陕北道情是一种古老的地方民间戏曲之一，它以清涧道情为主体，溶合了部分三边道情和神府道情之精，渗透了部分草原文化之夜，具有浓厚的地方特色，是黄土文化宝库中的珍品，在陕北广为流传，农民优为喜爱，与它结下了不解之缘，平日吟唱随时可见。每逢春节之时弥甚遍地。

　  道情始源于唐代道教演唱时的道曲，它以道教故事为题材，大力宣传出世思想。据中国文联公司出版《：天下趣闻奇观录》第三篇第51页记载：我国民间传说的“八仙”中，怀抱渔鼓的汉钟离，擅长吹箫的韩湘子都是有名的道情演唱家，手执简板的张果老也是有名的说唱表演家。古戏《湘子出家》中湘子在一段唱词里唱到：“韩湘子离了这茅庵，头戴上道帽，怀抱上鱼敲，手拿上简板……”，但时长日久人们都听烦了，道士们为了招来听众，用它演唱些民间和历史题材的故事，并用渔鼓和简板为伴奏乐器，这样果然见效，听众逐渐增多。到了明清时期道情流传更为甚广，社会上的一些听众也漫漫地跟上学着唱，题材也逐渐扩大，并同各地民间歌谣相结合，发展成许许多多的曲种，有的故称谓“道情”，陕北道情就是其中之一。它们的共同特点都是以唱为主，以说为辅，也有时只唱不说。

　  因清涧地处陕北的中部，唐代设宽州，属道教活动的重要地带，所以道情在这里流传盛广，后来通过演变形成了一种地方剧种。据《中国大百科全书，戏曲、曲艺》第59页记载陕北道情相传出自清涧，原坐班清唱后受到晋剧和山西道情的影响，逐步发展成为戏曲剧种。这里的人民爱听道情，更喜爱唱道情，所以，一代又一代地流传至今，成为祖国百花园中的一朵瑰丽别致的小花。有很多艺术专家认为清涧道情就是国家水平，国际水平。

 传统的陕北道情戏，一直是以广场艺术的形式流传于民间，演出的剧目有《刘来还愿》、《目连救母》、《十万金》、《湘子出家》、《兰衫记》、《毛洪跳墙》、《刘秀烧窑》、《李大开店》、《杀狗劝妻》、《挂画》、《合凤裙》、《三回头》、《刘来还愿》、《小姑贤》、《小姑不贤》、《张良卖布》、《定边娶妻》、《王三小求妻》、《拉大小老婆》、《二女子挽扁豆》等八十多本。演员服饰，男角一般身穿道袍，手执拂尘；女角身穿彩服，一手持扇，一手持帕。生、旦相间边扭边唱，有时也采取一问一答的形式等，大都是宣扬道教思想，修贤善德及平民生活和男女爱情，曲调有泪板、介板、大起板、平调、十字调、耍孩调、西凉调、一枝梅等，乐器有鱼鼓、简板。

　  经过历代的演变和发展，加之受当地民歌小调的影响，陕北道情通过艺人们不断地加工提炼、创作，形成了民间清唱形式的道情，被搬上了舞台。新民主主义革命时期，特别是一九三六年党中央到达陕北后，这里发生了翻天覆地的变化，苦难深重的陕北人民翻了身，用唱道情的形式歌颂党、歌颂人民军队、歌颂人民群众翻身过上新生活等内容，表达自己的心声。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，更进一步地促进了道情事业的发展，广大文艺工作者深入民间，深入生活，对道情进一步地进行挖掘、整理，无论从曲调上、乐器上还是唱词的格式上，都比较丰富多样化了，曲调除了传统的曲调外还有《二流水》、《卖油郎》等；乐器有板胡、二胡、低胡、四音胡、三弦、笛子、管子、铰铰、碰铃、简板、(拍板)，枣木梆子等十几种；从内容上绝大多数是歌颂党的方针政策，赞扬社会主义的新风尚及家庭婚姻，塑造了新的艺术形象，最为流行的

