新编续修《蓝田县志（1990～2010）》的出版，不仅是蓝田县的一件大喜事，也为陕西地方文化宝库增添了亮丽的一页。这十年磨一剑，切实感到了县志编辑们的吃苦精神，令我钦敬而佩服。作为一个蓝田人，我第一时间阅读了这本志书，并在感憾之下，首先于网络上发了一篇短文，谈了一点感受。这次恰逢省志办征文，更想借此之机对新编续修《蓝田县志》二轮志书的亮点谈谈自己的粗浅感受和理解。

　　一、正确处理续志与前志关系，进行适当的延伸和追溯

　　这次续修蓝田县志的上、下限为1990年至2010年共计21年。但志书并没有采取一刀切的办法，把续修变成为像电视连续剧一样的孤立的一集，而是相互兼顾，藕断丝连。在记述限内的每项事物之首，都适当向前作了延伸，简要记述了事物之前的脉络，体现出因果关系和事物的发展规律，使读者对事物有一个比较完整的概念，有利于理解、查考、利用和研究。同时还在各章节中进行了适当的补遗订正，使志书更臻于丰富完满。对随文不便进行补遗和订正的，又在志后设置专章和附录等办法以达目的。特别是在志书前面设置县情、行政建制、置县沿革，对蓝田历史追根溯源，把蓝田历史、建制沿革的来龙去脉交代清楚，而不是生硬的断代割裂，提升了志书的完整性、权威性。

　　再如第二章行政区划，通过对历史上蓝田行政区划的追忆，过度到对现代区划的衍变，给人一个系统的概念，也体现出一种人文关怀，更是对历史的补记，增添了续修志书的趣味性和地域性，让人们觉得今天的行政区划是继往开来，是历史发展的必然。

　　二、突出方志的地方性、时代性

　　突出的是把深化改革融入各事物的发展过程，自然真实，时代性强。下面仅以县志中《农业志》为例：

　　蓝田是农业大县，志书着力突出了蓝田这一地域性特征，浓墨重彩地把蓝田这个农业大县的规模呈现在人们眼前。尤其是把农业改革有机地融入20多年的发展过程，使读者自然地、信服地认识和理解蓝田农业在新时期的发展变化。蓝田县从1982年实行家庭联产承包责任制以后，不到三年就基本解决了吃饭问题。正当人们对责任承包制的政策产生会不会发生变化的疑虑时，政府又及时出台稳定和延长土地承包期政策，推广土地延包试点经验。1999年3月底，全县29个乡镇和519个行政村基本完成土地承包合同书的签订工作，发放土地承包经营权证书和承包合同书，稳定了人心。随着土地承包法的实施和粮食直补政策的实行，人们出于对土地的珍惜，又出现土地承包纠纷问题。县政府在解决现实问题的基础上，对全县农村二轮土地延包进行检查，补发各种证书，紧跟形势变化，加强改革措施。

　　由于农村经济模式的不断变化，蓝田越来越多的农民进城务工经商，这时一些农民觉得耕作土地不如务工划算，因而又出现土地闲置现象。根据这种情况，2010年4月，蓝田县人民政府又及时制定《蓝田县农村土地承包经营权流转管理办法》，规范了承包经营权流转。这样以来，土地就可以有偿流转，转包、转让等，既巩固了土地承包制，又提高了土地利用率，让人深刻感受到，蓝田农业是在不断地深化改革中发展的。

　　另一个深化农业改革的举措，是进行产业结构调整，大力发展经济作物。

　　《蓝田县志》记述：上世纪七八十年代，蓝田粮食种植面积一直占农作物种植面积95%以上，1982年承包责任制实行以后，连续6年增产，基本解决了农民温饱问题。此后，县委县政府又开始引导农民扩大经济作物种植比例，增加农民收入。至1996年，全县粮、经种植比例调整到7：3。在此后的十多年里，经济作物逐渐形成规模，种植结构发生巨大变化，农民经济收益明显增加。首先县政府把蔬菜种植作为调整产业结构的支柱产业，加大资金技术扶植力度，建起日光温室83座，使黄瓜、西红柿深冬上市。2000年后，蔬菜大棚进入规模发展，至2010年全县蔬菜种植面积达5400公顷，年总产14.86万吨，其中设施蔬菜192公顷。然而，据《蓝田县志》显示，1990年至2010年，经产业结构调整后，在经济作物种植面积大幅上升，粮食种植面积显著下降的情况下，全县粮食总产反从1990年的12万3千吨增加到2010年的14万5千吨，事实证明了产业改革的巨大成功。

