陕西省工商联研究室    孟宪斌

    我家世居西安城，我的母亲今年94岁，西安是我的故乡。因为工作的关系，我进行工商史志的编撰和研究已20年，因而对西安街市的状况比较熟悉。骡马市街历史久远，称得上老西安的商贸、文化重地。
    唐代，长安人口达到百万以上。长安城中有专门的商业区，就是东、西两市，生意兴隆、功能齐备、规模空前。宏伟壮观的唐长安城在唐末由于战乱、火灾、人为破坏，特别是在天佑元年，农民起义军叛将朱温，劫昭宗迁都洛阳，命令长安居民“按籍迁居”，把长安的宫殿、房屋全部拆毁，使三百多年的唐代都城变成废墟。
    朱元璋采纳了凤阳书生朱某的“高筑墙，广纳粮，缓称王”的谋策，建立明朝后将自己的儿子和王宫贵族分封到各地称王，为世袭制，如其一子被封坐驾西安称“秦王”。朝廷修筑明长城，同时在各府、州、县大修城池。
    明代西安城是在唐末佑国节度使韩建“新城”（“新城”是在唐代皇城旧址上修建的）的基础上，将北、东两面向外扩展1／4，即形成今日西安城的规模。它实际只有唐长安城面积的1／6。明西安城的西、南两面是唐代皇城的两面城墙，未加改动，因之西南城角为圆台体（其他三个城角为直棱台角）。
    至于西安骡马市街是何时命名的，还未见可考资料。据推测有两种情况：一是这条街原是买卖骡马的地方，但支持这种说法的理由不强，唐代这儿是皇城的一部分，不可能。最有可能在这里进行骡马交易的时代是元代，因元代的统治者是蒙古人，属游牧民族，擅长骑射，有可能在城内辟一地做骡马交易。但元世祖忽必烈采纳谋臣耶律楚才建议尊崇儒家学说，基本延续汉律和中国传统的封建体制，在京兆府城中建骡马市有些渎辱斯文，故可能性几乎为零。二是到明代开始了大规模的城建，朱明王朝的统治者从江南来，自古有南船北马之说，把城内一条街作为骡马交易市场，从明代开始的可能性不大。据我的老人回忆，自他们记事时，骡马市就是石匠铺一条街，一家挨一家，雕刻石狮子、石门墩、石柱础、台阶石、拴马桩、石碑、建筑石材等，自产自销。民国时期，西安市石作同业公会就设在骡马市1号。随着时代的变迁，使用建材的变化，丧葬风俗的变革，骡马市的石匠铺逐渐减少, 至1966年“文革”开始后，仅剩一、二家也不复存在了。明代大修扩建旧城，无论是筑城墙，还是建房屋都要使用石材，尤其是修城内街道，主干道全部使用青石条铺路面，城墙外层砖砌，底层也用大石条砌成。当时必须有一固定的场所为城建加工大量石材，这样骡马市的石匠一条街也就应运而生了。我想骡马市的命名应与石匠铺一条街有不可分割的关系，运来石料和运走加工好的石材绝非肩挑人扛能办到的，明清以至民国时期,北方主要的交通工具是骡马大车，笨重的石材石料都要靠大车运输，因此这条街上的骡马大车来来往往，停在铺门外装卸或歇脚喂牲口成为街头一景，时间长了人们就叫这条街为骡马市而顺理成章。但也有人讲时间大概在清代至民国初年，骡马市街原有一片空地做过骡马交易的市场，这也是这条街叫骡马市的原因之一了。据老人们讲，西安骡马交易都在农村集贸市场或关乡集市上进行，如建于宋代的西安八仙庵前的长关一条街，每年农历四月初一到十六都要举行“忙笼会”，非常热闹，规模很大，外州外县的人都来赶会。这里出售杈把、木锨、扫帚、镰架、刀刃、磨石、草帽等夏收农具。骡马交易会是忙笼会一项重要活动，有肩搭稍马（一种两头装东西的长口袋）的回民穿行牲口市场做经纪人，人称牲口“牙家”，交易成功收取中介费，肩搭稍马成为牲口牙家的标志。牲口市上并有手提笼头和缰绳叫卖的手艺人，路旁还有为牲口钉掌炉火扑扑的掌炉和为牲口治病的兽医。牲口交易必须纳税，完税后税务机构给牲口屁股上盖上火印。笔者家住东关，这种景象为我亲见，八仙庵的骡马交易大约持续到1958年城乡“人民公社”化后。