剧目有《家庭图》、《结婚图》、《王长生揽工》、《纺纱》、《禁洋烟》、《减租会》、《劝子归队》、《李二偷鸡》、《赖娃砍柴》、《李四卖女子》、《李会长坐堂》、《二牛家上吊》等多达七十几本。一九三四年末延安鲁艺秧歌队在米脂用道情曲调编演了反映减租斗争的秧歌剧《减租会》很受广大群众的欢迎，其中一段被称为《翻身道情》唱红了祖国的长城内外，大江南北至今久唱不衰。新中国成立后，陕北道情更为兴盛，坚持古典与现代一齐上，逐步转向地方戏曲化，并搬上了舞台，艺人们采用“旧瓶装新酒”的方法，加速了对道情的改革与发展，改变了传统的“一套针线过门”，增加了相符的曲调适应了剧情的要求；改变了传统的“无根道情”、“咳咳腔”，增加了相应的词格。一些专业文艺团体和业余道情剧团创作演出了不少的现代剧目，如《朝阳人家》、《挑女婿》、《两亲家》、《美在心灵》、《赛畜会》、《劝婆姨》、《接婆姨》、《婚事》、《抢财神》、《上彩礼》、《分家记》、《刘拴回头》、《李满仓置家档》、《女儿的风波》、《审丈夫》、《两块半》、《供应粮》、《三世仇》、《过大年》、《老石匠》、《二老相遇》、《第二次订婚》、《今日无货》、《坝上新歌》、《男女都一样》、《王五卖肉》等多不可举。其中清涧县人民剧团创演的《赛畜会》赴省演出后，誉满省内外，并受到当时任西北局书记刘澜涛的接见；《接婆姨》赴省演出后被省电视台录制成电视片播放，省委书记马文瑞亲自接见了全体演职人员，并给予了很高的评价。1985年榆林地区清涧道情协会成立，清涧县文工团被地区改名为“清涧县道情剧团”是全区唯一的道情专业剧团。2002年9月清涧道情赴省为庆祝党的“十六大”召开举行的文艺晚会《沸腾的陕西》再展歌喉，2004年3月清涧县被省文化厅命名为“道情之乡”。

　  陕北道情音乐优美，节奏明快，高亢雄浑，委婉清秀，具有明鲜的地方特色，真正地体现了黄土文化的本质。特别是清涧道情在全国有着较高的声誉，因而清涧被人们称为是道情“窝子”，在这“窝子”里的男女老少都有几刷则(有本事)哩。很多评论家评论清涧道情“清涧道情乐悠悠，男女老少都会吼，随口流唱不断头，尽情欢乐不知愁”。

　  正月里农村闹起红火，到别的村慰问演出节目大部分是道情剧，晚上“闹丝弦”双方又你一轮，我一阵地进行道情轮流演唱，相互比赛，农闲或夜长昼短的冬天人们坐在一起只要有人提出“咱们再红火一阵阵”，人们便会争先恐后地抢着唱起来，在没有道具的情况下，人们拿起毛巾、笤帚(一种打扫炕的用具)前蹈后舞地扭了起来；在没有乐器的情况下，有的随节拍会敲打炕栏、脸盆、碗筷等，有激情者口里哼着曲调进行伴奏，那一曲曲、一阵阵唱个没完没了，听众们坐炕站地，有的干脆躺在灶火圪捞，嘴里噙着旱烟锅，个个都沉迷于激越悠扬的道情旋律之中。在那赶牲灵的小路上；在那放牧的山洼间；在那劳动的田园里；在那赶集的征途中，随时都可以听到人们唱道情的声音。在平日里无论外出打工还是经商，只要有三两个清涧人在一起，稍有点空儿的时间，你看他们在干什么?大多是在唱道情，憨厚忠实的清涧人不管有喜怒悲乐的哪一种情感，都会听到道情的回荡声，它像陕北人唱民歌一样，随时都能听到它的哼吟声，所以直弄得清涧二十万人个个都成了唱道情的好把式，有个别人因唱道情唱出了名声，被人家黄花闺女给看中了，不费吹灰之力，不花毛二作分就当上了洋洋得意的新女婿，有个别人家被当地人称“道情之家”，也有个别人被称“道情王子”。　  ’