　　说到蓝田的养殖业，蓝田是有得天独厚的自然地理环境，有占全县面积2/3的山岭地，适合养羊养牛。因而早在1990年蓝田就把畜牧业发展作为经济发展突破口，提出“羊起步，牛座庄”的养殖口号，2000年实现20万头牛羊目标。还提出优惠鼓励政策，对养殖场、户进行补贴贷款，在山岭地区划定养殖草场，使畜牧业总值达5359万元。1996年羊饲养量达23.43万只，牛饲养量达18.66万头，成为西安地区牛羊肉主要生产基地。2001年后，从单家独户走向规模化养殖，涌现规模化养牛养羊养猪养鸡场，各类养殖专业户3218户，示范专业村17个。2005年出现全省第一个养牛示范村。至2010年，全县有规模养殖场248个，全县畜牧业总产值5.99亿元，是1990年的11.17倍，占农业总产值的47.28%，农民经济收入大幅提高。当然，在农业方面体现改革成果还有很多，无需再举例。蓝田农业经济体制改革不谓不宽广，不谓不深入，20多年的农业翻身仗，就是在改革春风吹拂下获得的。

　　三、突出蓝田历史文化和志书的文化属性

　　志书是归属于文化性质的，本版《蓝田县志》对这一点把握得非常到位。在全书的所有篇章和事物的记述中，都体现出浓浓的文化气氛，让读者看到了诸事物发展过程中结晶的文化亮点。除此之外，志书还突出了对蓝田历史文化的记述，使蓝田文化更加闪亮。这里试从蓝田文物说起：志书在第二十九编里，记述了改革开放以来蓝田对境内文物、自然景观进行保护的同时，逐步开发利用。据载：1990年蓝田县境有古遗址101处，古墓葬36座，发掘、清理、征集各时代文物1480件，2009年全国第三次文物普查，蓝田境内共有古迹文物点1312处，其中全国重点文物保护单位2处，省级7处，县级25处，库藏历代文物1.8万余件。仅1990年后，20年间新出土大小文物近200件。这些珍贵文物折射出历史的厚重，使人为之振奋。如此众多的文物古迹也必然会使读者想到文物保护工作，志书在这方面也作了详细记载：如对库藏珍贵文物的保护运用现代化手段，设有报警器、监控，安装红外线报警设备，昼夜开机；制定严格的安保制度和严密的管理制度；建有值班室，配有保卫人员，实行24小时值班制度；建立库藏文物登记制度，实行账物分离、双人双锁制；制定安全应急预案，定期演练，实现连续27年库存文物安全无事故。蓝田县还在全县建立县、乡、村三级文物保护网络，对田野文物419处实行造册登记，每季逐点巡查；对有田野文物的行政村共设有51名文保员，发现有危及文物安全迹象随时上报。1990～2010的21年里，共投入文物保护资金近亿元：多次对水陆庵文物点进行抢救性维修，对公王岭蓝田猿人遗址实施抢救性保护等，志书对这方面的如实记载，解除了读者的担忧，增强了文化自信和文化自豪感。

　　这里再补一笔，按本志《附录》记载，2010年蓝田又先后在华胥镇支家沟发现西汉高等级贵族墓，在三里镇五里头村吕氏家族墓园发现700余件文物，均为2000年以来中国考古重大发掘项目。2010年全国十大考古发现初评入围名单56个，蓝田县就占其3个，最终全国十大考古发现，蓝田县吕氏墓园发掘项目榜上有名。这些记述，均使读者对蓝田历史文化产生深刻印象。

　　四、增设《民间戏曲》补遗篇非常精彩

　　本次志书专门设置了第二十七编《民间戏曲》（补遗），我认为这是一个破常规抢救“非遗”之创举。因为按常规来说，这些内容都是本次续修时限之前的事。本志主编卞寿堂先生本身就是陕西民间文艺家专家库专家，中国民协会员，他曾对我说过：民间戏曲是中华民族的文化现象， 是千百年来农耕文明时代的文化结晶，是最受底层广大民众喜闻乐见的文化娱乐活动。在蓝田民间，这种戏曲文化积淀十分丰厚，可远溯到春秋先秦，民国以至“文革”之前，然而因为历史原因，之前蓝田历代志书均未记载。至今这些即将“濒灭”的“非遗”再不抢救就可能永远消亡了，所以就在本次志书中设置了一个补遗专篇，解决了这个问题。此举可谓令人振奋。据志书考证，蓝田戏曲有籍可考者起自明代，清康熙年间蓝田县城隍庙已有专门的戏楼演出。

