浴堂店□□□拣什么□休差要者，铺马祗只应休着者，地税商税休与者□□□，咱每明降下，圣旨无得推称，着诸邑授下气力要呵，休与着，别了的人每不怕那甚么钦□□除钦遵外，今据见告省府，今给榜文。常川张桂禁约，无得似前搔扰，如有违犯之人，许诸人捉拿到官，痛行断罪，施行须议□给者。
    右榜省谕、各令通知。
    榜示，秦定二年月×日×，西蜀莹明子成善璋书，白水县樊裕刊。
    三、明代：
    1、黄帝庙除免税粮记
    黄帝庙旧址，在此城外桥山之西麓。然地势甚隘，弗便于尊崇，仍移于桥山之东，则保生宫火烬之余基也。保生宫有道官，有书土田不只数十顷，古碣剥藓，不可稽矣。国朝以来，官田俱废，只余庙内若干亩者，亦输税于公家。一日，兴平张侯，公出上郡，路经敝邑；邑侯雷请谒于庙，询及道者韩教曰：“此地不多，何以资口食，奉香火乎？”教曰：“地内尚有公税”。二侯相顾而笑曰：“田曰尚书，岂无谓哉？况黄帝庙呼？当为之处也！”既而登桥陵，陟仙台，回望则群峰列戟，一水环绕；俯视则千松沐雨，万壑含烟。笑曰：“奇观也！”遂有“鼎留湖上龙先化，桥压云根水未通”之句。次日，章侯行，雷侯即命教曰：“地内之税，其为尔除之”。教戴二侯之仁，将欲传之不枋，请狡为之文以记之。余曰：黄帝乃开先立极之君，其功业文章，与天地相为始终者也。故春秋有时祭，三年有大祭，其追崇之者至矣。二侯有追崇之心，然后有除蠲之举也。噫嘻！伟哉！二侯之政，岂但是哉？往余入鸟延，晤雷侯，观风肤施，归而叹曰：“三晋人豪，施为自别。”后果迁吾邑为父母，不踰年，政通人和，百废俱兴。增新学堂，构焕庙字，见敬神育才之政；修葺公署，创建城池，见事上卫民之政；编审民丁，均平粮税，见轻徭薄赋之政；执法秉公，节欲省费，见廉明爱惠之政。风雨调顺，鸡犬宁息，而百姓以安。诗曰：“恺悌君子，民之父母。”雪侯之谓也。近晤张侯于隆坊山居，一见如旧，然聆其言论，操其丰采，即知其为三辅之循良哉！观政有奇绩，集名五喜，如祷雨而即雨，祈晴而即晴雩雪而即雪；岁罔天寝，河不记涨。名其街曰：“五道”。堂曰：“可为”是以尧舜为可学而至也。传曰：“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”章侯之谓也，二侯所居之位既同，则所存之心亦同，所存之心既同，则所为之事亦同，猗与休哉！二侯之为政，岂可及哉？余即除税之一事，而并纪为政之大绩，将垂之永久，以为来世之鉴耳。章侯名平，西蜀之遂宁人，号为斗阳。雷侯名载东，三晋之汾阳人，号岱峰。马幕名大驭，晋之赵城人，号奇山。喜靖四十二年，岁在癸亥，仲冬望后三曰，赐进士出身，奉政大夫，刑部云南清吏司郎中、邑人鄜南刘仕撰。庠生刘光升书。住持道人周道玄立。（碑见存庙碑廊）。
    2、万历元年御制祝文碑跋
