邹逸麟

　　提　要：优秀的方志保存了大量的地情资料，千百年后将是研究中国社会历史的资料宝库。修志者责任重大，当秉笔直书、实事求是。修志者心目中要将读者放在第一位，而不应以当政者是否满意为准则。志书“存史”是第一功能。

　　关键词：修志者　心目中　读者

　　读者看了这个题目，一定认为这是多余的话。著书作文，当然是为了给读者看，何须作此赘言？笔者这里要先说一下拟此题作文的一些想法。自20世纪80年代开始，全国掀起撰修地方志高潮以来，至今20余年，第一轮修志基本结束，完成了各级地方志书数千部，成绩斐然，有目共睹。笔者因为工作关系，常年要翻阅地方志，旧方志大约翻阅过千余部，新方志也查过近百部。虽然仅是其中一小部分，但给笔者的印象都很不错；也参加过几次方志评奖活动，确实评出不少优秀的方志。优秀的方志都是保存了大量宝贵的地情资料，对今人而言，这些资料因为时间离我们很近，也许不觉得十分宝贵，试想一二百年甚至更久时间以后，有人要了解今天我国某一具体县市的地情，那时就是查遍今日所有的报章杂志，恐怕也未必能查到所需要的资料，而这些资料唯有在今天所修的地方志中得以保存，是何等珍贵！我国自宋元以后，流传至今的地方志大约有八千余种，其中虽良莠不齐，但大家都视为宝贵财富。过去有一种说法，认为明代方志质量较差，但天一阁所藏方志，大家仍视为珍宝，为何？因为要研究明代地方历史，明代方志还是第一手资料，舍其取何？梁启超说：“以吾侪今日治史者所需要言之，则此二三千种十万余卷之方志，其间可宝之资料乃无尽藏！良者固可宝，即极恶俗者亦未宜厌弃，何则？以我国幅员之广，各地方社会组织、礼俗习惯、生民利病，纷然殽杂，各不相侔者甚多。而畴昔史家所记述，专注重一姓兴亡，及所谓中央政府之囫囵画一的设施，其不足以传过去现在社会真相明矣。又正以文史简略之故，而吾侪所渴需之资料乃摧剥而无复遗。犹幸有芜杂不整之方志，保存‘所谓良史者’所吐弃之原料于粪秽中，供吾侪披沙拣金之凭籍；而各地方文化发展之迹及其比较，明眼人遂可以从此中窥见消息，斯则方志之所以可贵也。”①由此可见，地方志的价值是随着时间的推移愈来愈珍贵，今天的地方志将是千百年后研究中国社会历史的一座资料宝库。

　　由此推想，我们今天修志者的责任何等重大！大家都说修志是“功在当代，利泽千秋”的事业，决非虚言。这就是说，我们今天修志，不仅要考虑当代的读者，还要顾及数百年后、甚至千年后的读者。也许有人要问，千年以后读者需要什么，我们怎能知道？其实是很容易理解的。大家认同志书是反映地情的资料工具书。修志者就要将本地一切情况，包括自然、政治、经济、人文等要素全面、准确地反映出来，这样做必然会得到千百年后读者的认可。

　　现在出版的部分志书中存在资料性不强的问题。譬如，记民国时期地方经济时，往往用“经济衰败，民不聊生”等话语带过，没有具体的内容。讲到1949年后由于政策上失误造成的环境恶化、经济困难时，则又用“由于众所周知的原因”如何如何带过。今天的读者还可能知道这“众所周知的原因”指的是什么，但是千百年以后的读者如何知道这“众所周知的原因”是什么？这种语焉不详的写法，说明有些修志者还没有把千百年后的读者放到心目中。这正是笔者写此文的原因所在。

　　强调修志者心目中要将读者放在第一位，是指把一切读者放在第一位，不单单是领导者。如今修志基本上都是官修。就是政府出资，给条件、给编制、给报酬，而且保证出版，不愁销路。因此，修志者往往心目中以当政者是否满意为准则。诚然，当政者也是读者，但毕竟是读者中的很小一部分，而读志者则极为广大。多年来的事实证明，除研究历史的是志书主要读者外，读志者的群体十分庞大，不仅有学者，还包括社会各行各业的人士，也就是说，社会各行各业的人士为了工作都需用志书查阅其所需要的资料，我们岂能仅以领导满意为准则？

　　现在大家都认同方志有资料、存史、教化三大功能。然其中最重要的，也就是最核心的功能是“存史”。因为方志讲到底是历史资料书。不论如何新编，从收集资料、撰写、编辑到出版，总有数年之久，故到出版时，其内容已经是历史了。故从其先天讲，“存史”就是第一功能。再者，大家设想，“资治”就是有助于治理国家、安定社会的功能。但是不同时代有不同治理国家、安定社会的理念和方法，明清时代的“资治”，如今当然不适用了。同样，今日之“资治”理念，数百年后未必还有价值。“教化”更是如此，明清社会对老百姓的教化，对今日人民而言，肯定是腐朽、落后的东西；而今日之“教化”，数百年后还会适用？如此说来“资治”“教化”都是一时的，而“存史”则是永恒的。因此，一部志书修的好不好，关键是在“存史”方面做得如何。

　　既然方志以“存史”为第一要义，那么秉笔直书、实事求是，则为修志者所应遵循的原则，也就是对读者负责的原则。因此，各地方以往一切成绩和失误都应实事求是地反映，既不能特意扬善，也不能有意隐恶。正如章学诚所言：“今之志书，从无录及不善者。一则善善欲长之习见，一则惧罹后患之虚心尔。仆谓讥贬原不可为志体，据事直书，善否自见，直宽隐彰之意同；不可专事浮文，以虚誉为事也。”②笔者认为这个观点今天还是有意义的。

　　一部志书质量的高低，要通过时间的考验。修志者不必过分在意领导或专家一时的评论。获奖固然是好事，获不了奖也不必过分在意。正确的态度是，在志书中真正做到全面地、实事求是地记录当代地方的地情，为当今和以后的读者提供真实的材料，至于价值如何，要让读者、历史去评论。

　　在今天新一轮地方志编修之际，作为一个方志读者就想讲上述一些意见，是否妥当，还望大家指正。

　　注释：

　　①梁启超：《中国近三百年学术史》，第308～309页，中国社会科学出版社2008年版。

　　②章学诚：《答甄秀才论修志第一书》，章学诚著、仓修良编著：《文史通义新编校注》，第841页，浙江古籍出版社2005年版。

　　（本文原载《中国地方志》2009年第6期）