    “三意社”（今市秦腔二团的前身）约成立于民国十年以后，常年租赁骡马市“药材会馆”的戏楼演出，药材会馆建立于清光绪年间，民国以后是西安国药业同业公会的地方，戏剧业公会也设在此。此外这条街还有照像业、盐业、石作业同业公会，共5个，可见骡马市的商业价值潜力。以后“三意社”在药材会馆北边另搭剧场至解放后重修。三意社的创始人是商州人苏长泰，其两子均是秦腔界的名流，长子苏哲民善演贫生戏，如吕蒙正赶斋、连升店等。三意社的一次变故，致使苏哲民英年早逝，事情经过是这样的：三意社的戏演得好，生意红火，于是有人从三意社退出来，另起炉灶，成立了“尚友社”，并拉走了许多好演员，三意社刹时陷入困境，苏哲民受到刺激，精神出了毛病，有一次赴山西演出，乘船过黄河扑水而亡，成为秦腔界一大憾事；次子苏育民嗓音宏亮饱满，看家戏有激友、打柴劝弟、苏武牧羊等。以后的时间在西安的秦腔舞台形成了易俗社、三意社、尚友社三足鼎立的局面，也是与苏育民的力挽狂澜、重整旗鼓的辛劳分不开的。他曾担任西安梨园（戏剧业）公会会长多年，长期担任三意社社长，曾获西北文艺会演一等奖；苏哲民的女儿苏蕊娥天生一付好嗓子，只可惜因小时患病，腿有残疾，不能登台演出，解放后她一直在陕西省戏曲研究院从事教练工作。她清唱花亭相会中张梅英的唱段婉转动听，世称“奶腔”，可谓秦声之一绝，被录制后常年在广播电台播放，受到广大戏迷的热烈欢迎。三意社路口西邻有一家蓝田人经营的食堂,常年供应油条、甜浆（煮过大米的豆浆,味香甜）、稠酒、油炒凉粉、红肉煮馍、包子、臊子面等，生意很好。1957年后随着支援大西北的高潮，上海交通大学大部分迁到西安，许多科研院所、企业、院校由南方和沿海也迁到西安，西安的南方人骤然增多，政府把上海的老字号“东亚饭店”（一楼附设服装部和摄影部）迁到骡马市中段，并在相邻的解放市场内建立了西安市越剧团和评剧团。东亚饭店南临又修建了骡马市小剧场，专供外地剧团来西安演出，我上小学时，学校组织我们在此观看了福建泉州的提线木偶，非常精彩，令人难忘。泉州提线木偶使人耳目一新，个头比西安的杖头木偶小许多，但做工精细，千人千面，绝不雷同，表演细腻、逼真，生活情趣浓。善于表现人物众多、场景复杂、大场面的戏。那天演出的本戏是“解放一江山岛”，是根据20世纪50年代中期解放一江山岛的史实编排的。一般的木偶戏都是说唱结合的，这次演的是现代战争题材的剧目，因而采取话剧的表演方式，说的是普通话，小学生都能看懂，并实现了以最快的速度把当代重大历史事件搬上戏剧舞台。木偶开吉普车、打电话、坐沙发、吸烟都表演的活灵活现。音响效果也配合得恰到好处，如汽车鸣喇叭、发动、开启、人员上下车都表演的形象生动。木偶用打火机打火、点烟、吸烟、吐烟圈都惟妙惟肖。尤其是演总攻一江山岛的战斗场面，海、陆、空全面出动，淡蓝的军舰、银灰的飞机、深绿的坦克跟真的一般，只是袖珍罢了。发动机轰鸣、炮声隆隆，军舰、坦克、战斗机的炮筒冒着白烟，敌人的战舰、碉堡被打得七零八落、粉身碎骨。飞机打炮还在空中形成一朵朵白棉花似的烟团，煞是好看，被击中的敌机则长嘶着拖着烟尾巴坠海。跟电影里看到的战争场面一样壮观，这里的表演还是全方位、多层次、立体的，令人目不暇接，叹为观止，该演出对传统的木偶做了大胆的突破。加演的猴戏是传统剧，信手拈来、生动传神、简直把猴耍活了。这一时期骡马市又有一些起色。
    骡马市原邻东大街口有一家“人民服装店”，它的前身是1935年开业的老字号“克利西服店”。改革开放以来，西安的商贸、个体户发展迅速，骡马市成为服装商贸一条街，门面房均改成了服装店，连三意社门口都建成了服装商场。道沿侧由市管会统一搭建的服装销售亭一街两行，行人摩肩接踵，川流不息，生意十分兴隆，西安的骡马市服装一条街也闻名省内外，每日上市购物的人最多时可达数万人，骡马市也因服装生意成了市内寸土寸金的黄金地段。“骡马市商业步行街”是近年来西安城建的大手笔，各栋建筑气势恢宏，嶙峋参差，富丽堂皇，使这条古老的小街今非昔比，面貌彻底改观，商贸、服饰、酒店、餐饮、娱乐、旅游、演艺、博物馆等各种开业前的准备正在紧锣密鼓地进行着，省内外正在拭目以待，这时真有点“待到上林花似锦，出门俱是看花人”的味道了。