大场子也叫“大秧歌”，古时也称转大套，它规模宏大，人员较多，是在过街及大广场等场合下进行的集体性歌舞表演活动，也是秧歌表演中最壮观，最热闹、最丰富、最有吸引力场面之一。

　  旧时代的秧歌队的主体角色是一旦一生的文武身子，又象征军士、宫女，人员不定，大约在四五十人左右，生角身着五色布衣，手持毛巾、布打子(类似拂尘)，旦角身着五色布裙，头戴红花，手持扇子，彩绸等，伞头后边跟有“马牌子”，此人斜挎“串铃”(马脖子上套的一种饰物)，手舞“拂尘”(道家用具)；口吹哨子，其意好似伞头的贴身随从，象征着马和马童，又代表副官。后跟蛮婆、蛮汉，漂船姑娘、艄公，骑马姑娘、马童，唐僧师徒及八仙人物等，服装道具象征而备。　 

　  而新时代的秧歌队却与以前大大不同，一般都服装统一，打扮一致，女的手拿扇子、花圈、彩绸，男的手执花伞，梆子等，有时还装扮成工、农、兵等各种人物是一支整齐的舞蹈队伍，人员一般六十人左右，有时多达百人以上。无论新旧秧歌都要在锣鼓家什、口哨，有条件的情况下还备有架子鼓、唢呐、小号等乐器的伴奏下进行扭动，鼓点的乐谱也很多，有一至七锤及长流水，曲调旧时有《将军令》、《得胜回营》、《大摆队》，有时也吹小调、山歌、信天游等好几十种，而现在基本都是流行歌曲调。

陕北秧歌扭与唱是紧密相结合的，伞头是秧歌队中的核心，即是领舞者，他一手挥起姜子牙的“神伞”，一手拿紫微星的“黄锣”(俗称虎铮），领着秧歌边走边扭，便走出一幅幅流动的场图，如古代的“天地牌”、“五方图”、“日月图”、“单双宝葫芦”、“秦王乱点兵”，“白马分鬃”、“蛇蜕皮”、“卷席筒”、“十二莲灯”、“枣核乱开花”等，新时代的“向阳花”、“庆丰收”、“五角星”、“芝麻开花节节高”、“大团圆”等，种类繁多，造型美观；又是演唱者，他有能触景思深，即兴编唱的本领，并在一定的场合下，有针对性地唱些秧歌。　 

秧歌多数以七字(还有六八九字)为一句，一般是三顿音节的，字数为二、二、三比较固定，夸张、比兴是秧歌中常见的修辞手法，所唱出的秧歌应语句流利，生动形象，通俗易懂。旧时代的秧歌词多为祈福求财，消灾灭难之类的内容，表现了处在水深火热之中的广大人民群众对幸福生活的向往，对光明的追求；而新时代秧歌词的内容多为歌颂党、歌颂祖国、歌颂社会主义、赞扬人民群众过上幸福生活之类，当然也可从政治时事，法律法规，乡土人情。英雄模范，社会生活，公德公理，、生产劳动等多方面进行演唱，使人们在娱乐中增长知识，接受教育。下面例举几首转大套子秧歌，供大家欣赏。

　  男女老少都解开，谁看秧歌谁发财， 

又添福禄送喜来，满年四季灭祸灾。

秧歌来到贵府地，给你们带来好运气， 

财旺禄厚福不浅，满年四季常康健。 

人民生活大变化，家家富裕户户发， 

骡马成群鸡呱呱，有吃有穿有钱花。 

党的政策实在好，家家生活大提高， 

白米白面猪肉饺，随便可吃炸油糕。 

红枣出在黄河畔，它是地方土特产， 

个大肉厚属天然，引个“枣牌”大家看。 

四方九曲一座城，大城里边套小城，

座座城里挂红灯，我给咱引个“城套城”。 

炎黄子孙崇拜龙，中华民族是象征，

秧歌好像一盘龙，巨龙摆尾抖威风。 

尔格的时世实在好，生活能把小康超， 

引个场图大家瞧，芝麻开花节节高。 

另外，还可以唱多句子(四句以上)秧歌，如：

送走X年迎X年，我和各位是头一面， 

伞儿底下行个礼，祝大家工作都顺利， 

满年四季常康健，时时都有好运气， 

有吃余穿都富裕，安和人安福万年。 

一定高升，二龙腾飞，三阳开泰，四季平安，五福临门，

六六大顺，七星高照，八方来财，九子朝阳，十全十美， 

百年和好，千载富裕，工作顺利万事都如意。

 大秧歌无论新旧都要突出一个“美”字，则技巧精湛，舞姿优美；发挥一个“活”字，则动作流利，身子灵活；强调一个“快”字，精神饱满、情绪欢快；做到一个“齐”字，则步调一致，动作整齐。这样会使整个场面生动活泼，狂欢矫健，情绪快乐，热闹非凡，给人们脑海里烁于一个美好的影象。