    先帝早弃君臣，今上嗣位，改元万历，春历当遣祭海内历代帝王园林，以即位正始告，维臣星起自废弃，备员近侍，因得恭承上命，致祭黄帝轩辕氏之桥陵。陵远在延安之中部，臣奉命过里，不暇煖席，即昼夜兼程，甫旬而致祭其下，盍不敢不虔且勤矣。臣历考牒记，□当密羲神农洪□□□尧舜未文明之先，乃能独运神智，创为律吕管弦，衣服车旗之制，以阐洪荒而兆文明，其功可谓茂已！顾口俗所传鼎湖飞龙之说，近于方外道家者流，其语不经见。臣不敢信要之帝之灵固，如日月江河之照耀，流行于天地间，虽至今存焉。臣祀告于兹，因之重有感焉：夫祭之举，为即位正始告也。向使国家有万年之寿，即未必有改元之事，元不必改，则祀亦不必举；故祭之举，为国家之大不卓，而臣之所讳言也。然自世宗以来七年之内，祭传者二，其如社稷苍生何哉？臣俯仰今昔，得无慨然太息流涕乎！然此天下，乃帝相传至今之天下也，今上，乃帝所阴托以守神器于异世者也；今之臣民，乃帝之所攀号莫及之臣子，以翼戴乎帝者也，夫帝之灵固至今存矣一，则所以从兹以往，而为斯世斯民之主计者，能无阴佑默相于无穷矣乎！臣不胜祝愿，书以识岁月，一时共事者，为延安守陈君、烨也；而鄜州守、中部、洛川、宜君诸守令亦并书之，万历元年夏四月十六日，尚宝司少卿臣石星顿首谨记。
    附：陈烨再跋文云：
    余以嘉靖壬戌通籍，明年癸亥除虞部，丙寅迁屯田郎中。是年世宗宾天，永陵之役，余灾董之，呜呼！余哭世宗矣。隆庆改元，丁卯出守真定，己已谪刺同州，旋迁南刑郎中，辛未复领延郡。壬午而穆宗宾天，呜呼！余又哭穆宗焉。六年之间，两见国衰，俯仰今昔，抚时即事，臣子至痛，曷维其已？读石公之言，固重有感焉耳矣！
    万历元祀十月初吉，郎邪陈烨识。富州知州五子藩，中部知县卫汝霖、洛川知县李口仪，宜君知县李恭同立。（碑见庙内碑廊，并见省通志稿、金石）。
    3、轩辕黄帝庙重修记
    臣如芳自天启辛酉之秋，来令中部。甫蒞任，遂拜帝陵于桥山顶上。既而从陵东下，有帝庙，臣步谒之。仰观庙貌，夷圮几许，臣为之恻然。夫以今上嗣位改元，必遣使御祭，以告正始；而凌颓若是，岂所以对扬休命，而神荐馨香者乎？于是请议当道，求大材，酌价值，桊玻璃诸匠，纠宜洛两邑民众，朝夕成之。及礼典才成，而御祭果临。斯时栋宇辉煌，牲拴修洁，真可以对扬五休，仰荐馨香矣，越明年之春，凡庙制东西长廊，并内外诸户，竖碑亭，更□享胙各所，一切告成。环睹鲜妍，仰府藻采。且帝相聿新，风牧诸臣俱烨，然改观，见其重旒正笏；臣每谒之，仰在上，质在旁，不惟庇吾皇万年之长，即微臣之藉余麻以自荫者，其庆泽当何如？功毕曰，部痒学臣张□元，砻石廊右，徵记于臣，以劝其事。臣因週视古碑，知帝庙始肇桥山之北；宋开宝中，勒移于兹；元至正中，重修者一；至我天启元岁，重修者二焉。他若铸鼎神绩，龙故事，开草昧，造文明，诸碑已悉谈之，臣何复口？大明陕西延安府富州中部县知县南和窦如芳谨薰沐顿首撰。儒学教谕深州张乘元，县丞龙溪黄一鹏、典史萧山方继科立石。龙飞天启无年辛西，恩选国子监生邑人寇永清书丹。（续通志稿卷一百六十四、金石三十）。
    4、重修恭记及跋
    亿万斯年 寿我家邦
    轩辕圣祖庙颓千万历庚申之秋，其功博难以卒举，迄次岁辛酉天启改元。
