“转九曲”民间也称“转灯”，它属于一种民间风俗性祭祀活动，人们为得是求神灵保佑，在一年内驱逐邪魔，消灾免难，人畜平安，五谷丰登，安宁健康，幸福美好。

　  此种传统风俗与宗教信仰是分不开的，据传：《封神榜：》中三仙岛的三位娘娘(云霄、琼霄、碧霄)为报杀兄之仇在西岐布下一座战阵，叫做“九曲阵”，不幸在阵上身亡。自立了玉帝、三官庙(天官、地官、人官)和古佛殿后，为纪念三位娘娘替兄报仇丧命而改为“九曲灯”，此风俗从此在民间中盛行起来，并一代一代久盛不衰地流传至今。

　  转灯一般设在正月十五元宵之夜进行，部分村庄也有固定日子，如正月初五、初七、初八、十三等，也有不少村庄在正月闹起秧歌后，或来外村秧歌队进行慰问之时，随便进行，没有固定日期。 

　　　 灯场一般设在平整、宽敞、避风、路平并离村子较近的地方。栽灯场时用高粱秆或竹竿剪成长一米左右，横、竖各倒栽十九行，共三百六十一把，象征全年的天数，杆间相距一米，在把顶上坐上泥，然后安上用面粉捏成或者用洋芋、萝卜剜成的“灯碗”。灯碗内倒上清油、煤油或老麻油，放上棉花捻子，碗边贴上五色纸灯罩。有时也用蜡烛或灯炮。灯场栽好以后，也正好形成一个四方城城图，城内设有九个小城，九个小城以金、木、水、火、土、日、月、罗喉、计都九个星宿象征九道门，灯场的进、出门上挽松柏枝、插红旗、贴对联、挂红灯，东、西、南、北、中贴五方贴，内容具体是：东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中方戊己土。灯场裁成后它真是大城套小城，小城连大城，复杂多变，规模宏大，五光十色，盛况空前。灯场栽好未点燃之前，便有一对对刚结婚或者结婚多年至今还没有生小子(男孩)的夫妇们会提前来转此灯，民俗称“转黑灯”，传说转了此灯能生小子。

　  另外，还要在灯场的一侧，用一块席子或帆布围成房子形的模样，里边放上桌子，桌子上放一只盛满米的斗，把所有的神位写在纸牌上，插于斗中，两边放上香、黄裱、酒盅、祭品等，这就是转灯时请来各路神仙就位的地方，俗称“神台”，也叫“神堂”。

　  在灯场的另一侧，还要放上一张四方的高桌，高桌上放上炕桌，炕桌上扣上斗，斗上扣上升子，升子上扣上半升，半升上扣上各各升(均系计量粮食的用具)，然后在每层的四角都放上此灯，这便是所谓的“灯山”，供各路神仙观赏。

　  转九曲起场后，按陕北风俗习惯，首先要去祭庙，俗称“谒庙”(本书有介绍)，谒庙完毕，秧歌队来到灯场伞头便用唱秧歌的形式在神堂前安神(本书有介绍)，邀请先生读祭文，拜灯山，围五方风等。

　  拜灯山秧歌

各位诸神请下凡，奉请共同上灯山，　 

上灯山来把灯观，再看人间把灯转。　 

灯山银光千万层，照亮乾坤一片红，　

灯碗好像一盘龙，灯烟缭绕瑞气生。　 

　　　　　　　  围五方风秧歌

拜摆灯山安了神，再请会长仔细听，　 

打上灯笼前边行，秧歌随后再围风。　 

一围东方甲乙木，东方老爷来围风，　 

东升太阳一点红，照在大地万物生。　

二围南方丙丁火，南方老爷来围风，　 

南方菩萨观世音，救苦救难救普生。　

三围西方庚辛金，西方老爷来围风，　 

西方佛祖如来神，治了真经送唐僧。　 

四围北方壬癸水，北方老爷来围风，　 

北方玄武显灵神，保佑人间常安生。　 

五围中方戊已土，中方老爷来围风，　 

中方五帝并五方，消灾灭难救万民。　 

锣响鼓鸣烟雾腾，风气婆婆你执政，　 

今晚不要放风尘，保佑小人转花灯。 

另外，也可根据金、木、水、火、土和东、西、南、北、中及与五方有关的自己编唱围风秧歌。当整个灯场灯光闪烁，焰火通天，鞭炮齐鸣时，伞头领着秧歌队在锣鼓家什的伴奏下唱一首进灯场秧歌，首先人城，转灯开始。

　　　　　　　　　 进灯场秧歌

四方九曲一座城，玉帝下令打开门，　 

手拿黄香游花城，一切灾难全离身。 

然后以求一年消灾灭难，四季平安，心想事成的男女老少，手拿黄香，拖儿带女依次进城，此时个个如入仙境，格外欢悦，共同游转期盼在新的一年里风调雨顺，五谷丰登，身强体壮，吉祥如意，真是：“万盏明灯金光闪，凝似银河落凡间”。伞头每到一座城都要唱一首求福求财，消灾灭难之类的秧歌，表达人们对神灵的一片虔诚和祈福的之心，求神神大显灵气、保佑人们四季平安。而这些秧歌不像打彩门那样一问一答地对唱，它有一定的固定格局，下面列举几首。

　　　　　　　　　　　　 转九曲秧歌

秧歌转入一道城，玉皇大帝来观灯。　 

低头细看民间情，十分的灾星灭一分。

秧歌转入二道城，关公二郎来观灯，　 

拿妖捉怪数它能，十分的灾星灭二分。　 

秧歌转入三道城，三圣母娘来观灯，　 

宝莲灯下除疾病，十分的灾星灭三分。　 

秧歌转入四道城，四海龙王来观灯，　 

冬雪春雨下的均，十分的灾星灭四分。　 

秧歌转入五道城，五帝五方来观灯，　 

金木水火土长生，十分的灾星灭五分。　 

秧歌转入六道城，南斗六郎来观灯，　 

保佑合舍万世盛，十分的灾星灭六分。　 

秧歌转入七道城，北斗七星来观灯，　 

永指乾坤不迷程，十分的灾星灭七分。　 

秧歌转入八道城，八洞神仙来观灯，　 

一生修行炼成真，十分的灾星灭八分。　 

秧歌转入九道城，九天玄女来观灯，　 

十分的灾星灭九分，丢下一分带在空。　 

　　　　　　　　　  出九曲门秧歌

九曲城里十八弯，男女老少把灯观，　 

观了花灯把病散，年年月月保平安。 

另外，要给大家特别提醒，在转灯时要有顺序的入城，不能乱窜乱跨栏杆，防止倒了油，污了衣服甚至撞倒灯场，乱了队形。所以在人员特别多的情况下，必须指定几位说话有威性的年轻后生来维护灯场跃序，确保转灯场的顺利进行。

转罢灯出灯场后，伞头又要用唱秧歌的形式，来到神堂前进行送神(本书已有介绍)。

随后人们开始端灯，民俗也称“偷”灯，端灯在默许的情况下进行，每人端—两只回家放在财神、灶君前或者门楣上，让没有能来转灯的人也共享快乐，确保平安。民间有端灯是端福之说，也说端了绿灯生女子，端了红灯生小子，这样红火热闹的转灯场就此结束。