在中国古代，多用“九”数附会帝王，常以“九五”称帝王之位。《易•乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”九，阳爻；五，第五爻。龙为传说中的神物，并以其附会帝王，后来也因以“九五”称帝王之位。北京天安门城楼的建筑格局，取“九五”之数，意思就在这里。《楚辞、九辩》：“君之门以九重。”京师置九门，即此意。
    明代永乐年间修建的北京城，即置九门：南有丽正、文明、顺城；东有齐化、东直；西有平则、西直；北有安定、德胜。正统年间，改丽正为正阳、文明为崇文、顺城为宣武、齐化为朝阳、平则为阜城，余四门仍旧。清仍袭明制。清代设步军统领，掌管九门锁匙、白塔倍炮、大内合符等，权势很重，俗称为九门提督。
    紫禁城的房屋，建有9999余间。
    天安门城楼，面阔9间，进深5间。
    紫禁城以及皇家园林、行宫的大门，装饰用“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九，共81钉。
    清代定制，蒙古各部王公每年向皇帝进献白马8匹，白驼1匹，谓之“九白”之贡。
其余贡品，亦多以“九”数计算，例如18为二“九”，45为五“九”，其余类推。清康熙十三年（公元1674年）题准：每年节，科尔沁等十旗，共进十二“九”，计羊108只，乳酒108瓶；鄂尔多斯六旗、吴喇特三旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶；余二十五旗，共进三“九”，计羊27只，乳酒27瓶。
    敕建寺庙，金佛斤重，亦以“九”数铸成，假如金铜重81斤，则为九“九”之数，72斤则是八“九”之数。铸佛数量，亦以“九”计，例如：清乾隆四十五年（公元1780年），为庆祝皇帝70寿辰，包括主公、文武大臣、官员等，共造佛二千二百九十九“九”，计为20691尊。
现在承德的博仁寺宝相长新殿，供奉无量寿佛9尊，是康熙五十二年（公元1713年）蒙古王公为庆祝皇帝60寿辰铸造的。清代宫廷年节大宴，包括水果、蜜饯、点心等，共计99品。
    清代皇帝过生日，要举行盛大的娱乐活动，表演杂技、放万年春灯等，共九“九”即81个节目，而以梅花灯终之，名曰“九九大庆会”。
    《诗•小雅•天保》：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗为祝寿之辞，祝贺福寿延绵不绝之意。因诗名《天保》，连用9个“如”字，因以“天保如九”为祝寿之语，所以清代皇帝的寿筵及春节大宴食品、娱乐节目以及臣僚的祝贺“圣寿”之贡品等，也以“九”计，含有敬祝万寿无疆的意思。久之，“九”这个数字，被皇帝独占了，而一般百姓乃至达官贵族，凡起居饮食器物等都不能以“九”计了。