    邑侯窦公为郡令甫下车，谒帝庙，睠视其旁。愤愤不乐，日夜靡宁，每食口箸兴嗟曰：“苟□□□□□吾愿毕矣！”因捐奉金，曲为计处，诸凡为土木谍周而且藏。越明年之春，一切告成，侯欣然曰：“□□是可以祀。”遂命丘砻石，撰勒其事；以书丹之责属之于清，清不能书，亦何敢辞，敬诚焉，不无□□□讯也，书罢，恭笔一跋，随颂其不朽。
    绣错星分紫雾间，天开圭辟奠桥山。丹封五气笼仙冢，霞隐龙光统宇环，绕翠□□□□□，华池宁静云高扬，人歌帝力于何有，挹得清风看皓月。月华照耀满苔茵，画阁□□□□□。鼎内神光有口色？天教森蔚壮长春。长春霭霭深不枉，一业濯泓沮水泻。流□□□□□，骚人腑仰傍台榭，台榭肇基在几时？先朝开宝建于兹，至今历数千年远，向事□□□□□！庙圮万历庚申岁，仰吊穹苍天不惠，遏密八间四海静，一年两次哭先帝，龙飞□□□□□，我部循良值窦候。捐俸经营新庙貌，荫庇民物而优游。馥郁荫浓帝阁焕，辉煌□□□□□。肃肃环睹一时兴，路上行人颁不断。礼才成御祭临，五更烟雾辉鸣禽。於照在华桥如对，稽首扬体忠孝心。候德候功难悉道，部人图报于何报。巍巍凤阙乾坤欠，留得帝名千古稀。楹挺灿烂迎千祥，石径生金柏子香。聚气含孕毓厚，永绵天保祚吾皇。殿階若成谁为志，我候撰记勒其事。恭承候命清书丹，勉附俚言供指视。明知贻臭千百春，明明妄潛前后人。宾为琳瑯成撰赋，宾为刊镌映玉璘。刊镌不是戛口调，流水斜阳余夕照。空试霜毫羞石头，博来千古斯人消。
    寇永清谨志
    白水石匠冯圣第潘应祯迥刊
    5、轩辕黄帝庙重修记
    臣云路筮仕中部，即举祀典所载者，躬奉明镕，竭竟黄帝陵于桥山之巅。既而循陵东下二星许，有帝庙，其制甚宏阔，询之左右，不得其自始。遍阅碑篆，知创始于宋之天宝，元至正重修者一，明天启重修者二。兹寇盗云扰，饥谨洊臻，其圮坏几同禾黍。臣瞻拜之余，不胜凄然，载稽旧例，朝庭每三年遣官致祀；其饬宇奉将之需，皆出于宜，洛中部三县。丙子秋，值不祭之期，荒废如此，何以对杨休命？遂移文于宜洛执政者，皆以钱粮无措辞，臣不得已，请于上台，蒙谕：时诎不可举赢；当暂为修葺可也。遂命工鸠材，其欹亥者扶之，其倾颓者补之。至于斋宿等庑，皆沧覆一空；则无米难炊矣。是役也，起于七月之念；竣于九月之朔，凡四十日，计补修正殿六楹，耸治大门二门共八楹，筑坦墙一百一拾。即未能转矣重新，亦庶几“几雨攸除”，于以妥在天之灵，而若万民之心，其少有禅焉。至于重修庙貌，恢复旧制，非氛寝尽扫之后，十数年修养不可，臣固有志而未逮焉。谨薰沐志石以俟作者。崇祯九年菊月吉日。知中部县万云路，北直隶河间府吴桥县人；分巡河西道参议孔闻漂，山东曲阜县人；延安知府李含口，顺天房山县人；富州知州孙愈贤，河南荥泽县人，西延捕盗同厅同知徐文口，福建武平县人；署洛川事宜君知县唐克仁，河南祥府县人；理刑厅推官喻承芳，潮广石首县人；中部县丞吕宣元，北直武口县人。
    四、清代
    1、重修轩辕黄帝庙碑
    轩辕黄帝葬中部桥山，因庙于其地祀之，以圣人功在万世不忘也。旧庙坊州城北门外，宋乃徒城东耶，以保生宫更置为庙。或□□□曰玉清觌，宋以前碑书蚀弗考，创修元人张敏记略述始未，今其碑存。
