方志视野-陕西省地方志办公室

汉代的“节”

公元前100年，汉武帝派遣中郎将苏武持节护送匈奴使者返回匈奴。到匈奴后，遭匈奴囚禁。因他不肯投降，被送到北海无人处牧羊。苏武只身一人来到北海，给养断绝，靠挖野鼠洞中的草籽充饥，但他“仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。苏武所持的“节”代表什么？为何要“卧起操持”、形影不离？...

2006-11-20

猴年说猴

十二生肖，是代表十二地支（传统用做表示次序的符号，共12个，也叫十二支，依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）用来记录人的出生年的十二种动物，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。如子年出生的人属鼠，丑年出生的人属牛。申年出生的人属猴。在十二生...

2006-11-20

“无恙”的由来

“无恙”是指没有疾病和灾祸。据说，在古时候，人们过着野居露宿的生活，他们非常害怕一种名叫“恙”的虫子。这种虫子往往寄生在人和动物的身上，吸食体液，还传染疾病。初叮时，人感到皮肤火烫奇痒，接着便出现红斑，长出水疱，使人发烧以致不能安眠。那时人们还没法消灭“恙”，只好由它骚扰...

2006-11-20

皇帝与“九”

在中国古代，多用“九”数附会帝王，常以“九五”称帝王之位。《易•乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”九，阳爻；五，第五爻。龙为传说中的神物，并以其附会帝王，后来也因以“九五”称帝王之位。北京天安门城楼的建筑格局，取“九五”之数，意思就在这里。《楚辞、九辩》：“君之门以...

2006-11-20

清末西安籍宰相赵舒翘

赵舒翘(1848—1901年)清末大臣。字展如，号琴舫，晚年号慎斋。西安市长安区大原村人。幼丧父母，由叔母董氏抚养。20岁时师从关中名儒柏景伟(亦为长安人)。清同治十二年(1873年)中举。翌年又中进士，朝廷任命其为刑部主事。光绪八年(1882年)后，历任刑部员外郎、湖广司郎中、安徽凤阳知府、浙江...

2006-11-20

李世民与魏徵“虽仇不弃”的故事

李世民继唐高祖李渊后登基，在位期间，出现过我国历史上盛极一时的“贞观之治”。李世民是中国封建社会颇有才略的皇帝，他虽仇不弃，从谏如流，有一段发人深省的故事：魏徵原在李建成(李世民之兄)处任太子洗马，曾劝李建成除掉争夺王位的李世民。但是，李世民先下手杀了李建成称王，质问魏...

2006-11-20

古人座次的尊卑和堂室制度

要了解古人的座次尊卑，首先要了解古代的堂室制度。在古代，贵族不论住的寝也好，还是祭祀用的庙也好，一般都是堂室结构，即这种建筑有堂有室。堂与室同建在一个高出地面的台基上，台基根据主人地位的尊卑，有高低的不同，所以堂有前阶。要进入堂室必须升阶，这就是古人常说的“升堂”。堂...

2006-11-20

徙木赏金

“徙木赏金”亦发生在先秦时的秦国。商鞅在秦孝公的支持下，在秦国实行变法以前，曾将三丈长的一根木头置于国都市南门，宣布说：有能将此木移于北门者，赏十金。由于无人相信，故过了好久，木头仍在南门搁置，无人移动。商鞅再次宣布：有能将此木移至北门者，赏金五十。果然，有人抱着试探的心理...

2006-11-20

唐玄宗与开元寺

开元寺是唐代长安一座著名的佛教寺院，位于今西安钟楼东南的开元商城处。其范围西至南大街、东至骡马市、北至东大街、南至东木头市。在唐代，这里是唐皇城景风门西南，在元代是奉元城的草场街。寺院南北各有门3座，内有大殿、玄宗御容殿、戒坛以及山亭、青龙、兴国、定光、隆兴、寿圣、泗州等亭...

2006-11-20

我国古代国家首脑的称号

我国国家最早产生于夏代，第一任国君是禹的儿子启。禹原是部落联盟的领袖，称为“伯”。禹死以后，禹的儿子成为夏国家的统治者，不再称伯，而称“后”，古书上一般称夏后或夏后氏。商灭夏后，从商汤开始国家的首脑称“王”。代商而起的西周，国家首脑除称王外，又称“天子”，意为上天之长子受...

2006-11-20