　　 要观圣景去佳县，要听道情来清涧。

 “我在了的头哟咳边咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哟嗨嗨把路带哎嗨嗨哟……”这一曲曲多么美丽而又豪放酣畅，舒坦飘逸的陕北道情声呀!就像那滚滚奔放的黄河之水一样，千秋万代地奔流不息；就像一棵香草，将在这块土香土色的黄土地上根固枝茂，香遍全球。　 

 下面择录几首供大家欣赏

　  《灵莺降香：》(十字调)

三月三日天门开，灵莺小姐降香来，　 

香案供桌往出抬，后花院内把香案摆，　 

满把黄香炉中焚，满张黄裱罡天红，　 

祷告天问众神灵，保佑奴丈夫早回门。　 

一炷香，奴敬上，上天玉皇哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

二炷香，奴敬上，关公二郎哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　

三炷香，奴敬上，三圣母娘娘哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

四炷香，奴敬上，四大天王哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

五炷香，奴敬上，五帝五方哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

六炷香，奴敬上，南斗六郎哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

七炷香，奴敬上，北斗七星哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

八炷香，奴敬上，八大金刚哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

九炷香，奴敬上，九天玄女哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来。　 

十炷香，奴敬上，十殿阎君哎咳哟，　 

你保佑呀奴丈夫，早早见回哎哎来； 

十殿阎君，九天玄女，八大金刚，北斗七星，南斗六郎，五帝五方，四大天王，三圣母娘娘，关公二郎，上天玉皇，保佑奴丈夫哎咳哟呀嗨，保佑奴丈夫早早地回来。

《毛洪跳墙》(老平调)

白：天上星星散散里稀，地下穷人穿布衣，　 

衣服烂了不整齐，一片东来一片哩西。 

唱：远望南山一朵云，富的富来贫的贫，

　  富到深山有人敬，贫在街头无人问，　 

心里不把别人恨，单恨那张雄狗奸臣，　 

拆散我的婚姻天不容，自卖了本身理不通，

　  知府堂前把冤伸，他钱多势广压煞人，　 

恨张雄满肚子冤枉无处伸。

《张良卖布》(还阳调)

　  昏昏沉沉如梦中，忽听耳边人有声，　 

挣扎扎挣睁开眼，原来是强盗在面前。　 

《十万金》(哭板)

　  思思思来想想里想，思思想想我哭一场，　 

想起我的难怅又恓惶，活在世上怎见人。　 

《十万金》(耍孩调)

　  有唐僧本姓陈，殷风英她是我的母亲，

　  母子们呀幼年多不顺，海水儿飘流在金山寺，　 

多亏师傅来搭救，起名儿叫小江流，

　  唐王爷封到玉明山，到西天拜佛来求经。

《十万金、盘道》(一技梅)

问：什么人治世没治全，什么人治世留语言，　

 什么人治世留百草，什么人治世留衣寇，　

 答：三皇治世没治全，五帝治世留语言，

　  神农治世留百草，轩辕治世留衣寇。　 

问：天上有颗什么星，地下有个什么人，　 

谁为男来谁为女，谁为道家谁为僧。

答：天上有颗紫微星，地下有个孔圣人， 

牛郎为男织为女，老君为道佛为僧。

问：什么国里佛出世，什么国里降老君。

 什么国里生孔圣，那三国所生三圣人。

答：西域国里佛出世，灵宝陕州降老君，

 山东鲁国生孔圣，这三国所生三圣人。　 

《翻身道情》(东路十字调)

太阳一出来满山红，共产党救咱翻了身。

旧社会咱们受苦的人是人下人，受欺压一层一又层。

打下的粮食地主他夺走，做牛马受饥寒怒火难平。

毛主席领导咱平分土地，为的是叫咱们有吃有穿。

往年咱们眼泪肚里流，如今咱站起来做主人。

天下的受苦是一家人，大家团结闹翻身。　 

《赛畜会》(卖苗郎)

叫声驴儿莫颠狂，走路不要把人踏上，

　  比赛会上莫心慌，为咱队里好争光。

《接婆姨》(东路调)

　  秋阳艳艳照大地，喜喜我心中好欢喜，

　  秋景如画顾不上看，吆上个毛驴接婆姨呀接婆姨。

《枣乡新貌》(东路调)

　  改革风头吹进门，枣乡人生活翻了身，　 

满坬坬枣树连成景，红枣蛋蛋变成金。