    明益太子其制，周垣可里许为殿，为亭，为塾、为门、为厨舍□□□楹祀典，隶太守封内有司春秋岁祀，三岁太守亲将祀事。鄜刺史与洛中宜三邑之令长百执事，以秋八月上甲祭先，期齐□□□□□，天子遣专官亦届时至齐，各以其地、其日启明，烂生徒鼓众，太守沐冕，对越使臣敬致，御帛视香太守前，燎辉芬，右左刘稷，俨天子、躬镕祀，辛陟降而歆焉，顺治辛卯，我贡祖黄帝亲政，遣少宗伯公铎来益，天子御极，必特祭告始也，自此，三岁祭典，旷门塾圮，弗葺又屡，岁大雨，庙欹漏颓矣，巡抚都御史贾公檄，郡邑重新而役众费，罔克举□□□蒞我延过庙俯仰者，父之唧然而叹曰：“事不可以诿难”。于是集令长群吏，议兴役事已，又谋之，乡耆父老，乃众弗欲兴役事”。佥曰：“疲矣，吾鄜若，洛若、中□□□也，例役一州三邑之人”。五公曰：“嗟，吾不忍若而役”。佥曰：“廪其有作粟，不或帑多羡金者犹未也，其何以兴役事？”王公曰：“诏禄二千石□□□□□”佥又以土木之功，稽察匪易。王公又曰：“刘晏修，胡多其资，吾期集事而已”。于是请于都御史贾公与河西副宪鲍公，两公皆口稔□□□□□即卢公新制，秦晋并允所请，于是庙之役作而司，李刘公亦咸集襄厥事，广赀于文武之有事延土者，然后专贵中部县尉汪兆焱□□□则勾稽有薄互弗集，请于太守，太守计曰：“傭之财用靡”。继请于太守，太守一时捐发砺锻，材木砖石，焦炭、漆、颜彩。弗备，请于太守□□□□□复时时檄，督劳之间，亲临程其工。大殿成，两门、继门、既亭，乃作唐宋元明碑序，列其中，然后周坦兴，闷宫实枝，门宇辉焕。
    黄帝重拱，六相屏肃，伟哉！足严祀事光大典矣。然费弗民病，役罔民劳，计之费者而役少，是何也？举度鲜不中程，惟太守贤也。工始□□□□□将落成，太守王公书遣素蕴记焉，素蕴按天子主百神，取功德在于民者，著之祀典，饬有司堊庙宫，将以神人受职，课百辟绩，神之不享，民必罔治，是役也，官维人也，百神怀□□□□□王维后也。卢公讳崇峻，三韩人。贾公讳汉复，曲沃人。鲍公讳开茂，长山人。王公讳廷弼，三韩人。刘公讳翊圣，介休人。鄜州知州刘讳□□□□□县。陈讳艺衡，福建人。中部县知县曾讳聪，晋江人。宜君县知县周讳之简，仁和人。是年，会皇上亲厉，几将祭告古帝王山川，素蕴幸逢其盛，敬作记焉。
    时康熙六年，岁在丁未十月之吉，赐进士出身，四川分守川北道布政使司右参议前四川道监察御史王华，杨素蕴手谨撰，廪生寇一清郑居广书丹。
    谨将各官捐俸银俩开列于后：
    饮差整饬榆林中西二路，兼分巡道陕西按察司副佥事周云捐助银贰拾两；饮差整饬延安等处分巡河西道陕西按察司副使鲍开茂捐助银捌俩叁钱，延安府知府王廷弼捐助银叁拾伍俩肆钱；推官列圣翊银肆俩；神木兼收同知英宗泗捐俸银叁俩；署葭州事神木同知高显辰捐俸银肆俩；靖边□□□□□中部县典史汪兆焱捐俸银拾两贰钱。以上共银两贰百壹拾捌两。
    2、祭告礼成恭祀
    恩覃簿海编怀柔，列圣先崇祀典备。白二河天山庙国，十三陵寝帝王州。桥峰碑影留残碣石马殊镕传古丘。今日拜瞻灵蒸口，口平基迁荷神口。
    康熙五十二年四月彀旦
    内阁学士兼礼部侍郎蔡升
    钦差太常寺通赞吴水佐
    舍人列子祥、胡子中、王鹤敬
    陪祭官，富州知州苏璜
