方志视野-陕西省地方志办公室

一般人都知道秦始皇焚书坑儒的事。据记载，秦始皇三十四年（公元前213年），博士淳于越反对封建主义中央集权的郡县制，要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥，主张禁止儒生以古非今、以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于秦朝国馆私藏《诗》、《...

2006-11-21

语言是没有阶级性的，但社会的阶级差异和等级制度会在词汇层面留下自己的痕迹。凡自称，上古天子称“余（予）一人”及诸侯称“孤”、“寡人”、“不穀（gŭ）”等，皆是自谦之称。“穀”义为“善”，“不穀”即“不善”之义。《礼记•玉藻》：“凡自称，天子曰‘予一人’。”郑玄注：...

2006-11-21

炎帝传说为远古时姜姓部落首领，被视为中华民族的祖先。《国语•晋语》载：“昔少黄娶于有蟜（jiăo）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”《帝王世纪》云：“炎帝神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登为少典妃。游于华山之阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝，人...

2006-11-21

明崇祯十六年（公元1643年）九月，李自成指挥农民起义军在河南襄城、南阳大败孙传庭所督明军后，乘胜西破潼关，攻入陕西，不久占领西安。次年正月，李自成改西安为 “西京”，建立“大顺”政权，改年号为“永昌”。在原来襄阳所建机构的基础上，扩大了各级政权组织，以刘宗敏、田见秀任权将军，...

2006-11-21

中华民族为何被称为“龙的传人”，有两种说法，一种认为这是源于伏羲和女娲的传说。据考证伏羲生于今甘肃天水一带，故天水素有“羲皇故里”之称。他为中国神话中人的始祖，教人结网，捕鱼打猎，还创造文字，画八卦、作甲历、定四季、造琴瑟、兴音乐、封官吏等，为人类进步作出了很大的贡献。传...

2006-11-21

配料多样，形色美观，绵软甜润的“八宝甜饭”，不仅是西安民间的风味甜品，同时又是城乡宴席上的一道佳肴。相传八宝甜饭与“周八士火化殷纣王”的故事有关。“八士”即周文王为了推翻殷商起用的8位贤才，他们是伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季 (guā) 。周文王死后，“八士...

2006-11-21

古代书面语中常因避讳而出现名称改易的情况，其方法有空字、改字、同音代换、缺笔等。改字是常见的一种，而地名改字又是其中一大类。《三国演义》中名将赵云出场时每每自报家门：“常山赵子龙！”读者往往会纳闷：常山在何处？其实“常山”就是大名鼎鼎的五岳之一：北岳恒山。三国紧承东汉...

2006-11-21

“皇帝之贵”的典故是说刘邦灭楚建汉以后，在废除秦朝的苛政时，也把一些庞杂繁冗的礼仪形式废除了。于是大臣们在晋见皇帝时有的饮酒争功，有的乱呼姓名，有的甚至拔剑击柱，不成体统，”廷殿一片混乱，看到这种情形，刘邦异常忧虑。这时，博士叔孙通征得刘邦同意后，聘请了鲁地一批儒生，和这...

2006-11-21

刘邦建立汉朝以后，对建都何地犹豫不定，曾问计于左右大臣。齐人娄敬向刘邦荐言定都关中。他说：“秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府。陛下入关而都之，山东虽乱，秦故地可全而有也。夫与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜。今陛下入关...

2006-11-21

“燎炬枯槐”这一典故讲的是唐高宗开耀元年太平公主婚轶事。太平公主深受武则天宠爱，吐蕃曾请以太平公主和亲，高宗为其立太平观，以太平公主为观主而拒吐蕃之求，后许配光禄卿薛曜之子薛绍。成亲之日，仪仗极为壮观，燎炬相属，从兴安门南至宣阳坊西(即整个宫城和皇城东侧大道、薛宅在宣阳坊)...

2006-11-21