在洛南各地，农历十月十五，是古老的“下元节”。此节日亦称“下元日”“下元”。这个节日的来历与道教有关。道家有三官，天官地官和水官。说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天就被称为“上元节”“中元节”和“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄的日子，水官根据考察，录奏天庭，为人解厄。《中华风俗志》载：“十月望为下元节，俗传水官解厄之辰，亦有持斋诵经者”。　

　　下元节这天，洛南民间有举行祭奠先祖的活动，主要形式就是焚烧“金银包”。人们折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，上面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。此外，百姓们认为，每逢下元节来临，水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难，因而家家户户张灯三夜，在正厅上挂着一对提灯，并在灯下供奉鱼肉瓜果等，烧香吊表，虔诚至极。同时在这一天，页山的栖霞观、石门的玉皇观、洛河沿岸的禹王阁、洛王庙等各地道观都要做道场，为民众解困除厄，百姓纷纷前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。而在古代，又有朝廷在下元节禁屠和延缓死刑执行日期的规定。此外，洛南的民间工匠在这天还有祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。在洛河流域众多禹庙内还有祭奠大禹诞辰的一系列活动。

　　其实下元水官大帝乃是三官大帝中之水官，俗称“三界公”，又称“九江水帝”，实际就是我们熟知的大禹。上古时期，洪水滔天，人们处于水灾之中。大禹新婚不久，为了治水，四处奔波，治水十三年，三过家门而不入，疏川导河，终于把洪水引到大海里去，平息水患，使老百姓安居乐业。因他治水有功，被拥戴为帝，百姓敬称为夏禹王。他把天下合并为九个州，享年一百岁。更因为他治水救民功大无比，道教封禹帝为“下元三品解厄水官大帝”，所以下元节又称消灾节，可化解百厄，水官大帝地位仅次于玉皇大帝，统御万灵。历朝历代的洛南人，下元节纪念大禹治水的系列活动，成为河洛文化的重要组成部分，属于非物质文化遗产范畴。