    中部县知县石孟曜
    县丞秦瀚
    典史马大
    六房吏，儒学教谕王宗稷，驿丞五杰。
    读祝生侯员，四礼生曹进贤、吴豹、罗冕、五一仁潼关卫防秋千户周帮佐，宜君县典史尚恩，儒学教谕王汝相，驿丞谷仲，洛川县署印主簿赵浩，刻字匠尹林。
    3、重修轩辕黄帝庙募缘序
    万物果无始乎？天生圣人何为也！万物能忘其始乎？人祀圣人何为也！圣人群祀于人乎？首出御世皆圣人也，惟创始者尊于世，三皇以及羲轩，皆有功于天地之始也，唯定制度者切于民；予于是知黄帝之功在万世，为凡有血气者之永思不忘也。昔者穴居野处，帝始作宫室；昔者于樽杯钦，帝始制器皿；昔者结绳而记，帝始有书契文字；而且命大挠作甲子，伶伦造律吕；兴衣裳之制，习干戈之用；利赖至今者，固其功也，夫功者，切乎民者也；民享其功，思其所从来，而庙者兴矣。中部有黄帝庙，盖黄帝葬桥山，因其地而祠之，礼也、创于汉，至宋而益饬，历元明迄今岁，春秋有司黝堊严祀事。三岁。则天子命官鞍帛，载御祝，持节来；太守先期役一州三邑之人，撤朽剜蚀，植欹筑颓，工告成功，然后太守率富刺吏及洛中宜三令，届时而斋宿焉。而夫子践位初，则又特遣太臣，祭以告始。以故庙制视古来帝王庙独宏敞，县实枚焉。顺治辛卯，先帝亲政宗伯王公觉斯，以帝命肇祀于庙。今十有七年矣。岁久祀缺，届遂颓。巡抚都御史贾公，恻然弗自宁也，以檄河西副宪，副宪鲍公亲诣庙谒览焉。而叹曰：“事熟有急于此者乎！乃兹颓焉弗修也！”于是下令，庀材程工，太守五公则曰：“是不可重劳民”。乃捐俸资之。而司李刘公谓予曰：“事集于人，功成于众，于何言之？”予曰：“功崇者世，泽永者思。今熟不居尔宫室，利尔器用，习尔文书，而律历，而衣裳？此世者之道，而思之永者也，则淮不思饬厥词？矧是役也，宪可身其事，太守与公尝董率之！夫上所令，下奉唯谨也，上所为，下弗力恤也。彼文武将吏，有事子延之封域者，厚集其资以襄厥事，亦义所不得辞也。倘人不力爱，众弗赀吝，群相与以有成，则不惟有以仰副诸公敬共明神之意，而他日者天子修废典，举三岁大祭，秩宗来将镕事，仰瞻闷洫，不且大有光于朝廷哉”惟庶执事勉之！
    4、轩辕黄帝庙重修记
    皇帝御极之七年，圣德覃敷，至治远超隆古；府修事和，庶绩咸熙。乃诏天下郡邑，有皇古圣哲王寝陵庙貌，悉修勿缺；弗资皆取给公帑。而我州所属中部县之桥山，有黄帝轩辕氏之陵庙，遂从兹焕然一新矣。山形崒嵂，势若龙，象偃众山，环朝星拱；古柏万株，苍郁窈冥，实为洪荒以来九城中第一区。庙岁山麓邑治之左，历朝遣官致祭，丰碑林立。虽规模宏阔，而榱桷黮，殿宇萧条。于是邑令何君上其事于州，余为请之当道各宪。估其工值，详为校勘，鸠工庀材，求大木以险远，召良匠于他州。登登冯冯，弗胜鼓；碧瓦凌空金茎耀日，盖兴工于十二年二月十八日，至九月十二日而竣厥事。竖碑以记其成，而余为之序曰：圣人之道，诚而已矣。宇宙何以立？人纪何以修”政数何以明？礼乐法度何以彰”祸乱干戈何以戢？赖有大圣人以继其成。虽数千万年之远，而道统心法，默相契合，不只尧与舜一堂之授受。道积圣躬化洽臣民。而推隆其所自，然后有祠宇之设，寝陵之护，又俎豆以享之，而礼乐以之。