　　志书介绍蓝田民间戏曲剧种繁多，有秦腔、眉户、木偶、皮影等十多种，并如数家珍般一一道来。且诠释了各个剧种的渊源，连一些如皮影戏、道情、龟茲班等的成因都陈述得十分清楚，包括每种戏班发起人、艺苑生涯及名脚演员都作了介绍。这是对民族民间文化的发掘弘扬，这种人文关怀是极其有益的、必要的。志书把每种戏曲从形成发展到流行范围，演唱场所及剧目，都涉及到了，这样的科学态度难能可贵，勾陈起人们对昔日农村戏曲文化生活的美好回忆。这些优秀民族传统文化的瑰宝，需要保护，更需要传承下去。仅就此而言，本志书功不可没焉。志书中还特别介绍了蓝田水会音乐这个剧种。蓝田水会音乐始于隋代的庙乐，后成为唐代宫廷乐，流传到蓝田民间以后被传承下来，至今仍延用完全不同于今天的半字谱乐曲特色，演奏方法也保留唐代风格，极其珍贵。经邓印海、徐志哲、卞寿堂等专家们的研究抢救，已于2006年被国务院列为首批国家级非物质文化遗产保护项目。志书对之的详细介绍记载，不仅彰显了蓝田文化瑰宝，也具有进一步研究、挖掘、保护、传承意义。本次志书对蓝田民间戏曲实际上是进行了一次全面挖掘，共计介绍各种剧种10多种，戏曲班社11类70多个，古戏楼及早期舞台剧院60所，古代戏曲演出习俗20多种，旧时艺人演艺生涯口诀谚语等100多条，可谓一部民间戏曲大观，深受读者喜爱，具有重要研究传承之功。

　　五、特设一编“专记”，突出蓝田特色

　　本《蓝田县志》中，对蓝田一些有独特性的、并区别于其他地域的特殊性事物，别开生面地设置一编“专记”，专门记述了蓝田特产“蓝田玉”，特技“蓝田厨师”，特水“汤峪温泉水镇”，特地“白鹿原”，颇让人眼前一亮。这里以蓝田烹饪和蓝田玉为例说明之：

　　昔日人称蓝田做饭的厨师为“蓝田勺勺客”，一则是表示蓝田做饭的人多，已成气候，二则也有些轻视之意，把做饭主要用器勺勺便成为他们的代名词。一个做饭掌勺的，放到十口之家中也不过家庭主妇而已，但要放到餐馆还是受人重视的，而放到大酒店就了不起，甚至还常被达官显贵赞美几句。毕竟人都要吃饭，还想吃得味美可口，好了还会称你一句，“大厨师也！”然而，新社会就不同，厨师被人尊敬，能掌大勺炒菜，或主厨大餐馆大酒店，或给重要机关领导做饭就更了不起。蓝田就出这样的厨师，从古至今，越来越多，厨艺越来越精，地位越来越高，蓝田也因之被命名为“厨师之乡”，名副其实。特别改革开放后，蓝田更加看重这一“金字招牌”，将之作为蓝田一项重要的支柱产业，大办厨师培训班，成立厨师培训学校，为全国各地培训厨艺人才，为振兴蓝田经济，为中华民族复兴做出了一个方面的贡献！蓝田大厨师遍布全国直至海外，灿若星云，主厨、管理、著书立说，让餐饮文化大放光华，从而也让每个蓝田人为之骄傲。《蓝田县志》对蓝田厨师形成群体、形成规模的地理、社会因素、历史渊源、沿革、特征、历代名厨、名点、名菜，以及改革开放以来的重大发展、突出贡献，有理有据，娓娓道来，令人振奋，并为之感叹！

　　玉之美者为蓝，蓝田出美玉，这蓝色田园即为蓝田县的图腾，因而也以玉名曰蓝田县。蓝田玉也就身价骤高了！人们常说“金玉良缘”，以金玉之贵之高洁比喻姻缘之美好，这产玉之地就令人神往了。蓝田玉是中国四大美玉之一，蓝田人对玉的开采利用更是历史悠久。随着时代变迁和盛世到来，蓝田玉的开发利用也步入到一个新的时期，更把这一特色产业发展成气候，从而走出蓝田，走出陕西，走向世界，达到鼎盛。也是蓝田一项重要支柱产业，造福蓝田，造福中华，造福世界！

　　蓝田玉雕工艺精湛，铸造了辉煌的玉雕文化，也成全了大批的玉雕人才，使华夏文明得以更大彰显。蓝田县因蓝田玉而驰名中外，这不仅仅是蓝田玉的功劳，更是大社会时代精气神的写照。《蓝田县志》以专记方式把蓝田这个亮丽的品牌呈现出来，浓墨重彩记述了蓝田玉产地、储量、分布、成份结构、品质分析、雕刻手法、工艺品类、历史渊源、文化价值和数千年来开发利用的沿革和历史地位，穿插有关蓝田玉的神话传说、轶闻典故，把蓝田玉在人们社会生活中的作用地位生动详实呈现出来。尤其记述了改革开放以后，重获生机的蓝田玉被作为县域特殊产业大力开发，引用现代工艺，使玉雕品种数以千计，精彩纷呈；使这个以玉名命，又与玉相得益彰的蓝田县像玉一样大放异彩！感谢《蓝田县志》的编纂人员为读者奉献了如此精美大餐！

　　洋洋150多万字的《蓝田县志》，丰富全面，充满亮点，每个章节读起来都让人感奋不已，获益匪浅。如此利在当今，功在千秋的典籍文献，岂是一篇三五千字的小文能说得了的，仅表一个读者的心意而已！

　　  （作者：贺万春，蓝田县退休中学语文教师）