户县方言形成的原因比较复杂，大致说来，有以下几点：

　　（一）户县历史悠久，地处长安近郊，周、秦、汉、唐等十一个王朝建都长安时，均属京畿重地。因而，唐代及其以前，外地人来户县者较多。元代时，户县祖庵重阳宫是闻名全国的道教全真派圣地，时有一万多道士居住。这样，就不可避免地把大量的外地方言词汇带入户县，使得户县方言词汇非常丰富。

　　（二）由于战争及灾荒，户县人口在元末明初时大量减少，到明嘉靖年间，全县只有两万多人。当时，朝廷曾命令晋豫两省的富裕户迁徙来户县，因此，户县方言词汇、语法方面有许多与山西、河南方言相同。

　　（三）户县地处关中中部，古代距匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等内迁少数民族地区较近，是民族大融合的主要地区之一，因而，其方言中有若干个少数民族词汇，如户县人称父亲为“达”（县东作“大”，去声调），这个“达”实质上是“爹”。《广韵》：爹，陟邪切，“羌人呼父也”。根据反切原理，“陟邪”得音为“达”（dá）。又如，户县方言中的“胡拉海”（不计较个人得失，遇事都抱无所谓态度的老好人）。“克廷麻察”或“客离马差”（很快的意思）等词语，可能是古匈奴语。

　　在关中方言区内，户县方音是比较纯正的。户县方音除元音（指与零声母相拼的音节）以及把tsts′s三声母与合口韵uoueiuanuen相拼合时归入开口韵外，其他音基本上可以作为秦腔语音的基础。这是因为，户县方音与其东邻长安、北邻兴平、咸阳、西邻周至、南邻宁陕（属陕南方言）都有较大的差异，而与泾阳、三原、高陵等县方言很相似。

　　户县方言的内部分化情况如下：以户县人民政府所在地的甘亭镇（城关镇）的语音系统为主，代表了户县大部分地区语音实际的户县方言，没有普通话所具有的卷舌元音。从石井公社至甘河公社这一带，与户县方言区隔一条涝河，为涝西方言区，这一带有卷舌元音。大王、苍游、秦渡三公社的东沿属长（安）户（县）过渡语音带，这个语音带杂有长安方音，最典型的是舌尖中塞音tt′不与齐齿呼相拼合，ti—t′—一律归——,苍游公社真花硙大队及秦渡镇老派方言中有把声母与、两韵相拼合的字读的。宋村方言点的显著特点是：把“飞、非、肥、痱、匪、废、费”各字的白话音读作（城关读），个别村庄的老派方言读“钻、算、削、味”的白话音分别为；又，祖庵、蒋村、白庙三个公社，除读“飞”等字的白话音为外，还读“尊、遵’’为，“村存”为，“孙”为,“削”为，“钻算”分别为。户县渭河沿岸及秦岭深山基本上是客户人家居住区，这些客户人来自十几个省数十个县。由于秦岭深山里的客户人家来户县安家的时间一般不太长，加之山区交通条件差，住户间的交际比较困难，所以，没有形成一个独立的语音系统，如涝峪公社，有的地方是湖北话，有的地方是四川话，有的地方是河南话，有的地方是西安话，甚至有的地方住了十几户或几十户人家，也掺了两种或两种以上的口音。渭河沿岸的客户人家居住区基本上形成了两个语音系统，偏西的为渭滨甲方言点，偏东的为渭滨乙方言点。渭滨甲方言点的语音特点是：无n音位，n声母与开、合二呼相拼合时归于|声母，与齐、撮二呼相拼合时归于声母；把tt′两声母与齐齿呼相拼合的字归于声母。谭家滩（涝店公社属）及其以西地区，把中古精行声母逢山摄合口一等桓韵及臻摄合口一等魂韵的字归于声母：钻算酸遵村损；再一方面，形成这两个语音系统的原因是：偏西的客户人来户县安家的历史较为久远，偏东的客户人来户县安家一般在百年左右；这些客户人住在滩边，与户县人的交际较为频繁，因而，其语音被户县方音同化的特征很明显，ts行声母与u韵相拼合时，u的音位变体作ч（双唇半元音，不是舌尖前园唇元音ч）：族粗苏。渭滨甲方言点的声调系统跟户县方言一样。渭滨乙方言点的语音特点是：行声母可与合口呼相拼合，无v、声母，这与户县方言是不相同的。这个方言点的新派，其声调与户县方言相同，中老派的声调与户县话较为相近。这个点在其它字音上与户县方言不同的主要有：街kai掀去。渭滨甲乙两个方言点都有卷舌元音（见图）。

　　本志记写户县方言，以甘亭（城关）镇的语音系统为主，并兼顾其它方言点。至于各点的某些细微差异，如渭丰、涝店两公社及涝西方言区的许多地方比甘亭镇多一个韵母，但仅限于“说”一字，这类情况不予详记。

　　为了准确地记录户县语音实际，本志采用国际音标符号（见附表一）。声调描写采用五度声调制，用12345来表示调值；变调用短横线“—”表示，横线前为本调，横线后为变调；轻声（户县方言轻声在句尾特别是疑问句尾不变调）不标调，但在变调时注明。