是前之圣人以诚著其功德，后之圣人以诚致其昭格。无二理也。且夫崇圣者必首其宗，而隆道者必法其正。彼夫梵宇琳宫，所在多有，虽复壮丽显赫，而所谓圣者何人？道者可事？故即世俗惑焉，而事不关于祀典也。史载黄帝生而神灵，徇斋敦敏，修德振兵，抚万民而度四方，盖为继羲农开唐虞之圣德无疑。而好事者万诬以神仙诡异之说，铸鼎攀髯，事荒忽不可究，何其埏也！呜呼！此司马氏所谓：百家之言，文不雅训，而荐绅难言”者与，今观庙貌山陵，万年在望，岂不憬然可悟也哉？我皇上精一执中，远绍二帝，而又推隆于皇古，继其成以弘厥道，庙貌之新，精诚默契，猗与盛哉！洵千载之昌期也。邑令何君，率作兴事，竭力焦思，身先众劳，以始终之而致其盛，盖庶几以诚事君而不欺者，是深可嘉也。乃为之记。时大清雍正十三年，岁次乙卯，四月辛丑朔，六月丙午建，陕西直隶富州知州李如沅盥手撰。
    六等嘉禾章串部县知事宏农由著勋，大染闻间煃、宏农郭维国，宏农成席珍，民国六年戌午青仲；劝农近郊，偕幕客休观于此。洛川县知县张承修言中部县知县何任、监估官宜君县知县许克家、鄜州儒学教谕裴口、中部县儒学训导武烈、宜君县儒学训导张，洛川县典史王家潘，中部县典史张大潢，监修官宜君县典史沈仕遥同敬刊。海门万汉书丹、石匠谭泽、姚无亨，谭彦儒镌、住持僧官口本成。
    5、重建轩辕庙记
    今上以古帝王之治治天下，岳贡川灵，发祥献瑞；官勤于职，民笃其顺，殊方异域、莫不晏然称至治。岁举郊祀外，凡国有大庆，及政典之可昭告者，莫不特遣卿贰走五帛牲祝以将事。庙貌之弗整弗饬，则责归封疆之官厥土者。吾富州所辖中部县，古坊州地，轩辕黄帝陵庙在其封内；余奉天子命来牧是邦，谒帝陵庙毕，瞻仰榱题，周视坦墉，多朽落颓圮者，遂慨然动修葺志。历阅古碣记，知帝庙创自汉代，唐人历中置城北桥山之西麓。宋开宝间移今所。元明以还，代径补缀；我朝定鼎后，圣祖庙重修；宪帝时，鄜牧李公如沅再修；盖新之者屡矣。今而弗举，奚以洁明镕肃祀事耶？谋诸前令王，不果行。再谋诸今县大夫跫侯，跫侯躬其劳，倩余请于各大宪，各大宪为请于朝，可其事。科遂俾跫侯以今年夏，采木于山，取水于渊，罗匠氏子他邦；范金合土，以冶以陶，以掾以筑，以绳为直，以斫为甍，以黝以堊，以绘以朱；其坍者、缺者、蚀剥者、裂而张、隙而渗者、湫不可足者，凹凸而失平者，横斜偏曲不如法者，莫不一一举而新之。是役也，经始于秋七月之望日，报竣于冬十月二十有一日。于帝所居正殿，易其鸱尾，更其瓴甋；琉璃玙璠，分道一色。其间为碑亭三楹，为更衣亭三楹；为大照墙一，衡三丈有奇，高半之，为左右翼墙各一，各六丈；照墙外为石坊，石有一丈，如其长之数，而作砖栏以卫之；为宫墙一百六十丈有奇，庇之以木，脊其巅以之。门内外暨碑亭南北作中甬道三十余丈，缘之以石，如其长之数，而两之。事皆似因，其功实倍于创。庙内外共靡金钱九十余万有奇，工夫二千八百有奇。弗取诸公，无扰于民。是玉殿琼台，壁红墙与古柏虬影，烟岗翠，掩映参差；而上下前后，左右四旁，遂莫不庆。来岁之春。必将大祀于群居岳渎。或者玉帛牲祝，不辱虔事，且以慰我皇上法古则先之思，以尽臣下执事之大分。余且新膺简擢，将有荆南之行。庶区区之心，不留遗憾欤？鞏侯敬绪，甘肃当亭人，戌午举于乡，尝屡篆中州，能其官，授今职，其肩事罔不实，例并记之。乾隆二十六年十月有一日，诰授中宪大夫、湖广荆州知府，前知直隶富州事。加三级，又军功加一级，长白高鳞勋谨撰。中部县知县鞏敬绪督修。（碑存轩辕庙碑廊）。
    6、清碑
    (1)九月五日道出中部，谒轩辕灵成四十韵。
    礼典桥山重，园陵姬水长。至今鐘王气，稽古溯轩皇。后有今天洛中，符土得黄，世维开穆，运尚正洪荒。幸赖徇齐出，能令制作张。造兵严武备，命将法文昌。凶酉蚩尤殄，神威汲鹿杨。文傅书契史，道共典愤彰。大相随登弼，三元乃纪。卯金开货币，工木利车航。占日究惑，书云纪事详。万年精历算，五采璨冠裳。盖笠轧成象。舆图并画疆。灵蔷推甲子，懈口辫宫商。师访崆峒秘，经留内外方，鸠工官作匠，蚕织后亲桑。已喜民增岁，还欣物猷祥。禁庭抽屈较，阿阁延鸾凤。济上云祁广，熙此庶物康。勋谟三代上，位寿百年刚。谁遣回龙双，无端返帝乡，攀髯嗟莫及，弃鼎访菲常。湖已遣弓杳，山偏御茂。（或云黄灵是黄帝葬履处）共傅经驻跸（相传黄帝巡守驻此今下南城即其牧马处）致使覆成场。玉埋幽隐，金镫照渺茫。迨观形势异，差比耳闻强。水自周遭绕，峰疑天桥翔。（桥山龙脉高峡后陵宫陡起数十丈如飞腾然骑龙之说或本此）横流穿似洞，高阜架如梁。（沮水绕山周匝如环，自山左右望之似水从山下穿过故名桥山）镜舞琼花彩（桥山山麓有石如镜，雪被风辄卷去不落石上）川浮幻月光，（桥山下水中每晚视有月金光闪烁或云悬金银之气）仙台留突兀（陵侧有台阶几丈，傍有碑云汉武仙台）奇草茁芬芳，（山产荆芥嗅之可以疗疾）樵采人销魂（山上柏树盗伐者辄有类异人不敢取）知更鸟弄呒。（山上有鸟声，如攀折飞飞鸣达旦，昼则不见，人谓之知更鸟）魂归应缱缘，客至多徜徉。岂意神，澳翻为小醜伤。
    （明季未年流寇为官兵所迫，伏匿林中获免害，兵过后寇陷中部，官兵伐山蓟运余材）墓门余寂寞，丘垅起悲凉。
    (2)圣代崇镕祀，从官荐庙堂，尊彝昭典则，祝嘏奉馨香。
    颠窮碑耸，巍峨魏阙昂。周塬森翊卫，佳霭郁葱苍。（毕中丞建碑高志馀题诗）。
    轩辕黄帝之墓六字今李大人重建碑亭，围墙及碑楼门，禁止人从陵内穿走，邑中屡岁科第。
    肃下檐楹拜，难教德泽忘。回飙吹飒飒，极日永相望。
    富州同州平江董国录题
    (3)国录字琢卿，苏郡吴县人，曾师曾宗涣先生典试江南新所地岁辛卯，予本榭分校秋闱，同琢卿从黄龙山分川来洛城到此，归当出桥陵予举是题五排相嘱，琢卿欣然首肯，久之诗至，谆命笔削未湟而琢卿不幸下世，既悲其遇，且愧无以慰之友也，回中后亟加厘订而刊其诗于碑。
    道光十三年岁次癸已夏月燕山韩伯李登螭谨识。
    7、道光庚子夏五承修轩辕黄帝庙工告成恭纪诗碑。
    一命叨承之，三年计有余，时和民气乐，地僻宰才疏。工肃宫墙度。材虔初寝庙诸。垂裳端冕始，明道继天初。骏德无从颂，鸿猷不尽书。仰瞻香案吏。敬谨纪居诸。
    中部县知县程鸾台薰肃谨勒。（碑见轩辕庙碑廊）。